王榮

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在新媒體時代的推動下，追星已成為高校學(xué)生精神生活的重要內(nèi)容，探究高校學(xué)生群體中的追星文化現(xiàn)象，引導(dǎo)高校學(xué)生樹立正確的追星文化價值觀念，對高校學(xué)生健康成長，以及樹立社會主義核心價值觀、營造綠色健康校園文化等方面，都具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 追星;高校學(xué)生;價值觀

[中圖分類號]? ?G645? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2020）09-0192-02

追星作為一種社會現(xiàn)象，既是社會與時代的產(chǎn)物，同時又是情感、文化與價值觀念的產(chǎn)物。大學(xué)生生活在信息、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新媒體時代，多元文化和價值觀念產(chǎn)生激烈沖突與碰撞，且大學(xué)階段是其心智成熟和樹立正確價值觀的關(guān)鍵時期，追星文化作為一種新興的亞文化對大學(xué)生產(chǎn)生的影響和沖擊有目共睹。

一、追星文化對高校學(xué)生價值觀影響研究的相關(guān)概念界定

從目前狀況來看，追星在高校學(xué)生群體中已經(jīng)成為一種普遍的社會文化現(xiàn)象，要想研究追星對高校學(xué)生價值觀產(chǎn)生的影響，首先要搞清楚何為“追星”、何為“價值觀”，在深刻了解概念的基礎(chǔ)上，再作出相關(guān)的內(nèi)容分析。

（一）追星的定義

在網(wǎng)絡(luò)化新媒體時代的推動下，追星作為一種特殊的社會現(xiàn)象，已經(jīng)成為大眾文化的一個重要部分，它依附于大眾文化而產(chǎn)生?！白沸恰眮碓从诩t極一時的小虎隊。小虎隊在1989年開始在各地巡回演出，當(dāng)他們從臺北巡演到高雄時，瘋狂的粉絲們高呼著他們的名字，成群結(jié)隊地騎著自行車一路狂追，這種跟在明星后面追逐明星的現(xiàn)象就被當(dāng)時的報紙稱為“追星”，{1}也是從那個時候開始，人們用“追星”一詞來形容粉絲對喜愛的明星的崇拜行為。

（二）價值觀的定義

價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向。{2}在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。價值觀一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，可凝結(jié)為一定的價值目標(biāo);另一方面價值尺度和價值準(zhǔn)則，成為人們判斷某事物是否具有價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。{3}價值觀具有穩(wěn)定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點。價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。{4}

二、追星文化對高校學(xué)生價值觀的影響

高校學(xué)生主張個性發(fā)展，熱衷于自我價值的充分展現(xiàn)，對一切新生事物具有很強(qiáng)的好奇心和接受能力。追星文化是一把“雙刃劍”，追星行為很容易在大學(xué)階段對高校學(xué)生的價值觀念、身心健康產(chǎn)生重大影響。

（一）追星文化對高校學(xué)生價值觀的積極影響

1.對高校學(xué)生價值目標(biāo)的確立具有導(dǎo)向作用。古人云：以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失。高校學(xué)生的價值目標(biāo)會在偶像身上所表現(xiàn)出的積極正能量的引導(dǎo)下，逐步被確立，通過偶像的感染力和表率作用對高校學(xué)生進(jìn)行更為直觀的價值理念教育。

2.為高校學(xué)生的價值取向提供正確的發(fā)展方向。高校學(xué)生在追星過程中若被引導(dǎo)得當(dāng)，就可以給處于迷茫期的高校學(xué)生帶來生活上的樂趣，并能使他們的眼界更為開闊，使他們的人格更為健全，使他們對知識的興趣更為濃烈。除此之外，還有利于高校學(xué)生宣泄內(nèi)心的不良情緒，促進(jìn)高校學(xué)生心理的健康發(fā)展，為自身價值取向的選擇提供正確的發(fā)展方向。

（二）追星現(xiàn)象對高校學(xué)生價值觀的消極影響

1.導(dǎo)致高校學(xué)生價值觀的主體性淡化。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平越來越高，追星現(xiàn)象因其消費性、利益性而成為一種特殊的文化商品形態(tài)。追星群體若片面夸大個別杰出人物和明星，過多關(guān)注“流行消費型娛樂明星”，容易使高校學(xué)生陷入唯心史觀，失去追求和信仰，出現(xiàn)“信仰”盲點，逐漸迷失自我人格，誤入無信仰的歧途。

