霍詠梅
(邯鄲學(xué)院,河北邯鄲 056005)
在當(dāng)前社會不斷發(fā)展的背景下, 網(wǎng)絡(luò)化是當(dāng)前社會的主要特征, 這對我們的學(xué)習(xí)以及實際生活都產(chǎn)生了很大影響, 在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代下人們的觀念以及思想也在發(fā)生變化, 在高校思政課教學(xué)工作中教師要以一種正確的眼光看待在網(wǎng)絡(luò)時代下所發(fā)生的各種變化, 實現(xiàn)在后續(xù)的教學(xué)工作中綜合考慮學(xué)生的特點來對語言環(huán)境的合理設(shè)計以及組織, 促使語言優(yōu)化和創(chuàng)新,采用生動形象的語言開展教學(xué)工作,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和積極性。
在當(dāng)前社會不斷發(fā)展的背景下, 高校思政課教學(xué)工作中所采用的語言發(fā)生著變化, 在信息技術(shù)快速普及中, 學(xué)生們能夠通過利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)對各種信息的獲取, 以至于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成了學(xué)生獲取信息的主要渠道。當(dāng)前社會中發(fā)生的各種新事件,學(xué)生都會通過利用微博、微信等工具觀看,并且發(fā)表自身的看法[1]。 根據(jù)對學(xué)生表達(dá)習(xí)慣調(diào)查結(jié)果展開研究,我們能夠了解到在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代下,學(xué)生語言使用的特征所存在的變化主要體現(xiàn)在話題、 內(nèi)容以及語素等方面上, 當(dāng)前學(xué)生在語言表達(dá)中詞語的使用量會呈現(xiàn)出減少的趨勢, 善于采用具有簡潔化的動詞來表達(dá)自身的觀點。像知道、認(rèn)為、吃等,這種詞語的使用頻率正在不斷上升。 當(dāng)學(xué)生在表達(dá)自身見解以及意識中大部分學(xué)生都會根據(jù)自身的判斷以及感想來完成表達(dá)。 所以學(xué)生的語言具有較強(qiáng)的個人主義色彩。根據(jù)對學(xué)生語言習(xí)慣調(diào)查結(jié)果展開研究,我們能夠清晰地認(rèn)識到每當(dāng)學(xué)生在面對相關(guān)事件時,都會處于多方的立場狀態(tài)背景下, 希望獲得更加豐富的信息,對外界信息有著更多的要求,同時也希望了解和認(rèn)識更多權(quán)威的見解。與此同時,對于學(xué)生來說,在網(wǎng)絡(luò)時代背景下還會受到網(wǎng)絡(luò)化語言的影響,各種網(wǎng)絡(luò)詞匯不斷涌現(xiàn), 學(xué)生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)語言的頻率也不斷提升。 根據(jù)對學(xué)生語言表達(dá)情況調(diào)查結(jié)果展開研究,我們能夠了解到處于高校時期的學(xué)生來說,都具有較強(qiáng)的自我意識,并且也有著獨立性精神。每當(dāng)學(xué)生看到或者收到一些信息時, 都有著屬于自身的見解和看法,做出自己的判斷,并且更愿意主動的融入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,了解社會中的信息,也愿意更加全面的表現(xiàn)自我以及個人觀點。
在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的情況之下,文化打破了國度、時間、空間限制,學(xué)生的交往方式和思維方式發(fā)生了極大程度的變化,從網(wǎng)絡(luò)平臺的推廣和普及,使學(xué)生成了話語主體,其想象力和表達(dá)欲望的激發(fā)[2]。 而利用正確的語言和思想來對學(xué)生進(jìn)行影響, 不僅能夠全面調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性, 同時也能促使學(xué)生形成較為正確的世界觀、價值觀、職業(yè)觀、學(xué)習(xí)觀、人生觀等,對高校學(xué)生的全面發(fā)展和成功就業(yè)有著良好的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。 