黃聿寧

摘 要：隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，新媒體技術(shù)得以廣泛運(yùn)用，并迅速向其他領(lǐng)域開(kāi)拓展開(kāi)，為人們生活活動(dòng)提供了更多的可能性?，F(xiàn)代壁畫(huà)藝術(shù)作為人類(lèi)生活當(dāng)中的重要組成部分，不僅要求能夠滿足人們視覺(jué)上的審美體驗(yàn)，還要求能夠?qū)Ω鱾€(gè)感官以及心靈上得以重視?，F(xiàn)代壁畫(huà)與新媒體藝術(shù)相融合，更加創(chuàng)新性的拓展了現(xiàn)代壁畫(huà)的表現(xiàn)形式與風(fēng)格，例如使用互動(dòng)藝術(shù)、聲光電等元素，利用技術(shù)方面的優(yōu)點(diǎn)，為壁畫(huà)創(chuàng)作者提供了更多的表現(xiàn)技術(shù)與工具，拓展了繪畫(huà)思維，進(jìn)而增加觀者的用戶體驗(yàn)感。

關(guān)鍵詞：新媒體技術(shù);現(xiàn)代壁畫(huà)藝術(shù);互動(dòng)藝術(shù);聲光電

一、新媒體藝術(shù)

新媒體藝術(shù)是指基于最新科技成果的數(shù)字化、信息化的新技術(shù)，利用除傳統(tǒng)繪畫(huà)、雕塑之外的新型材料與新技術(shù)手段所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)驗(yàn)，包括利用互動(dòng)媒體、數(shù)字影像技術(shù)、三維動(dòng)畫(huà)等最新科技信息成果作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)作品。新媒體藝術(shù)處于信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的大背景之下，它融合了數(shù)字處理技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字影像技術(shù)等多學(xué)科領(lǐng)域，形成藝術(shù)創(chuàng)作、呈現(xiàn)、傳播、鑒賞、評(píng)價(jià)的嶄新藝術(shù)形式。作為新型的藝術(shù)形式，新媒體藝術(shù)依賴于高科技的發(fā)展，從視頻藝術(shù)到數(shù)碼藝術(shù)再到交互藝術(shù)，進(jìn)一步體現(xiàn)了新媒體藝術(shù)與新技術(shù)之間的不可分割的聯(lián)系。

二、現(xiàn)代壁畫(huà)的概念

“壁畫(huà)是利用建筑空間及其內(nèi)外環(huán)境，在室內(nèi)墻壁，承重柱，天花板和地面上以及室外墻壁上進(jìn)行繪畫(huà)，或者通過(guò)工藝手段及其它技術(shù)制作完成的可視化的空間作品，作為藝術(shù)品裝置于人類(lèi)生存的環(huán)境之中?！爆F(xiàn)代壁畫(huà)與傳統(tǒng)壁畫(huà)相比而言內(nèi)涵在本質(zhì)上是沒(méi)有太大區(qū)別的，但是傳統(tǒng)壁畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式相對(duì)較弱，他不存在更新與升級(jí)的概念，而現(xiàn)代壁畫(huà)能夠利用最新的科技手段對(duì)作品進(jìn)行及時(shí)的更新、維護(hù)以及修復(fù)，這是現(xiàn)代壁畫(huà)在技術(shù)領(lǐng)域上的一大飛躍。另外，現(xiàn)代壁畫(huà)藝術(shù)不再停留于“壁”的概念上，其載體已經(jīng)與環(huán)境融合為一體，壁畫(huà)的繪制越來(lái)越注意作品與觀者的相互聯(lián)系，設(shè)計(jì)更加注重強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)和立體的特點(diǎn)，能夠調(diào)動(dòng)起觀者積極的參與感與互動(dòng)性?，F(xiàn)階段，壁畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)不再是單純的平面、靜態(tài)的繪畫(huà)形式，而是將繪畫(huà)藝術(shù)與新技術(shù)高度融合，轉(zhuǎn)變成為綜合的立體、動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形式。

