抗?fàn)帯ぷ匀弧ど?br/>——《花狗崖》與《老人與?！?/h1>
2020-01-02 17:07文/李申
新閱讀 2020年9期
文/ 李 申
艾特瑪托夫的《花狗崖》和海明威的《老人與?！?，都是探討人與大海的關(guān)系。二者在主人公為求生存所做的頑強(qiáng)抗?fàn)帯⑴c自然的關(guān)系以及對(duì)生命延續(xù)上的思考有異同之處。通過(guò)對(duì)比，揭示人與自然關(guān)系背后有關(guān)選擇、道德、宗教、倫理層面的深層意蘊(yùn)。
生存：頑強(qiáng)的抗?fàn)?/h2>
《老人與?！放c《花狗崖》都描繪了主人公為求生存與大海頑強(qiáng)的抗?fàn)幘瘛Ｔ趦晌蛔骷业墓P下，大海象征自然界神秘力量，書(shū)中人物與大海的殊死搏斗也象征著人類(lèi)與自然的對(duì)抗?！独先伺c海》描寫(xiě)了古巴老漁夫圣地亞哥，獨(dú)自劃一只小船駛向遠(yuǎn)海，在與大馬林魚(yú)三天三夜的對(duì)抗中終于將其捕獲。對(duì)于圣地亞哥而言，這一舉措過(guò)于冒險(xiǎn)，因?yàn)樗麡O有可能因此而舟覆人亡，但是眾所周知，圣地亞哥是典型的“硬漢”形象，縱然可能付出生命的代價(jià)，他也不愿意放棄。在老人帶著馬林魚(yú)返回的途中，鯊魚(yú)群聞到了血腥味追上來(lái)圍攻獵物，老人此刻又與鯊魚(yú)群做了頑強(qiáng)的抗?fàn)?，直到最后大馬林魚(yú)被吃光。
《花狗崖》描寫(xiě)的是三個(gè)尼福赫漁民與他們的孩子捕魚(yú)的經(jīng)歷以及遇到的災(zāi)難。小說(shuō)中，家族的男性從出生便注定以后要到海上捕魚(yú)。盡管十分清楚海上捕獵的重重困難與風(fēng)險(xiǎn)，他們?nèi)匀还淖阌職?，直面困難?！啊~(yú)女’的子孫從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)根，祖祖輩輩就是這樣前赴后繼，不屈不撓地奮戰(zhàn)過(guò)來(lái)的”。在海上，多日不散的濃霧使他們陷入絕望的困境。此時(shí)，三個(gè)漁民選擇用更為頑強(qiáng)的方式——跳海自殺——來(lái)保證孩子的存活，這樣，基里斯克便能依靠剩下一點(diǎn)水重返花狗崖。漁民為求種族存續(xù)，不惜用生命與自然和命運(yùn)抗?fàn)?。兩部小說(shuō)的一致性在于：打魚(yú)過(guò)程中主人公不惜以生命的代價(jià)頑強(qiáng)抗?fàn)?，是為了保證個(gè)體的生存。
依存與對(duì)抗：人與自然之關(guān)系
就主題而言，《老人與?！泛汀痘ü费隆吩谡宫F(xiàn)人與自然相處時(shí)，既有人與自然的相互依存，又有相互對(duì)立。從人與自然相互依存這一層面來(lái)說(shuō)，兩部小說(shuō)極為類(lèi)似。而從人與自然相互對(duì)立這一層面來(lái)說(shuō)，二者又有本質(zhì)的不同。在《花狗崖》中，雖然清醒地意識(shí)到出海捕魚(yú)會(huì)面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)，尼福赫漁民還是勇敢面對(duì)大海，同時(shí)，他們還激勵(lì)自己的后代去海上捕魚(yú)：只有這樣，他們才能有賴(lài)以生活的源泉。無(wú)獨(dú)有偶，《老人與?！分械氖サ貋喐缭诿爸薮箫L(fēng)險(xiǎn)到遠(yuǎn)海去捕魚(yú)主要也是出于生存的考慮。從這一角度來(lái)說(shuō)，兩部作品都體現(xiàn)了人對(duì)于自然的依存。