網(wǎng)絡(luò)時代具有交流平等性,學(xué)生在發(fā)言與溝通過程當(dāng)中,能打破經(jīng)濟(jì)文化和社會地位等不同因素的限制, 使高校學(xué)生的發(fā)言更加的自由、自主。且能根據(jù)自身的需求來利用更多樣的網(wǎng)絡(luò)資源,使自己的視野更加開闊,有利于促使自身思維的多元化和開放式的發(fā)展。 學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行溝通和交往的過程當(dāng)中, 針對網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的了解日益加深, 且能夠掌握有效的信息技術(shù)操作方法和信息傳播方法, 有利于全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能和信息素養(yǎng)。 此外,在網(wǎng)絡(luò)時代,學(xué)生可在虛擬空間內(nèi)利用不同的方式來表達(dá)自己的意見、看法、思想、情感,并能創(chuàng)造一些具有新奇性、趣味性、創(chuàng)意性的網(wǎng)絡(luò)語言,能有效凸顯高校學(xué)生的主體地位。 而高校思想政治教師也可以利用網(wǎng)絡(luò)渠道來獲取各種豐富的教學(xué)資源, 通過學(xué)生的網(wǎng)上溝通和發(fā)言情況來了解其綜合水平, 并利用學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)語言藝術(shù),引導(dǎo)其進(jìn)行思想政治和學(xué)習(xí)。以期能夠取得事半功倍的思想政治和教學(xué)效果。
在社會不斷發(fā)展的背景下, 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在社會各個領(lǐng)域中都有著廣泛的應(yīng)用空間。 在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代下學(xué)生的語言特點以及風(fēng)格也發(fā)生變化。 而高校思政課教學(xué)工作也要順應(yīng)這種社會發(fā)展潮流, 體現(xiàn)出教學(xué)工作中的語言藝術(shù), 實現(xiàn)對教學(xué)語言的優(yōu)化和調(diào)整,通過這種手段來讓學(xué)生認(rèn)同思政課教學(xué)工作,并且還能夠避免出現(xiàn)文化隔離或者失去話語權(quán)。 在當(dāng)前,學(xué)生在開展相互交流時,大部分的學(xué)生都是通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行的, 通過網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)⒏鞣N具有相同興趣愛好和專業(yè)的學(xué)生結(jié)合在一起, 從而形成一個特定的小團(tuán)體, 在這個小團(tuán)體中學(xué)生可以發(fā)表自身的觀點以及共同喜歡的話題。例如,在步入高校之前很多學(xué)生就會通過利用QQ、微信、貼吧等進(jìn)行交流來了解學(xué)校信息, 并且在入學(xué)后還會在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己對學(xué)習(xí)、生活的看法以及建議。 所以,處于同一個團(tuán)體中的學(xué)生將會有著更多的討論話題。因此,學(xué)生的溝通形式也正在發(fā)生改變, 如果高校思政課教學(xué)工作不能夠順應(yīng)社會的發(fā)展,跟上社會發(fā)展的腳步,將會和學(xué)生出現(xiàn)脫節(jié)等不良問題[3]。
