單小燕 李紅

【摘 要】教育戲劇具有獨特的道德教育魅力，是破解當(dāng)下中小學(xué)主題班會課德育實效性低下問題的利器。文章以案例研究為視角，提出了班會即戲劇、教室即劇場、教師即導(dǎo)演、學(xué)生即演員四個基本指導(dǎo)理念，將教育戲劇有效地應(yīng)用于中小學(xué)主題班會課中，實現(xiàn)了學(xué)生德育的內(nèi)生發(fā)展與實踐應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】教育戲劇;主題班會課;基本理念;案例研究

【作者簡介】單小燕，河南省周口市第七初級中學(xué)教師;李紅，教授，研究方向為教育管理。

【基金項目】廣西教育科學(xué)規(guī)劃重點課題“廣西中小學(xué)班主任專業(yè)化建設(shè)研究”（2014AA064）

教育戲劇通過虛擬化的表演，使學(xué)生親歷事情經(jīng)過，在戲劇沖突中認(rèn)清問題的實質(zhì)，并在現(xiàn)實生活中模仿解決問題，從而促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知、情感意志及行為的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到德育教化的目的。教育戲劇在教育理念和目的達(dá)成上與中小學(xué)主題班會課有許多共通之處。如何將教育戲劇的元素有效地植入中小學(xué)主題班會課，并融入整個主題班會課的教學(xué)中？筆者在教育實踐中發(fā)現(xiàn)，班會即戲劇、教室即劇場、教師即導(dǎo)演、學(xué)生即演員不僅是教育戲劇教育本質(zhì)規(guī)律的表達(dá)，更是破解當(dāng)下中小學(xué)主題班會課德育實效性低下問題的利器，成為指導(dǎo)教師有效開展教育戲劇與主題班會課融合的基本理念。

一、班會即戲劇——從“知性”到“體驗”

“知性—體驗”式德育融通了道德知識傳授和道德實踐體驗，是一種有效的德育范式[1]。主題班會課承載著學(xué)校德育的內(nèi)容，要提高其德育實效性，從“知性”到“體驗”是必然選擇。

針對目前調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的主題班會課中存在的以道德知識傳授為主的問題，我們只有遵循“班會即戲劇”的基本理念，讓主題班會課具有更多的“戲劇”元素，才能真正實現(xiàn)德育的“知性”到“體驗”的轉(zhuǎn)換，從而提高主題班會課的德育實效性。以下通過案例1說明這種理念的具體實施。

【案例1】

與眾不同的“火災(zāi)現(xiàn)場逃生”學(xué)習(xí)

MH小學(xué)五（10）班的班會課準(zhǔn)備進(jìn)行“火災(zāi)現(xiàn)場逃生”學(xué)習(xí)，班主任張老師一改以往直接宣講或通過視頻展現(xiàn)的“說教”形式，將這次主題班會課搬到了博物館進(jìn)行。

在博物館里，張老師請來了消防員擔(dān)任指導(dǎo)專家，按照“火災(zāi)現(xiàn)場逃生”的知識開展了一場模擬演練的學(xué)習(xí)活動?；顒又校械膶W(xué)生手捂口鼻、俯身模擬火災(zāi)現(xiàn)場逃生;有的學(xué)生扮演遇到火災(zāi)時各種逃生者的角色，消防員不斷提醒和糾正學(xué)生不正確的逃生動作……全體學(xué)生積極投入模擬演練活動中。活動后，張老師讓學(xué)生把自己從體驗活動中學(xué)到的知識畫下來或?qū)懴聛?。學(xué)生通過親身體驗，在做中學(xué)、學(xué)中做，獲得了能夠遷移到生活中火災(zāi)現(xiàn)場逃生的知識與技能。這種與眾不同的學(xué)習(xí)方式，帶來了良好的學(xué)習(xí)效果。

案例1中，張老師運用了班會即戲劇的教學(xué)指導(dǎo)理念，把角色體驗、事件重演、時空建構(gòu)等教育戲劇元素運用到主題班會課中，顛覆了過去中小學(xué)傳統(tǒng)主題班會課“知性”德育的教學(xué)常態(tài)，改變了學(xué)生得到比較多的理論知識，卻難以內(nèi)化為思想的困境。