在闡釋人與自然的關(guān)系這一主題時(shí)，《老人與?！穫?cè)重于描繪人類(lèi)的外部力量與自然的抗?fàn)帲サ貋喐缗c大海、馬林魚(yú)及鯊魚(yú)的搏斗是一場(chǎng)充滿(mǎn)耐力、堅(jiān)毅、殘酷的斗爭(zhēng)。在老人及小船被大馬林魚(yú)在海上拖著疾速前進(jìn)時(shí)，小說(shuō)中這樣寫(xiě)道：“我必須讓他老是痛在一處地方，他想。我的疼痛不要緊，我能控制。但是它的疼痛能使它發(fā)瘋。”這段敘述詳細(xì)地描繪了圣地亞哥在與大馬林魚(yú)僵持前行過(guò)程中的痛苦。雖然過(guò)程充滿(mǎn)艱辛，但是老人豐富的捕魚(yú)經(jīng)歷使得他對(duì)自己有充分的自信：相比于這大馬林魚(yú)，自己更能忍耐忍受痛苦，并最終戰(zhàn)勝它。盡管如此，老人并非沒(méi)有意識(shí)到其中風(fēng)險(xiǎn)：“你要把我害死啦，魚(yú)啊，老人想。不過(guò)你有權(quán)利這樣做?！闭沾丝磥?lái)，如此被一直拖著往前走，最終老人可能會(huì)被推向死亡的深淵。而在面對(duì)巨大風(fēng)險(xiǎn)甚至死亡時(shí)，圣地亞哥依然奮力抗?fàn)?，這種人與自然的抗?fàn)巹t顯現(xiàn)出人創(chuàng)造生活的本質(zhì)力量，正如黑格爾所言：“人格的偉大和剛強(qiáng)只有借矛盾對(duì)立的偉大和剛強(qiáng)才能衡量出來(lái)?！?/p>
《花狗崖》則不同，這部小說(shuō)主要揭示人的內(nèi)在力量對(duì)自然世界的超越。艾特瑪托夫所描寫(xiě)人物的內(nèi)在力量，主要表現(xiàn)在他們的道德意識(shí)層面。這部小說(shuō)所要呈現(xiàn)的不僅僅是人類(lèi)與自然力量的抗?fàn)?，同時(shí)還是人類(lèi)與自我內(nèi)在力量的搏擊。三個(gè)尼福赫漁民在面對(duì)生死這一難題時(shí)，內(nèi)心掙扎之后做出的選擇強(qiáng)烈地撼動(dòng)著讀者的心靈，一方面體現(xiàn)了人類(lèi)在面對(duì)以大海為代表的自然力量時(shí)的堅(jiān)不可摧，另一方面也傳遞出了父輩在關(guān)注下一代的生存時(shí)所做出的犧牲，這種倫理的、道德的責(zé)任及生命的力量又非自然力量所能比擬的。與此同時(shí)，這種道德層面的自我犧牲精神又與其中的人物形象的宗教信仰密不可分。小說(shuō)中，奧爾甘在縱身大海之前，水面上基督在行走。艾特瑪托夫是一個(gè)無(wú)神論者，因而并未打算去傳遞基督教的思想，基督似乎成了人類(lèi)的最高道德的對(duì)應(yīng)物。
生命的延續(xù)
《老人與海》與《花狗崖》兩部小說(shuō)中，都通過(guò)對(duì)“生命延續(xù)”主題的深入探討，使得其思想內(nèi)涵得以升華。在《老人與?！分?，生命的延續(xù)主要體現(xiàn)在他頑強(qiáng)的拼搏精神對(duì)他者的影響上。小說(shuō)一開(kāi)頭，作者就寫(xiě)到了一個(gè)名叫馬諾林的小男孩跟著老漁夫圣地亞哥到海上學(xué)習(xí)捕魚(yú)，但是連續(xù)40 天沒(méi)有捕到魚(yú)，小男孩的父母便將他從老人身邊帶走了。在海上經(jīng)過(guò)與大馬林魚(yú)及鯊魚(yú)群的殊死搏斗后，當(dāng)拖著魚(yú)骨架回到岸上的老人感慨道：“它們確實(shí)把我打垮了”，馬諾林卻回應(yīng)說(shuō)：“它們沒(méi)有把你打垮，那條魚(yú)可沒(méi)有?！庇纱丝梢?jiàn)，圣地亞哥的生命精神已經(jīng)深刻地影響到了馬諾林，使得他做出決定：不顧家人的說(shuō)法，繼續(xù)跟著老人學(xué)習(xí)釣魚(yú)。從這一層面上來(lái)說(shuō)，圣地亞哥的這種精神力量在小男孩的身上得到了延續(xù)。
