□甘肅省張掖市高臺縣南華鎮(zhèn)中心小學(xué) 殷伏忠

語文教學(xué)中滲透美育教學(xué)，是小學(xué)語文剛規(guī)定的基本內(nèi)容，要求教師在語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的行為美、語言美，讓學(xué)生言行一致、思想積極、快樂健康地成長。因此在語文教學(xué)過程中，把學(xué)生的美育教學(xué)作為一個理想信念，要貫穿在每一節(jié)課中、每一篇課文中，甚至于學(xué)生的日常行為中，只有這樣才能有效地在日常教學(xué)中滲透對學(xué)生的美育教學(xué)。

總之，在語文教學(xué)過程中，要始終把美育作為一項教學(xué)任務(wù)，貫穿于教學(xué)的始終，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、感受美的能力，最終培養(yǎng)他們的心靈美、思想美，努力把他們培養(yǎng)成一個合格的人才。

一、詩詞教學(xué)當(dāng)中滲透意境美

詩詞因為語言的精練性特點，往往能夠創(chuàng)造一個美好的意境，陶冶人們的情操、凈化人們的思想、豐富人們的情感。在一首詩詞的教學(xué)中，需要把握三個方面的內(nèi)容：一是詩詞的意象。詩詞最大的特點，就是創(chuàng)造了豐富的意象，這些豐富的意象串聯(lián)起來，就構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。在欣賞這些畫卷的時候，在人們的腦海中就能勾勒出一幅壯美的圖景；二是詩詞的情感美。詩詞表達(dá)的情感往往是濃烈的，給人的印象是深刻的，有的甚至是刻骨銘心的。這種情感往往沖擊人的內(nèi)心世界，給人造成情感上的巨大震蕩，讓人歡喜或悲傷；三是詩詞的意境美。蘇軾曾評價王維的詩：詩中有畫，畫中有詩。這一評價標(biāo)準(zhǔn)適合很多詩詞，可以說只要是一首詩詞，都有一個意境，只不過不同罷了。在語文的詩詞教學(xué)中，分析詩詞的意境美，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，對學(xué)生的思想教育起到不可低估的作用。

二、白話文教學(xué)中的人性之美

文學(xué)作品的閱讀，都能讓學(xué)生在精神上充電，從中吸取力量，更好地學(xué)習(xí)生活。在語文課的教學(xué)中，無論是古典詩詞的意境美，還是現(xiàn)代白話文教學(xué)中的人性之美，都是對學(xué)生的一種美學(xué)思想的教育?，F(xiàn)代白話文語言比較通俗，學(xué)生容易理解，不像古代詩詞那樣學(xué)生需要借助工具書才能夠理解內(nèi)容。在學(xué)習(xí)白話文的時候，可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，合理地進(jìn)行科學(xué)的想象，力求全面深刻地理解課文內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)《秉筆直書》這篇課文時，就要從課文中體會人性之美。齊的大夫崔杼殺了齊莊公，他讓齊國的太史違背自己的良心，不讓他在齊國的史冊上寫：“崔杼弒其君。”但是太史不聽他的話，崔杼大怒，殺了太史。崔杼柱繼續(xù)讓太史的兩個弟弟，太史仲和太史叔偽造事實，篡改歷史。太史的兩個弟弟也如實記載“崔杼弒其君”，結(jié)果都被崔杼殺了。太史季接任太史職業(yè)，他還是“秉筆直書”，崔杼沒辦法，只好把他放了。這篇課文非常好地彰顯了出人性之美，從課文中我們可以看到，太史作為歷史的記載者，不怕強權(quán)，英勇無畏，大義凜然，始終堅信自己的信念，忠于自己的職責(zé)，是一種值得學(xué)習(xí)的品德?，F(xiàn)實生活中，人們之間充滿了爾虞我詐，誠實勇敢的美好品德正在慢慢地消失。那么，這篇課文就是一篇非常好的教材，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，理解課文中太史公的精神氣質(zhì)，學(xué)習(xí)他的這種精神，從小樹立忠誠、誠實的品德，長大以后更好地為人民服務(wù)。

三、學(xué)習(xí)作者的愛國情懷之美

愛國主義教育，始終是教育的一面旗幟，把學(xué)生緊緊地組織到愛國主義教育這面大旗下，就是要讓學(xué)生成長在紅旗下，生活在新社會。那么在小學(xué)語文教學(xué)過程中，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，也是美育的一個方面。在學(xué)習(xí)《我的祖國》這篇詩文時，首先要理解作者的愛國情懷。在國外游蕩的學(xué)子，時時刻刻眷戀著自己的祖國，時時刻刻都想投入祖國的懷抱中，這種濃烈的情感滲透到字里行間，讀了詩文以后，就能夠體會到作者一腔的熱情，對祖國深深的眷戀。

四、結(jié)語

總而言之，現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)，已不再是簡單地給學(xué)生傳授知識，而是要把“為誰培養(yǎng)人”這一問題放在首位。我們生活在社會主義制度下，首先要為社會主義國家培養(yǎng)建設(shè)人才。