(1)高校思政課教學(xué)要體現(xiàn)出語言藝術(shù)的時尚化。 在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代背景下高校思政課教學(xué)工作要體現(xiàn)出語言藝術(shù)的時尚性, 這也是迎合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的前提和保障。 但是在思政課教學(xué)工作中依然要時刻堅持遵循馬克思主義思想, 并合理引入具有大眾化的語言藝術(shù)進(jìn)行教學(xué), 這就要求教師充分的考慮學(xué)生的個性化需求, 以及當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化的實際發(fā)展形勢,采用學(xué)生認(rèn)可和接受的手段來完成信息的傳遞。要想達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo), 教師還要在日常教學(xué)工作中要加強(qiáng)和學(xué)生的交流溝通,做好授課準(zhǔn)備,實現(xiàn)在教學(xué)過程中全面的了解語言所具備的時代性特點,堅持從網(wǎng)絡(luò)時代化的角度為出發(fā)點,充分把握高校思政課和網(wǎng)絡(luò)時代的尺度, 采用比較流行的網(wǎng)絡(luò)詞語。需要注意的是,在采用網(wǎng)絡(luò)流行詞語時一定要注重合理性,要和教學(xué)內(nèi)容有著一定的聯(lián)系,能全面突出高校思政課的主題與核心, 且具有較強(qiáng)的吸引力和帶動性[4]。這樣才能通過這種教學(xué)手段減少教師和學(xué)生之間溝通的障礙,實現(xiàn)有效的交流和溝通,讓教師融入學(xué)生的生活世界。 并且當(dāng)前在各高校思政課教學(xué)工作中也廣泛的詞采用著網(wǎng)絡(luò)流行語言,像“分?jǐn)?shù)是浮云,不要傷不起”“給力”等,通過這種具有網(wǎng)絡(luò)化語言的合理應(yīng)用, 將會拉近學(xué)生和教師之間的距離,促進(jìn)思政課教學(xué)工作的順利開展,讓學(xué)生將各種抽象或者理論知識形象化記憶, 提升學(xué)習(xí)的有效性和專業(yè)性。
(2)高校思政課教學(xué)要體現(xiàn)出語言藝術(shù)的堅定化。 在高校思政課教學(xué)中要體現(xiàn)出語言意識的堅定性。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代下外界環(huán)境是復(fù)雜多樣的,很多學(xué)生在社會中會受到很多不良信息和思想的影響,以至于學(xué)生心態(tài)會發(fā)生改變, 教師就應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)時代下全面的了解和關(guān)注學(xué)生思想動態(tài)所存在的變化。對于高校思政課教學(xué)工作來說, 其實語言傳播本身就還有著價值觀的傳遞。 對學(xué)生的思想觀念以及審美情趣都在潛移默化的過程中產(chǎn)生的影響, 而且網(wǎng)絡(luò)語言也具有較強(qiáng)的趣味性和復(fù)制性, 對學(xué)生的影響價值觀也存在著影響, 為了更好地面對上述存在的種種影響, 教師就要落實在開展思政課教學(xué)中堅持遵循語言藝術(shù)堅定化的基本原則, 落實在教學(xué)中對學(xué)生傳輸正確的價值觀, 實現(xiàn)語言成為社會主義核心價值觀傳播的關(guān)鍵載體之一[5]。
(3)高校思政課教學(xué)要體現(xiàn)出語言藝術(shù)的文學(xué)化。高校思政課教學(xué)要體現(xiàn)出語言意識的文學(xué)性,本身對于思政課教學(xué)其理論知識較為多樣, 并且部分理論知識存在著抽象難懂的特點。 如果教師一味地采用傳統(tǒng)的教學(xué)形式進(jìn)行授課, 很難讓學(xué)生全面的理解重點,甚至學(xué)生會漸漸地失去學(xué)習(xí)興趣,嚴(yán)重的影響教學(xué)質(zhì)量。 所以教師應(yīng)當(dāng)在后續(xù)的思政課教學(xué)工作中避免采用以往刻板、單一的語言表達(dá)形式,而適當(dāng)?shù)拇偈拐Z言具備文學(xué)性, 實現(xiàn)在教學(xué)過程中的語言表達(dá)更加富有激情。例如,當(dāng)教師在為學(xué)生講解主客體統(tǒng)一這一節(jié)內(nèi)容時, 本身這一節(jié)內(nèi)容就屬于哲學(xué)原理重點, 在講解的過程中需要學(xué)生具備著良好的理解能力, 在這時教師就可以合理地融入蘇軾的“琴詩”進(jìn)行拓展教學(xué),通過這種手段讓學(xué)生們意識到如果想要創(chuàng)作完整、優(yōu)美的音樂演奏,就要堅持遵循從主體以及課題的角度為出發(fā)點, 實現(xiàn)相輔相成的演奏,只有這樣才能夠提升演奏效果。