2.導(dǎo)致高校學(xué)生崇尚拜金主義。高校學(xué)生作為追星現(xiàn)象的主流群體，在多元文化沖擊的大背景下，一定程度上會在追星過程中對自己喜愛的偶像投入資金消費，比如，購買偶像的海報、新上映的電影等，可以說，金錢消費充斥在整個追星的過程中。在這種意識的支配下，高校學(xué)生更加重視金錢的作用，認(rèn)為金錢至高無上，可以讓自己離偶像更近一步，可以買到自己想要的一切東西，這對高校學(xué)生正確價值觀念的形成是極為不利的。

3.導(dǎo)致高校學(xué)生崇尚功利主義。追星過程中的功利性意識滲透到高校學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的方方面面。 比如，在追星過程中，高校學(xué)生受攀比之風(fēng)的影響，不惜花費掉好幾個月的生活費去購買偶像的演唱會門票;還有部分高校學(xué)生受大眾傳媒的娛樂化影響，看到偶像們從選秀類節(jié)目一夜成名，從而也熱衷于選秀類平臺，幻想著自己也能一夜成名，做著自己的“明星”夢，不僅使自己的追星行為趨于庸俗化，同時也荒廢了學(xué)業(yè)。

4.導(dǎo)致高校學(xué)生審美價值觀低俗膚淺。新媒體時代下，信息更新速度越來越快，某些娛樂公司為了追求商業(yè)利益最大化，不斷宣揚打造明星的“完美人設(shè)”，以及通俗“網(wǎng)紅”群體在各種網(wǎng)絡(luò)社交軟件上的一路走紅，致使高校學(xué)生也盲目跟從，尤其在女性大學(xué)生群體中掀起了一股“整容”的浪潮，這些現(xiàn)象挑戰(zhàn)了高校學(xué)生的道德觀標(biāo)準(zhǔn)，對高校學(xué)生的審美價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊。

三、追星熱背景下引導(dǎo)高校學(xué)生樹立正確價值觀的措施

當(dāng)前，大眾傳媒、學(xué)校、家庭等在高校學(xué)生追星過程中都扮演著極為重要的角色，對此應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深刻反思和改變，解決這一問題需要大眾傳媒、學(xué)校、家庭和高校學(xué)生的共同努力。

（一）強(qiáng)化大眾傳媒的輿論導(dǎo)向功能

1.傳遞健康文明的社會輿論導(dǎo)向。大眾傳媒應(yīng)將教育、娛樂、審美價值巧妙結(jié)合，以娛樂性為主的綜藝節(jié)目應(yīng)更加注重它的政治導(dǎo)向、思想作風(fēng)導(dǎo)向，辯證地看待這類娛樂性綜藝節(jié)目，杜絕節(jié)目的低俗膚淺之風(fēng)，引導(dǎo)節(jié)目向社會傳遞正能量積極效應(yīng)，在網(wǎng)絡(luò)平臺上推崇健康文明、有現(xiàn)實教育意義的節(jié)目，在全社會傳遞健康文明的輿論導(dǎo)向。

2.塑造正面積極的偶像形象。大眾傳媒應(yīng)該重視偶像的各方面形象，完善相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制，做好自身的監(jiān)督工作。大眾傳媒在節(jié)目中要時刻關(guān)注明星的各方面表現(xiàn)，在組織各種商演、廣告活動時，提醒社會公眾人物要時刻注意自身形象，遠(yuǎn)離吸毒、賭博等不良之風(fēng)，塑造偶像的正面積極形象，幫助大學(xué)生確立正確的價值觀念。

（二）加強(qiáng)學(xué)校對大學(xué)生價值觀教育的重視

1.有針對性地進(jìn)行思想政治教育。高校充分發(fā)揮思想政治教育育人功能，在日常課堂教學(xué)中融入偶像榜樣示范教育。思政課教師與時俱進(jìn)，關(guān)注新訊息、接觸新事物，將學(xué)生所鐘愛的正能量偶像融入課堂教學(xué)中，并及時、有針對性地加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育、榜樣示范教育，使學(xué)生在追星過程中能更為理智地看待偶像的言談舉止，不至于一味效仿，對待偶像能有一個比較公正客觀的態(tài)度。

2.將追星文化納入校園文化建設(shè)中。學(xué)校要開展廣泛的調(diào)查實踐活動，及時了解高校學(xué)生的思想動態(tài)，在充分了解的基礎(chǔ)上向?qū)W生群體多宣傳偶像的公益性正能量善行善舉，同時，也可將一些明星的負(fù)面的言談舉止向?qū)W生羅列，使高校學(xué)生在思維意識中形成強(qiáng)烈的正反對比，達(dá)到弘揚社會主義核心價值觀的目的。學(xué)校也可適當(dāng)開設(shè)與追星文化相關(guān)的選修課程，提高學(xué)生對明星行為的鑒別鑒賞能力，營造健康文明的校園文化，幫助學(xué)生樹立積極正確的價值觀。

