陶宏

國(guó)運(yùn)興衰，系于教育;教育成敗，系于教師。因此要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作來(lái)抓，要求廣大教師做“四有”好老師。近年來(lái)，湖北深入實(shí)施“楚天中小學(xué)校長(zhǎng)教師卓越工程”，努力造就一支教育家型教師、校長(zhǎng)隊(duì)伍，為湖北教育高質(zhì)量發(fā)展固本培元。

在首批“荊楚教育名家”的基礎(chǔ)上，今年湖北又培育出28名荊楚教育名家和1個(gè)光谷教育創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。聆聽(tīng)其教育故事，追尋其成長(zhǎng)足跡，品味其獨(dú)特神韻，讓人如飲甘露、受益匪淺。這些教育名家身上所展現(xiàn)的精神特質(zhì)，既遵循“四有”要求，又飽含荊楚底蘊(yùn)。

這是一種胸懷天下的恢宏氣度

楚國(guó)地處夷夏之交，實(shí)行撫夷屬夏國(guó)策，具有兼收并蓄、融匯南北、海納百川的開(kāi)放氣度。這批荊楚教育名家堅(jiān)守三尺講臺(tái)，胸懷五湖四海，努力培養(yǎng)具有戰(zhàn)略眼光和國(guó)際視野的人才。武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校王治高打造多元融通的教育，培養(yǎng)走向世界的人才。武漢光谷實(shí)驗(yàn)小學(xué)孔德勇倡導(dǎo)“目標(biāo)認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、文化認(rèn)同、自我認(rèn)同”四位一體的“認(rèn)同教育”。黃梅一中洪程認(rèn)為辦教育需要持敬致真，于敬學(xué)間求索，于敬事間體察，于敬人間感悟。襄陽(yáng)市四十一中張文華堅(jiān)信教育是“想大道理做小事情、從小視角開(kāi)闊大視野”。湖北省水果湖第二中學(xué)吳繼德踐行“情之美者懷之遠(yuǎn)”，確立親如家人的師生關(guān)系，樹(shù)立守望成長(zhǎng)的教育理念。潛江德風(fēng)學(xué)校丁琴引導(dǎo)學(xué)生在邊界觸碰中實(shí)現(xiàn)自知、自省、自覺(jué)地成長(zhǎng)。恩施市龍鳳鎮(zhèn)民族初中馮軍在山鄉(xiāng)田園幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)、呈現(xiàn)自我。

這是一種追求至善的理想境界

楚莊王“不鳴則已，一鳴驚人”的智慧，千百年后仍然讓人津津樂(lè)道。這批荊楚教育名家的教育謀略、教學(xué)智慧，同樣令人拍案叫絕。武漢市武鋼三中萬(wàn)長(zhǎng)江引導(dǎo)學(xué)生用化學(xué)思維與社會(huì)融合，構(gòu)筑認(rèn)知世界的新方式。武漢市光谷十五小李惠結(jié)合現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)藝術(shù)，開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)意新空間。荊州市東方紅中學(xué)毛慶龍堅(jiān)持教育首在立德，引領(lǐng)師生向光而生、向善而行，讓生命因“善為”而蓬勃生長(zhǎng)。荊門(mén)市京山小學(xué)黎紅霞觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)路徑的多樣性，把握每一次教育契機(jī)，推動(dòng)定制教育點(diǎn)石成金。宜昌伍家崗區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)胡書(shū)琴通過(guò)詩(shī)意陪伴，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的生命歡歌。襄陽(yáng)市南漳縣徐庶學(xué)校劉道記致力于隱性的教育管理，讓學(xué)校真做善為，讓教師真教善育，讓學(xué)生真學(xué)善思。

