◎薛化松

（南京大學(xué)歷史學(xué)院 江蘇 南京 210039）

江淮地區(qū)歷史悠久、文化繁盛，民俗文化植根于民間，具有廣泛的群眾性、頑強(qiáng)的生命力和發(fā)展的延續(xù)性。江淮民俗文化的發(fā)展，主要是中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響、歷史發(fā)展的沉淀及民族特色的傳承。

一、江淮民俗的類型與特征

（一）節(jié)日習(xí)俗

在江淮地區(qū)民俗文化中，節(jié)日習(xí)俗的特征最為明顯，其既有傳統(tǒng)的特色，又有江淮地區(qū)獨(dú)特的文化風(fēng)貌。農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)，江淮地區(qū)在臘月二十就有了年味兒。打揚(yáng)塵、洗碗碟、殺年豬、打豆腐、熬糖、置辦年貨，臘月二十三迎接祖宗回家；大年三十一早，晚輩便去給祖先上墳祭祖，上午家家戶戶開(kāi)始張貼春聯(lián)。三十晚上12點(diǎn)，家家放鞭炮；年初一蒙蒙亮，大人小孩穿上新衣服，大家相互致敬去拜年。元宵節(jié)為農(nóng)歷正月十五，也叫元夕夜，江淮地區(qū)元宵節(jié)燈會(huì)是一大特色，燈會(huì)的內(nèi)容十分豐富，講究亮燈和開(kāi)龍口。清明節(jié)是重要的祭祀節(jié)日，人們要祭祖和掃墓。江淮地區(qū)是詩(shī)人屈原的故鄉(xiāng)，端午節(jié)比較隆重，會(huì)劃龍舟、吃粽子、飲雄黃酒。在農(nóng)歷八月十五迎來(lái)中秋節(jié)，俗稱八月節(jié)，人們賞月圓月。重陽(yáng)節(jié)里，江淮地區(qū)人們插茱萸，飲菊花酒，吃重陽(yáng)糕。

（二）農(nóng)事習(xí)俗

江淮地區(qū)的農(nóng)事習(xí)俗，已有六千多年的歷史。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，先祖?zhèn)儗?duì)大自然的樸素認(rèn)識(shí)和濃厚的感情聯(lián)系在一起。立春日迎春接福，上七日放樹(shù)汁，龍?zhí)ь^興塘滆，清明開(kāi)耕，撒秧吃稻芽粑，開(kāi)秧門插田，六月六吃新。

（三）居住習(xí)俗

江淮地區(qū)的民居建筑物以磚木結(jié)構(gòu)為主，講究宅基方向，在建房時(shí)都要請(qǐng)地羅先生架羅盤定門向。如果受地形所限、門向不吉，須將大門一側(cè)內(nèi)移，直至對(duì)上吉向，這種風(fēng)俗在如今鄉(xiāng)村中仍然實(shí)行。江淮地區(qū)多注重坐北朝南建房，架梁等大事需要擇良辰吉日，親友要送賀禮，屋主要大請(qǐng)賓客，亦為房屋吉祥、人丁興旺。居住習(xí)俗展示了江淮地區(qū)人們對(duì)于生活基礎(chǔ)的較高要求。

（四）禮儀習(xí)俗

江淮地區(qū)民間注重禮尚往來(lái)，禮儀習(xí)俗的內(nèi)容較多，賀婚禮、喪葬禮、祝壽禮、月子禮、建房入宅禮都是禮儀中的常見(jiàn)類型。民間結(jié)婚喪葬的紅白喜事禮儀和習(xí)俗仍然比較繁瑣。老人過(guò)六十大壽，一般送壽禮、壽桃、壽面、滋補(bǔ)品、衣服、生日蛋糕等。月子禮是孩子沒(méi)滿月之前送老母雞、雞蛋、面條、干豆角、孩子衣物等。建房住宅禮中親友要贈(zèng)送紅綢子、煙酒之類的賀喜，祝有喬遷之喜的意思。

（五）人生習(xí)俗

江淮地區(qū)的人生習(xí)俗，涵蓋人出生到死亡的眾多禮儀。誕生催生，娘家要備紅糖雞蛋送至婆家叫催生。嬰兒生下三天后，其父親準(zhǔn)備紅雞蛋去丈人家報(bào)喜。送種米為第一胎嬰兒出生后，一般女孩9天，男孩12天，外婆家備紅糖雞蛋小米嬰兒衣物，收拾玩具等前來(lái)慶賀。喪葬習(xí)俗比較復(fù)雜，許多帶有濃厚的迷信色彩。老人臨終前大都將病床移至主房堂前，穿好壽衣，死者的兒子兒媳，女兒孫子戴白孝帽、穿白孝袍，死后第3天送盤纏做財(cái)口，家人備香燭紙錢。每年農(nóng)歷正月初五為送瘟神日，初七為送火神。