二、教室即劇場——從“割裂”到“融合”

實際上，劇場所有的基本元素都存在于教室中，但主題班會課中師生對教室劇場元素的符號解讀不同于普通意義上的舞臺劇場。通常，教師是演員——在講臺上唱“獨角戲”的權(quán)威角色，學(xué)生是觀眾——被強(qiáng)制接受知識的角色。這種割裂的符號把師生置于對立面，難以實現(xiàn)具身體驗，而德育的認(rèn)知規(guī)律是知、情、意、行的過程，需要師生在融洽的環(huán)境中具身體驗。因此，在主題班會課中要明確與實現(xiàn)“教室即劇場”的真正內(nèi)涵，我們可以從以下案例中追蹤尋跡。

【案例2】

撤去課桌的“小劇場”

馬老師帶領(lǐng)全班學(xué)生撤去了課桌，把凳子圍成一圈就離開了。學(xué)生滿臉疑惑，今天是什么樣的班會課呢？

上課鈴聲響起，學(xué)生圍坐一圈盯著門口等待馬老師的到來。馬老師一身學(xué)生裝扮出現(xiàn)在門口，學(xué)生瞪大了眼睛：馬老師今天和往常不一樣??！馬老師一反常態(tài)沒有走上講臺而是直接和學(xué)生圍坐在一起，正在竊竊私語的學(xué)生被這不同尋常的一幕驚呆了。當(dāng)看到馬老師一臉沉悶的樣子，大家立即正襟危坐卻又手足無措。

馬老師用手做出打電話的姿勢，并模擬手機(jī)鈴聲，沒有人敢說話，手機(jī)鈴聲一直持續(xù)著。有的學(xué)生用詢問的眼神望著馬老師，也有的學(xué)生竊竊私語……終于有學(xué)生用手做出接電話的姿勢“喂……”，手機(jī)鈴聲才停止。

馬老師哽咽道：“您好，請問是派出所嗎？”

“是的，請問有什么能幫到您？”

“我被騙子騙了……”

“這位同學(xué)，先不要著急，慢慢把事情說清楚……”

接下來，在這樣的情境中，學(xué)生放松下來，有的扮演警察為“馬同學(xué)”支招，有的扮演班主任或家長為“馬同學(xué)”出主意……

教室即劇場是教育戲劇應(yīng)用于中小學(xué)主題班會課的一個重要指導(dǎo)理念，體現(xiàn)的是教師教育教學(xué)與班級管理觀念的重大變革。案例2中，馬老師撤去了教室內(nèi)的課桌，他也沒有像往常一樣走上講臺，而是和學(xué)生圍坐在一起，以平等的身份參與本次主題班會課。學(xué)生由疑惑到錯愕最后放松，在“信以為真”的虛擬環(huán)境中融入主題班會德育的探討中。馬老師撤去的不是課桌而是阻隔在師生之間的心墻。教室即劇場，就是要求教師要拉近傳統(tǒng)教學(xué)中臺上和臺下兩個明顯割裂的學(xué)習(xí)區(qū)域，同時也意味著教師權(quán)威與學(xué)生被動接受這面無形的墻被拆除。

三、教師即導(dǎo)演——從“統(tǒng)治”到“引導(dǎo)”

在當(dāng)今提倡開放、創(chuàng)新、個性化與終身化教育的背景下，教師的角色需要由知識的輸出者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，由書本知識的復(fù)制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)者，由知識的給予者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法的探討者，由強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x上的因材施教者[2]。也就是說，隨著時代的發(fā)展，教師應(yīng)從課堂的“統(tǒng)治者”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的“引導(dǎo)者”。以下通過案例3進(jìn)行說明。