教師也可以通過利用《海上勞工》為學(xué)生展現(xiàn)出吉利亞特和狂風(fēng)駭浪艱苦拼搏的經(jīng)典故事, 可利用微視頻或者多媒體教學(xué)情境的方式來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn), 導(dǎo)入一些具有文學(xué)化特性的網(wǎng)絡(luò)語言, 引導(dǎo)學(xué)生在具體氛圍和環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析。 通過這一作品將會提現(xiàn)出了廣大人民群眾所具備的敢于拼搏、 意志力以及智慧,這也是人類奮斗精神的主要體現(xiàn)。 所以,只有教師在實際的教學(xué)過程中對各種具有價值的文學(xué)作品當(dāng)作拓展教學(xué)內(nèi)容合理應(yīng)用, 才會讓學(xué)生掌握更加專業(yè)的知識,體現(xiàn)出文學(xué)化語言的應(yīng)用優(yōu)勢,促使思政課教學(xué)工作更加富有激情和生動性, 學(xué)生也將會主動的融入學(xué)習(xí)過程中,提升自身的參與度。
(4)高校思政課教學(xué)要體現(xiàn)出語言藝術(shù)的人性化。高校思政課教學(xué)要體現(xiàn)出語言藝術(shù)的人性化。 在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)工作中學(xué)生對思政課的認(rèn)識主要集中在空洞、枯燥上,為了改變這一教學(xué)現(xiàn)狀,要求教師在網(wǎng)絡(luò)時代下采用具有人性化的語言進(jìn)行授課[6],實現(xiàn)和學(xué)生有效地交流和溝通, 讓學(xué)生改變對思政課的片面認(rèn)識, 并且采用人性化的語言將會把教師的人格魅力全面體現(xiàn)出來,為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代下, 社會中的各種新聞也都會通過網(wǎng)絡(luò)來傳播, 教師在教學(xué)工作中也可以合理融入具有代表性的新聞并進(jìn)行點評,采用人性化的語言表達(dá),實現(xiàn)讓學(xué)生更加全面的理解和感受新聞所產(chǎn)生的影響以及價值。在這過程當(dāng)中,教師還可在思政課當(dāng)中充分的導(dǎo)入分層教學(xué)模式和探究式教學(xué)模式, 利用個性、 特殊的網(wǎng)絡(luò)語言來進(jìn)行課堂教學(xué)指導(dǎo)。 像當(dāng)選2016年感動中國十大人物的王寬這一人物,其為了撫養(yǎng)以及幫助自己家鄉(xiāng)的孩子們, 需要每天一早就騎著自行車來到茶館進(jìn)行演出,過著“三點一線”的生活, 在教學(xué)中教師就要針對這一事件利用人性化的語言開展點評, 讓學(xué)生自主從不同的維度和層次入手來進(jìn)行探討和分析, 利用正確的語言來闡述自己的不同意見和觀點, 讓學(xué)生能夠感受和學(xué)習(xí)社會中的正能量。
通過上述問題分析, 我們充分地意識到在網(wǎng)絡(luò)時代下的高校思政課教學(xué)工作中合理的應(yīng)用語言藝術(shù)的重要性和必要性。 這就要求教師能夠順應(yīng)社會的發(fā)展,及時的更新和優(yōu)化傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀念,實現(xiàn)在開展思想政治課教學(xué)工作時, 結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時代下學(xué)生自身存在的變化以及特點, 站在學(xué)生的角度上實現(xiàn)對自身語言的調(diào)整和優(yōu)化, 落實引入多樣化的語言藝術(shù)來獲得學(xué)生的關(guān)注和認(rèn)同, 只有這樣才能夠促進(jìn)思政課教學(xué)工作的順利開展, 為學(xué)生營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。所以,在高校思政課教學(xué)工作中要體現(xiàn)出語言藝術(shù)的時尚化、堅定化、文學(xué)化以及人性化, 讓學(xué)生能夠以一種正確的眼光看待思政課學(xué)習(xí)提升自身的學(xué)習(xí)效率, 為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。