二、江淮民俗文化在新時(shí)期的發(fā)展

（一）風(fēng)景名勝與旅游行業(yè)融合發(fā)展

江淮地區(qū)擁有許多著名的風(fēng)景名勝，應(yīng)不斷推進(jìn)江淮地區(qū)民俗文化與旅游行業(yè)的融合。一些具有標(biāo)志性的民俗地標(biāo)可以與旅游行業(yè)充分融合，構(gòu)建起江淮地區(qū)特有的民俗風(fēng)情。例如貴池的杏花村，自古文明。杜牧的《清明》詩(shī)曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。桃杏朱朱，絨花簇簇。杏花村的美好景觀為旅游開(kāi)發(fā)提供了深厚的基礎(chǔ)環(huán)境。銅陵市東北部的天井湖，七山環(huán)一湖，山水俊秀，為文人墨客陶醉。湖由天井得名，園內(nèi)五松山、大小木魚(yú)山、石家店等7座山組成，登高望遠(yuǎn)，樓閣翠然。銅陵的鳳凰山，丹桂飄香，濺玉飛珠，合歡相思，鳳凰棲息。千年古剎廣濟(jì)寺，店內(nèi)有20米高的彌勒，百里信徒前來(lái)燒香拜佛。

（二）田園生態(tài)引領(lǐng)生活新風(fēng)尚

江淮地區(qū)運(yùn)用民俗風(fēng)尚實(shí)現(xiàn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，打造新時(shí)期的民俗文化生活。春天和初夏賞花踏春，親子郊游，民俗文化節(jié)，賞花節(jié)美食節(jié)等假期活動(dòng)如約開(kāi)展。大量游客前往鄉(xiāng)村，民宿農(nóng)家樂(lè)消費(fèi)增加，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興發(fā)展。例如每年五月江淮丘陵桑葚熟了，江淮地區(qū)開(kāi)始實(shí)施肥西蠶桑文化旅游節(jié)。舉辦蠶桑集市，薈萃了當(dāng)?shù)氐纳Ｈ~茶、蠶絲被、桑蠶餅、絲綢服裝等。皖北蒙城以文化活動(dòng)模式對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)行提檔升級(jí)，開(kāi)展五朵金花文化活動(dòng)。舞獅、舞龍、劃漢船在節(jié)目中大展身手。蒙城舉辦桃花節(jié)、梨花節(jié)、櫻花節(jié)。江淮地區(qū)建設(shè)生態(tài)文化的新生活，推進(jìn)農(nóng)業(yè)深度發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)，文化體驗(yàn)、健康養(yǎng)老等相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

（三）地域文化的品牌建設(shè)與傳承

江淮地區(qū)的紅色歷史文化資源豐富。紅色文化與地方鄉(xiāng)土文化的結(jié)合，增強(qiáng)了文明實(shí)踐的吸引力。江淮地區(qū)在新時(shí)期文化發(fā)展中，要注重品牌建設(shè)和文化的傳承，各個(gè)地區(qū)都要發(fā)揮公共服務(wù)資源的作用，整合各方平臺(tái)和資源；要實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的渠道建設(shè)，實(shí)現(xiàn)各個(gè)活動(dòng)的規(guī)范化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)的協(xié)同運(yùn)行。例如巢湖市倡導(dǎo)新民俗，吸引大量的游客參與，形成全域共享民俗文化發(fā)展的狀態(tài)。同時(shí)，深化文化惠民內(nèi)涵，以文化助力鄉(xiāng)村振興。在民俗文化傳承中發(fā)揚(yáng)江淮書風(fēng)，立足于現(xiàn)實(shí)，建立品牌優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，增強(qiáng)江淮地區(qū)的文化吸引力。

三、結(jié)語(yǔ)

民俗文化是一個(gè)地區(qū)和一個(gè)國(guó)家文化構(gòu)成中的重要組成部分，體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木裆铒L(fēng)貌。民俗文化是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成。新時(shí)代新形勢(shì)下，民俗文化的保護(hù)與傳承，已成為文化建設(shè)和發(fā)展的重要任務(wù)。