【案例3】

“搗蛋大王”變形記

小Q是一名令各科教師頭疼的學(xué)生，在主題班會課上也經(jīng)常給班主任出難題，令班主任難以招架。

前幾次主題班會課上，班主任羅老師有時選擇忽視他，有時大聲吼他，讓他保持安靜，使班會課能夠順利進(jìn)行。今天班會課剛進(jìn)行一半，羅老師看著圍坐一圈的學(xué)生，而小Q幾乎是躺在椅子上的。羅老師臉色凝重，“你給我坐好”這句話幾乎要脫口而出了，但微微抬起的手臂突然放了下來。

羅老師：（披上女王的道具走向小Q，溫和且霸氣）親愛的藥劑師先生，可以賣給我一點您研制的“駐顏藥”嗎？

小Q：（生氣地看著“女王”）我不是藥劑師！

（學(xué)生小聲笑，小Q從來不愿意參與集體活動。）

羅老師：（耐著性子）親愛的藥劑師先生，聽說您研制的“駐顏藥”效果特別好，我慕名前來，請您賣給我一點吧。

小Q：（急速且冰冷的口氣）走開，我不是藥劑師，我只是一名學(xué)生！

（學(xué)生小聲笑起來并竊竊私語：這次不好收場。）

羅老師：（失望，但冷靜并保持女王威嚴(yán)）我以女王的名義命令你——藥劑師，馬上賣給我一些“駐顏藥”！

小Q：你不是女王，你只是個老師！

（大家大笑起來。）

羅老師：（心中有些動搖，但很快冷靜下來）你竟敢說我不是女王！你竟敢否認(rèn)你是藥劑師！

（大家看向小Q）

小Q：（看著自己的骷髏頭T恤，開始懷疑自己，然后抬頭看著羅老師，兩根手指捏起一樣?xùn)|西）好吧，就給你一點兒“駐顏藥”吧！

羅老師：（微笑著，象征性地接過“駐顏藥”）太感謝您了，親愛的藥劑師！

在接下來的主題班會課中，小Q一改以往心神不寧、注意力分散、擾亂課堂秩序的狀態(tài)，積極參與主題班會課。

案例3中，羅老師一改平時用班主任“權(quán)力”命令小Q遵守課堂秩序的做法，而是在班會進(jìn)行時細(xì)心觀察小Q的狀態(tài)，找到切合點創(chuàng)造可能性順勢引導(dǎo)小Q參與主題班會課。小Q在大家都把目光聚集到他的骷髏頭T恤上時，才愿意接受其實這只是一個游戲——一個沒有權(quán)威和控制的游戲。小Q在班主任的一步步引導(dǎo)下成功地轉(zhuǎn)變?yōu)榘鄷n中的一分子，變成戲劇世界里積極的參與者，這樣課堂秩序的問題就迎刃而解了。這正是教師即導(dǎo)演——從“統(tǒng)治”到“引導(dǎo)”的體現(xiàn)。

四、學(xué)生即演員——從“接受”到“生成”

新課程改革提倡教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生處于主體地位。以學(xué)生為中心的教學(xué)觀得到越來越多教師的認(rèn)可，學(xué)生不再是講臺下被動的“觀眾”。符號互動理論告訴我們：學(xué)生通過角色扮演、模仿、游戲等方式，在教師的引導(dǎo)下建立群體參與的互動關(guān)系，從而在已有知識體系的支撐下，通過符號互動，理解內(nèi)涵信息，建構(gòu)生成新的知識體系。學(xué)生不再是知識的容器，而是孕育無限可能的創(chuàng)造者。學(xué)生即演員策略使學(xué)生從被動的“接受”到主動的“生成”。

以下案例4的劇本改編自統(tǒng)編教材小學(xué)語文四年級下冊的《巨人的花園》一課。文本是學(xué)生都熟悉的故事，因為在語文課中講過，但是在語文課上的講解更多偏向?qū)εc錯的分析：分享是正面的，自私是負(fù)面的。如何用這個文本上好一節(jié)主題班會課？班主任羅老師遵循了學(xué)生即演員的基本理念，把教育戲劇運用到主題班會課中。學(xué)生不僅在角色扮演中得到主動的道德教育，而且一些道德良知也在活動中得到生發(fā)。