《花狗崖》中，人與大海的抗?fàn)幰矀鬟f出的生命的延續(xù)。數(shù)日不散的大霧將主人公推向了死亡的邊緣，此時(shí)，父輩們?yōu)榱耸∠孪∩俚牡?，留給孩子以延長(zhǎng)他們的生命，選擇了跳海自殺。與此同時(shí)，他們?yōu)榱私o孩子更多的陪伴與面對(duì)困難時(shí)活著的勇氣，不得不忍受身體上的巨大痛苦與折磨，直至生命的最后。對(duì)于人類(lèi)而言，死亡是極其可怕的事情，但是給予他們莫大慰藉的是，只要孩子還活著，就代表了生命的延續(xù)與生生不息。正如小說(shuō)中艾姆拉英跟兒子基里斯克訣別時(shí)的那個(gè)夜晚，二人似乎不約而同地領(lǐng)悟到了生命的真諦：“父親，這就是他自己，這是他的開(kāi)始，而他是父親的延續(xù)?！鄙c死的選擇對(duì)于個(gè)人而言，無(wú)疑是至關(guān)重要的，然而對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的生命之鏈來(lái)說(shuō)，卻只是微不足道的一環(huán)。面對(duì)生與死，父輩們?cè)谀且豢痰倪x擇卻是體現(xiàn)出了道德上、倫理上以及哲學(xué)上的意義，因而圓滿(mǎn)地完成了屬于他們的這一環(huán)。而人類(lèi)的生命之鏈，恰恰是在無(wú)數(shù)的環(huán)都得以圓滿(mǎn)完成之后，才能延續(xù)不斷。
與此同時(shí)，小說(shuō)運(yùn)用了神話(huà)模式來(lái)表現(xiàn)生命延續(xù)的深層含義。艾特瑪托夫從“愛(ài)”的角度來(lái)展現(xiàn)主題。艾特瑪托夫認(rèn)為，人類(lèi)生存、繁衍與生命延續(xù)依靠本能之愛(ài)。在有關(guān)“魚(yú)女”的神話(huà)傳說(shuō)中，她完成為陸地繁衍后代的動(dòng)力是“愛(ài)”。在奧爾甘的夢(mèng)境中，他隨著“魚(yú)女”涌向大海，在茫茫大海中，他忘我地向前游著。最后，這一有關(guān)愛(ài)的夢(mèng)以?shī)W爾甘自我犧牲于冰冷的大海而終結(jié)。這樣，這一主題便通過(guò)神話(huà)及夢(mèng)境得以升華。使用這一神話(huà)用以表明：奧爾甘的夢(mèng)實(shí)際上象征了愛(ài)與自我犧牲。借此象征，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)、神話(huà)巧妙地連接起來(lái)。使用神話(huà)模式，讓讀者意識(shí)到，這部小說(shuō)不僅僅是關(guān)于奧爾甘通過(guò)愛(ài)與自我犧牲實(shí)現(xiàn)這個(gè)家族、這個(gè)民族的生命延續(xù)，也隱喻了整個(gè)人類(lèi)的生命延續(xù)。
結(jié)語(yǔ)
艾特瑪托夫的《花狗崖》與海明威的《老人與?！吩谥黝}上趨于一致絕非偶然。即便是在當(dāng)下，人與自然的關(guān)系也是眾多作家一直關(guān)注的問(wèn)題。探索這背后有關(guān)選擇、道德、宗教、倫理層面的深層意蘊(yùn)始終意義重大，它與整個(gè)人類(lèi)的生存與生命延續(xù)息息相關(guān)。
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生存：頑強(qiáng)的抗?fàn)?/h2>