（三）發(fā)揮家庭對大學(xué)生追星的引導(dǎo)作用

1.關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，促進(jìn)彼此的交流溝通。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大學(xué)生群體的家庭生活條件相比于從前更加優(yōu)越，而多數(shù)家長也正因此，忙于繁重的工作，無心顧及孩子的成長感受，造成與孩子之間的隔閡與代溝。因而，家長在平時的工作之余，理應(yīng)多花時間與孩子進(jìn)行交流與溝通，了解孩子內(nèi)心世界的真實想法，與孩子建立更為親密的關(guān)系，排除他們的內(nèi)心孤獨感，給予更多的精神關(guān)懷，在對孩子內(nèi)心世界深入了解的基礎(chǔ)上，對孩子的追星行為給出恰當(dāng)?shù)囊庖娕c建議。

2.辯證引導(dǎo)孩子理性追星，寬容而不縱容。家長對追星要有一個全面辯證的態(tài)度，切不可一味地過于干涉，指責(zé)孩子將明星作為自己的榜樣，不能將其簡單定性為盲目追星。家長如若發(fā)現(xiàn)孩子將負(fù)面人物作為自己的崇拜偶像，應(yīng)及時進(jìn)行制止引導(dǎo)，不能縱容其蔓延發(fā)展。當(dāng)然，家長的制止引導(dǎo)并非強(qiáng)勢干預(yù)、粗暴剝奪，以防助長孩子的逆反心理，家長應(yīng)在孩子可接受的范圍內(nèi)采取有形教育和無形教育，逐步引導(dǎo)孩子認(rèn)識到自身的錯誤，并重新接納能代表社會主流價值觀的正面偶像人物，幫助孩子樹立正確的道德價值觀。

（四）提高自身對偶像行為的鑒別能力

1.遵循量力而行原則，重視自我養(yǎng)成教育。面對良莠不齊的文化市場，一些心智尚未成熟的大學(xué)生具有跟風(fēng)消費和盲目崇拜等特征，他們對偶像崇拜存在認(rèn)知偏離、情感迷戀，出現(xiàn)過度崇拜、刻意模仿，甚至在偶像崇拜上花費大量時間和金錢，影響到自身的正常學(xué)習(xí)及日常生活。大學(xué)生應(yīng)考慮自身生活安排、實際經(jīng)濟(jì)情況等因素，理性追求自己喜愛的偶像，比如，可以利用自己課余時間做兼職，學(xué)以致用，賺取門票，去看一場偶像的演唱會，這樣可以讓大學(xué)生學(xué)會靠自己努力獲得自己想要的東西，在追星的過程中獲得快樂與成長。

2.遵循主次分明原則，提高自我認(rèn)知能力。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，大學(xué)生需要合理地安排學(xué)習(xí)時間與崇拜偶像的時間，協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)與娛樂活動的關(guān)系，不可過度迷戀偶像。高校學(xué)生要對偶像的言行舉止建立起正確的道德評判標(biāo)準(zhǔn)，要自發(fā)主動地摒棄明星所傳達(dá)的不正確的世界觀、人生觀、價值觀。高校學(xué)生應(yīng)發(fā)掘偶像身上更多內(nèi)在的閃光點，比如其良好的道德品質(zhì)、謙和的待人態(tài)度等，選擇有價值、有意義的偶像適度崇拜，避免陷入盲目崇拜、過度狂熱的漩渦。

注釋：

{1}劉娟.文化社會學(xué)視域下的偶像嬗變現(xiàn)象研究[D].湘潭：湘潭大學(xué)，2014.

{2}郭星.美麗新農(nóng)村文化建設(shè)背景下農(nóng)民群眾價值觀自信的建構(gòu)[J].柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015（2）.

{3}商燁.大學(xué)生社會主義核心價值體系認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查研究[D].昆明：云南財經(jīng)大學(xué)，2013.

{4}劉銘.“價值觀”理念在傳統(tǒng)音樂傳承中的作用[J].藝術(shù)科技，2014（2）：226-227.

參考文獻(xiàn)：

[1]李文波，納學(xué)梅，李灝翔.“網(wǎng)紅”現(xiàn)象對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響研究[J].大眾文藝，2019（17）：226-227.

[2]鄭青青.論偶像崇拜對大學(xué)生價值觀的影響[J].市場周刊，2018（7）：137-138.

[3]李東風(fēng)，吳琦.大學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象及教育對策[J].新余學(xué)院學(xué)報，2016（6）：123-125.

[4]黃欣.新媒體環(huán)境下粉絲文化對大學(xué)生價值觀的影響及對策[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報，2015（1）：82-84.

◎編輯 武生智