壁畫(huà)藝術(shù)本身具有一定的審美價(jià)值、功能價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值等，在傳播文化時(shí)能夠?qū)⑦@些功能價(jià)值充分的表達(dá)，使得人們?cè)讷@取信息的同時(shí)，不僅能夠得到空間藝術(shù)的參與感，更能滿足人們的心理需求，充實(shí)人們的精神世界。

三、新媒體藝術(shù)在現(xiàn)代壁畫(huà)中的表現(xiàn)與應(yīng)用

隨著科技的迅速發(fā)展，在科技領(lǐng)域中最新研究成果以及技術(shù)裝置裝備受到人們的廣泛關(guān)注，這些高科技技術(shù)不僅能夠方便人們的日常生活，還能在各種藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中起到提高審美情趣、陶冶情操的作用。人們所處的公共空間環(huán)境因科技的發(fā)展呈現(xiàn)出新的景象，傳統(tǒng)的藝術(shù)材料與創(chuàng)作方式已經(jīng)很難滿足藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代壁畫(huà)的創(chuàng)作，壁畫(huà)作為公共空間環(huán)境的重要組成部分緊隨時(shí)代發(fā)展，充分利用新技術(shù)、新材料以及新媒體元素，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中亙古不衰。藝術(shù)創(chuàng)作者通過(guò)借助科技最新成果以及技術(shù)裝置裝備在壁畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中思路得以創(chuàng)新性擴(kuò)展，通過(guò)錄像投影裝置、交互設(shè)計(jì)裝置等元素將平面藝術(shù)立體化。新媒體藝術(shù)與壁畫(huà)藝術(shù)的融合，塑造出一種具有互動(dòng)性的全感官藝術(shù)形態(tài)，具有沖擊力與吸引力，突破了時(shí)空的局限性，體現(xiàn)出壁畫(huà)自身具有包容性的特征，呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的、多元化的發(fā)展趨勢(shì)。

首先，在信息時(shí)代的發(fā)展之下，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)受到廣大創(chuàng)作者的青睞，這種新型的藝術(shù)形式更多的是注重藝術(shù)家的思維表達(dá)，在掌握基本的快捷鍵的基礎(chǔ)之下就可以很好的表達(dá)其思想情感。相比較與傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式而言，電腦技術(shù)的使用可以很大程度的提升速度以及質(zhì)量，減少不必要的人力物力財(cái)力的損失。比如，在2020年4月份天津軌道交通集團(tuán)招募的天津地鐵4、10號(hào)線車(chē)站公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)方案中，我們團(tuán)隊(duì)就7個(gè)站點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，同學(xué)們使用AI、PS等計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行創(chuàng)作，這樣的好處直接就是畫(huà)錯(cuò)可以直接撤銷(xiāo)，能準(zhǔn)確把握作品的整體性，為創(chuàng)作提供了極大的靈活性與創(chuàng)作靈感。在短短2個(gè)月的時(shí)間里，完成了10余幅長(zhǎng)為28米高為4米的大型壁畫(huà)設(shè)計(jì)，《梅江春月》（如圖1）、《解放橋的時(shí)代歷程》以及《天津幻想曲》三副作品榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)。正是因?yàn)樾旅襟w時(shí)代的發(fā)展，使得本次招募活動(dòng)得到社會(huì)各界廣泛關(guān)注和踴躍投稿，這是天津史上第一次以新媒體網(wǎng)絡(luò)征集的形式來(lái)參與到城市文明建設(shè)，進(jìn)一步挖掘了城市獨(dú)特的文化特色，為現(xiàn)代壁畫(huà)更好更快發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)。