《老人與?！放c《花狗崖》都描繪了主人公為求生存與大海頑強(qiáng)的抗?fàn)幘瘛Ｔ趦晌蛔骷业墓P下，大海象征自然界神秘力量，書(shū)中人物與大海的殊死搏斗也象征著人類(lèi)與自然的對(duì)抗?！独先伺c海》描寫(xiě)了古巴老漁夫圣地亞哥，獨(dú)自劃一只小船駛向遠(yuǎn)海，在與大馬林魚(yú)三天三夜的對(duì)抗中終于將其捕獲。對(duì)于圣地亞哥而言，這一舉措過(guò)于冒險(xiǎn)，因?yàn)樗麡O有可能因此而舟覆人亡，但是眾所周知，圣地亞哥是典型的“硬漢”形象，縱然可能付出生命的代價(jià)，他也不愿意放棄。在老人帶著馬林魚(yú)返回的途中，鯊魚(yú)群聞到了血腥味追上來(lái)圍攻獵物，老人此刻又與鯊魚(yú)群做了頑強(qiáng)的抗?fàn)?，直到最后大馬林魚(yú)被吃光。
《花狗崖》描寫(xiě)的是三個(gè)尼福赫漁民與他們的孩子捕魚(yú)的經(jīng)歷以及遇到的災(zāi)難。小說(shuō)中，家族的男性從出生便注定以后要到海上捕魚(yú)。盡管十分清楚海上捕獵的重重困難與風(fēng)險(xiǎn)，他們?nèi)匀还淖阌職?，直面困難?！啊~(yú)女’的子孫從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)根，祖祖輩輩就是這樣前赴后繼，不屈不撓地奮戰(zhàn)過(guò)來(lái)的”。在海上，多日不散的濃霧使他們陷入絕望的困境。此時(shí)，三個(gè)漁民選擇用更為頑強(qiáng)的方式——跳海自殺——來(lái)保證孩子的存活，這樣，基里斯克便能依靠剩下一點(diǎn)水重返花狗崖。漁民為求種族存續(xù)，不惜用生命與自然和命運(yùn)抗?fàn)?。兩部小說(shuō)的一致性在于：打魚(yú)過(guò)程中主人公不惜以生命的代價(jià)頑強(qiáng)抗?fàn)?，是為了保證個(gè)體的生存。
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在闡釋人與自然的關(guān)系這一主題時(shí)，《老人與?！穫?cè)重于描繪人類(lèi)的外部力量與自然的抗?fàn)帲サ貋喐缗c大海、馬林魚(yú)及鯊魚(yú)的搏斗是一場(chǎng)充滿(mǎn)耐力、堅(jiān)毅、殘酷的斗爭(zhēng)。在老人及小船被大馬林魚(yú)在海上拖著疾速前進(jìn)時(shí)，小說(shuō)中這樣寫(xiě)道：“我必須讓他老是痛在一處地方，他想。我的疼痛不要緊，我能控制。但是它的疼痛能使它發(fā)瘋。”這段敘述詳細(xì)地描繪了圣地亞哥在與大馬林魚(yú)僵持前行過(guò)程中的痛苦。雖然過(guò)程充滿(mǎn)艱辛，但是老人豐富的捕魚(yú)經(jīng)歷使得他對(duì)自己有充分的自信：相比于這大馬林魚(yú)，自己更能忍耐忍受痛苦，并最終戰(zhàn)勝它。盡管如此，老人并非沒(méi)有意識(shí)到其中風(fēng)險(xiǎn)：“你要把我害死啦，魚(yú)啊，老人想。不過(guò)你有權(quán)利這樣做?！闭沾丝磥?lái)，如此被一直拖著往前走，最終老人可能會(huì)被推向死亡的深淵。而在面對(duì)巨大風(fēng)險(xiǎn)甚至死亡時(shí)，圣地亞哥依然奮力抗?fàn)?，這種人與自然的抗?fàn)巹t顯現(xiàn)出人創(chuàng)造生活的本質(zhì)力量，正如黑格爾所言：“人格的偉大和剛強(qiáng)只有借矛盾對(duì)立的偉大和剛強(qiáng)才能衡量出來(lái)?！?/p>