【案例4】

不分享就是自私嗎？

（主題班會課上，學(xué)生演繹了以下劇本。）

巨人高高興興地回家，突然發(fā)現(xiàn)自己的花園里有很多孩子在玩耍，有的孩子爬到樹上折樹枝，有的孩子在草叢里撲蝴蝶，整個花園亂糟糟的（學(xué)生用肢體語言呈現(xiàn)這一場景）。

巨人：（震怒）這是我的花園?。?！

孩子1：（大聲說）巨人，你已經(jīng)七年沒回來了，白白放著花園也是浪費。

孩子2：你難道不能和我們分享嗎？我們特別喜歡你的花園。

巨人：這里是我的家，你們跳壞了我的圍墻，折斷了我的樹枝，踩扁了花園里的豌豆，挪動了我最喜愛的花盆。你們以后再也不要來我的花園玩了。

孩子3：巨人長這么高大，原來心眼這么小。真自私！

巨人怒吼一聲，孩子們四散而逃。

巨人：（喃喃自語）不分享就是自私嗎？可這是我的花園啊……

孩子4：我們是不是惹巨人生氣了？我們是不是不應(yīng)該要求巨人把花園分享給我們呢？

孩子5：畢竟我們跳壞了巨人的圍墻、折斷了樹枝、踩扁了豌豆、挪動了花盆，以后巨人再也不會讓我們?nèi)ニ幕▓@玩兒了。

（這節(jié)主題班會課的主題是“學(xué)會分享，杜絕自私”，羅老師在設(shè)計這個角色扮演的情境時，希望學(xué)生能夠演繹出分享的好處、自私的壞處。但是學(xué)生演繹的場景讓參與討論的學(xué)生偏離了羅老師設(shè)定的方向。）

生1：孩子們沒有經(jīng)過巨人的允許，私自進(jìn)入花園是對的嗎？我覺得要求巨人分享應(yīng)該要先和巨人打招呼。

生2：生活中與他人分享能夠有很多朋友，自私就沒有朋友。

生3：這是巨人喜歡的花園，他覺得別人不愛惜，當(dāng)然不愿意分享。

生4：我覺得分享是有條件的，不是所有的分享都值得提倡。比如我們辛辛苦苦研發(fā)的科技成果，能輕易分享給其他國家嗎？（他拉著同桌）你剛買的新衣服能分享給我嗎？

（全班小聲笑。）

（羅老師完全沒有想到學(xué)生的探討話題變成了“什么樣的分享是對的，怎樣分享才是有價值的”。但是羅老師很高興地和學(xué)生一起討論這個新生成的話題。）

案例4中，由于羅老師充分授權(quán)，學(xué)生紛紛當(dāng)上了班會課的“主演”，跳出了傳統(tǒng)德育“對與錯”的接受思維模式，生成了新的更適合學(xué)生需要的話題：分享應(yīng)該視具體情況而定，不分享未必是自私的行為。同時，學(xué)生成為“演員”后，意識到角色這個符號的意義，積極投入虛擬的戲劇中，運用肢體語言、有聲語言來回應(yīng)角色里的人或事，把情感態(tài)度和價值觀呈現(xiàn)出來，引發(fā)對道德新的探索。羅老師在主題班會課中抓住學(xué)生生成的閃光點，與學(xué)生探討分享“對與錯”的中間情況，具有實用性，并促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展。

綜上所述，班會即戲劇、教室即劇場、教師即導(dǎo)演、學(xué)生即演員四個將教育戲劇方法有效運用在中小學(xué)主題班會課中的指導(dǎo)理念，不僅能較好地實現(xiàn)了學(xué)生德育的內(nèi)生發(fā)展與實踐應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合，同時具有教育戲劇獨特的道德教育魅力，是破解當(dāng)下中小學(xué)主題班會課德育實效性低下問題的利器。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳怡，張航，周文娜.“知性—體驗”式德育實踐范式研究：以“向陽花”西部留守女童助學(xué)項目為例[J].高教探索，2018（6）：92-95.

[2]霍力巖.教育的轉(zhuǎn)型與教師角色的轉(zhuǎn)換[J].教育研究，2001（3）：70-71.

（責(zé)任編輯：羅小熒）