其次，新媒體技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播方面已經(jīng)得到普遍應(yīng)用。眾所周知，文物修復(fù)是一件十分考驗(yàn)修復(fù)工作者技能以及知識(shí)儲(chǔ)備的工作，這份工作看起來(lái)只是簡(jiǎn)單的清洗、填色、修補(bǔ)的程序，但是一旦發(fā)生偏差就會(huì)造成難以衡量的損失。新媒體技術(shù)的介入能夠更好的協(xié)助修復(fù)工作者的工作，在進(jìn)行修復(fù)之前可以利用科技手段模擬文物修復(fù)效果，然后制作效果圖與實(shí)施方案作為修復(fù)依據(jù)，避免對(duì)文物產(chǎn)生二次傷害。單從壁畫(huà)領(lǐng)域來(lái)講，新媒體技術(shù)不僅能夠幫助修復(fù)難以修復(fù)的文物作品，還能夠改變單純的觀賞模式，加入互動(dòng)裝置，用新的形式展現(xiàn)古代文化，促使觀者能夠積極主動(dòng)的去接受、傳播和保護(hù)古代文明。信息技術(shù)的應(yīng)用杜絕了觀者難以全面領(lǐng)悟壁畫(huà)題材內(nèi)容以及文化、古代壁畫(huà)的時(shí)代風(fēng)格跟不上現(xiàn)代審美的步伐等問(wèn)題的產(chǎn)生。之前只能在固定地點(diǎn)參觀的壁畫(huà)作品通過(guò)新媒體藝術(shù)的介入也能夠在全國(guó)乃至全世界的展出，例如，梵高沉浸式藝術(shù)展（如圖2）通過(guò)新型燈光裝置、全息投影技術(shù)、VR互動(dòng)等現(xiàn)代科技手段，于北京、巴黎、倫敦、新西蘭等地相繼開(kāi)展，還原梵高200多幅原作，利用高科技將動(dòng)態(tài)的影像信息、聲音信息加以傳達(dá)梵高藝術(shù)魅力，增強(qiáng)了觀眾的直觀感受，給人以震撼心靈和情景共鳴的效果，提高了大眾文化的參與度，增強(qiáng)了公共藝術(shù)的傳播的影響力。

最后，新媒體藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代壁畫(huà)設(shè)計(jì)當(dāng)中促使壁畫(huà)的表現(xiàn)形式豐富多彩，創(chuàng)作思想得以創(chuàng)新性的拓展。在壁畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，其視覺(jué)表現(xiàn)形式不是一成不變的，它可以隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，任何事物合理使用都能成為藝術(shù)。無(wú)論是使用傳統(tǒng)的材料與工藝，還是使用聲光電等新媒介，只要能與周?chē)沫h(huán)境相協(xié)調(diào)相吻合，都能展現(xiàn)現(xiàn)代壁畫(huà)其自身的包容性特征。如青島五四廣場(chǎng)大型燈光秀（如圖3），主要將青島五四廣場(chǎng)周?chē)ㄖ鳛樽髌返摹氨凇?，以新媒體、聲光等裝置的形式將青島海洋文化等元素作品滾動(dòng)播放，是一件新媒體技術(shù)與壁畫(huà)結(jié)合的優(yōu)秀作品。

此外，成都5號(hào)線撫琴地鐵站壁畫(huà)《鳳求凰》（如圖4）運(yùn)用大理石、LED屏幕動(dòng)畫(huà)視頻、音響效果、亞克力和程序控制系統(tǒng)等工藝和技術(shù)，是現(xiàn)代壁畫(huà)多元形式融合的成功案例。畫(huà)面生動(dòng)展現(xiàn)西漢時(shí)期卓文君與司馬相如的歷史典故，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)文化起著積極的作用。在現(xiàn)代壁畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，多元化的搭配手段已經(jīng)成為重要部分，新媒體技術(shù)的介入，使得壁畫(huà)的呈現(xiàn)出多樣性、綜合性的表現(xiàn)趨勢(shì)。

結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，現(xiàn)代壁畫(huà)向數(shù)字化轉(zhuǎn)變成為必然。在現(xiàn)代化信息技術(shù)的干預(yù)下，現(xiàn)代壁畫(huà)在創(chuàng)作過(guò)程中可選擇的藝術(shù)表達(dá)形式將變得多樣化，創(chuàng)作思想以及內(nèi)涵將越來(lái)越廣泛，我們不僅要了解掌握傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法與形式，還要時(shí)刻關(guān)注新型藝術(shù)成果的產(chǎn)生。只有將兩者充分融合協(xié)調(diào)、才能促使現(xiàn)代壁畫(huà)的表現(xiàn)的題材也會(huì)更加的生活化，表現(xiàn)的方向也會(huì)更加多元化，進(jìn)而才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要以及觀眾的審美要求。

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