《花狗崖》則不同，這部小說(shuō)主要揭示人的內(nèi)在力量對(duì)自然世界的超越。艾特瑪托夫所描寫(xiě)人物的內(nèi)在力量，主要表現(xiàn)在他們的道德意識(shí)層面。這部小說(shuō)所要呈現(xiàn)的不僅僅是人類(lèi)與自然力量的抗?fàn)?，同時(shí)還是人類(lèi)與自我內(nèi)在力量的搏擊。三個(gè)尼福赫漁民在面對(duì)生死這一難題時(shí)，內(nèi)心掙扎之后做出的選擇強(qiáng)烈地撼動(dòng)著讀者的心靈，一方面體現(xiàn)了人類(lèi)在面對(duì)以大海為代表的自然力量時(shí)的堅(jiān)不可摧，另一方面也傳遞出了父輩在關(guān)注下一代的生存時(shí)所做出的犧牲，這種倫理的、道德的責(zé)任及生命的力量又非自然力量所能比擬的。與此同時(shí)，這種道德層面的自我犧牲精神又與其中的人物形象的宗教信仰密不可分。小說(shuō)中，奧爾甘在縱身大海之前，水面上基督在行走。艾特瑪托夫是一個(gè)無(wú)神論者，因而并未打算去傳遞基督教的思想，基督似乎成了人類(lèi)的最高道德的對(duì)應(yīng)物。
生命的延續(xù)
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《花狗崖》中，人與大海的抗?fàn)幰矀鬟f出的生命的延續(xù)。數(shù)日不散的大霧將主人公推向了死亡的邊緣，此時(shí)，父輩們?yōu)榱耸∠孪∩俚牡?，留給孩子以延長(zhǎng)他們的生命，選擇了跳海自殺。與此同時(shí)，他們?yōu)榱私o孩子更多的陪伴與面對(duì)困難時(shí)活著的勇氣，不得不忍受身體上的巨大痛苦與折磨，直至生命的最后。對(duì)于人類(lèi)而言，死亡是極其可怕的事情，但是給予他們莫大慰藉的是，只要孩子還活著，就代表了生命的延續(xù)與生生不息。正如小說(shuō)中艾姆拉英跟兒子基里斯克訣別時(shí)的那個(gè)夜晚，二人似乎不約而同地領(lǐng)悟到了生命的真諦：“父親，這就是他自己，這是他的開(kāi)始，而他是父親的延續(xù)?！鄙c死的選擇對(duì)于個(gè)人而言，無(wú)疑是至關(guān)重要的，然而對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的生命之鏈來(lái)說(shuō)，卻只是微不足道的一環(huán)。面對(duì)生與死，父輩們?cè)谀且豢痰倪x擇卻是體現(xiàn)出了道德上、倫理上以及哲學(xué)上的意義，因而圓滿(mǎn)地完成了屬于他們的這一環(huán)。而人類(lèi)的生命之鏈，恰恰是在無(wú)數(shù)的環(huán)都得以圓滿(mǎn)完成之后，才能延續(xù)不斷。
與此同時(shí)，小說(shuō)運(yùn)用了神話(huà)模式來(lái)表現(xiàn)生命延續(xù)的深層含義。艾特瑪托夫從“愛(ài)”的角度來(lái)展現(xiàn)主題。艾特瑪托夫認(rèn)為，人類(lèi)生存、繁衍與生命延續(xù)依靠本能之愛(ài)。在有關(guān)“魚(yú)女”的神話(huà)傳說(shuō)中，她完成為陸地繁衍后代的動(dòng)力是“愛(ài)”。在奧爾甘的夢(mèng)境中，他隨著“魚(yú)女”涌向大海，在茫茫大海中，他忘我地向前游著。最后，這一有關(guān)愛(ài)的夢(mèng)以?shī)W爾甘自我犧牲于冰冷的大海而終結(jié)。這樣，這一主題便通過(guò)神話(huà)及夢(mèng)境得以升華。使用這一神話(huà)用以表明：奧爾甘的夢(mèng)實(shí)際上象征了愛(ài)與自我犧牲。借此象征，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)、神話(huà)巧妙地連接起來(lái)。使用神話(huà)模式，讓讀者意識(shí)到，這部小說(shuō)不僅僅是關(guān)于奧爾甘通過(guò)愛(ài)與自我犧牲實(shí)現(xiàn)這個(gè)家族、這個(gè)民族的生命延續(xù)，也隱喻了整個(gè)人類(lèi)的生命延續(xù)。
結(jié)語(yǔ)
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