這是一種矢志不渝的執(zhí)著品格

屈原“雖九死其猶未悔”，用錚錚誓言表明追求理想的堅(jiān)定決心。這些荊楚教育名家不忘教育報(bào)國(guó)初心，牢記教書(shū)育人使命，成就無(wú)悔杏壇人生。武漢小學(xué)李強(qiáng)30余年堅(jiān)持辦童心教育，遵循生命成長(zhǎng)時(shí)序，把兒童成長(zhǎng)深深融入個(gè)人生命中。武漢市江夏區(qū)教研室張春霞用父母的眼光關(guān)愛(ài)、欣賞、包容學(xué)生，用科研的眼光觀察、探索、發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的生長(zhǎng)力。宜昌市西陵區(qū)綠蘿路小學(xué)譚娟調(diào)整教學(xué)手段和目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)終身受用的正向趣味。宜昌四中朱莉萍把文化作為悄無(wú)聲息的教育方式，把教育作為文化不斷延續(xù)的載體。江漢油田向陽(yáng)小學(xué)楊榮將物所寓意的優(yōu)良品質(zhì)深植于師生心靈。武漢東湖新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)教育發(fā)展研究院陳克斌不斷探索推動(dòng)信息在師生間低成本、高效率傳遞的教育方式。

這是一種上下求索的行吟姿態(tài)

屈原“游于江潭，行吟澤畔”，成為荊楚文化史上的重要一幕。這些荊楚教育名家正以一種行吟姿態(tài)，探索辦學(xué)理念，踐行初心使命。武漢市糧道街中學(xué)王朝文守望教育夢(mèng)想，傳承“希望教育”，努力用希望教育成就教育希望。武穴師范附屬小學(xué)涂玉霞倡導(dǎo)“拓潛教育”，開(kāi)發(fā)師生潛能，讓每個(gè)人成為獨(dú)特且優(yōu)秀的自己。宜昌市西陵區(qū)鎮(zhèn)鏡山小學(xué)李智在教學(xué)中修煉“72變”，在變化中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的高峰狀態(tài)。麻城市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)徐愛(ài)枝把教育作為智慧“開(kāi)關(guān)”和成長(zhǎng)密碼，創(chuàng)造兒童成長(zhǎng)條件，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。黃石市武漢路小學(xué)張瑞相信每一個(gè)學(xué)生都是自己未來(lái)的創(chuàng)造者，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢嘗試更多第一次。武漢市光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)馬國(guó)新認(rèn)為“教育是一種幫助”，通過(guò)尋找自身的教育語(yǔ)言探索學(xué)校文化的根。

這是一種秉德躬行的實(shí)踐精神

楚人先祖“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，方才成就綿延800余年的璀璨文明。這種躬行踐履之風(fēng)，在荊楚教育名家身上也得到了充分體現(xiàn)。武漢六中劉曉紅立足學(xué)科本色，回歸教育本源，尊重生命本體，讓學(xué)生在真實(shí)體驗(yàn)中感受世界。黃石市民主街小學(xué)衛(wèi)才有把民主教育變成一種生活方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重。仙桃市沔州小學(xué)李進(jìn)敏將幸福理念貫穿于教、學(xué)、做。鄂州一中董志勇用“故事教學(xué)”作為化學(xué)教育的催化酶，產(chǎn)生教書(shū)育人的化學(xué)反應(yīng)。武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)曾莉通過(guò)一封信、一棵樹(shù)、一根鞋帶，把教育變成了有趣的尋寶過(guò)程。隨州市曾都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)云常玲上好成長(zhǎng)必修課，讓每一個(gè)學(xué)生陽(yáng)光、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、健康地成長(zhǎng)。

點(diǎn)亮一盞明燈，照亮八方星斗。培育挖掘荊楚教育名家的獨(dú)特品質(zhì)，發(fā)揮其示范、輻射、引領(lǐng)作用，是我們共同的責(zé)任。我們努力創(chuàng)造條件、搭建舞臺(tái)、營(yíng)造環(huán)境，支持和鼓勵(lì)他們爭(zhēng)做“四有”好老師、各領(lǐng)風(fēng)騷、競(jìng)放光彩，繼而閃耀荊楚、傳遍華夏、走向世界。

（原文載于2020年9月3日《中國(guó)教育報(bào)》）