◎韓宗保
(中央美術(shù)學(xué)院 北京 100020)
在“以人為本”的辦館理念下,以教育為首要職能的博物館已成為開展公共教育和公共文化服務(wù)的重要平臺。博物館應(yīng)充分利用其教育資源,捕捉國家大力發(fā)展文博事業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的機遇,適時開展國際交流與合作,充分發(fā)揮自身獨特教育資源優(yōu)勢,為精神文明建設(shè)和公共教育發(fā)揮獨特作用。在這方面,山東博物館基于自身教育資源積極開展實踐與探索,為同行業(yè)提供了經(jīng)驗和借鑒。
什么是博物館?其定義是隨著社會發(fā)展和人們對博物館認識的深化而不斷修訂的,當(dāng)下普遍認可的是2007年國際博物館協(xié)會(ICOM)的定義:“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機構(gòu),為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。[1]”在這個定義中,“教育”被提到了首要位置,取代研究和收藏成為博物館的首要功能,反映了新的歷史時期博物館職能的新變化。
對于博物館教育這個概念,國內(nèi)外許多學(xué)者都曾做過深刻的闡釋。蔡元培先生認為博物館教育重在科學(xué)與美育,“要求在知識以外兼養(yǎng)情感”[2]。博物館學(xué)家曾昭燏在中國第一部博物館專著《博物館》中提出博物館教育對人來說第一就是獲得某一方面知識,啟迪人們探究世界;第二是陶養(yǎng)性情,使人人有愛美之心;第三是啟發(fā)人們的愛國愛家愛民族之心。[3]美國的博物館學(xué)家安娜·約翰遜(Anna Johnson)在其《博物館教育者手冊》(The Museum Educator’s Manual)一書中認為博物館教育是指任何促進公眾知識或者體驗的博物館活動,教育也是博物館的使命,而且教育和展覽相互包含,密切相關(guān)。[4]由此可見,不同國家和不同歷史時期的學(xué)者從不同角度對博物館教育這一概念進行了界定,不同的闡釋也說明博物館教育是一個復(fù)雜的活動。
山東博物館成立于1954年,是山東省文物的收藏和展覽中心,尤其以陶器、瓷器、青銅器、甲骨文、簡牘、璽印、畫像磚畫像石、古代書畫、古籍善本的收藏最為豐富。作為山東的文化名片,山東博物館肩負著傳承齊魯文化以及普及社會教育的功能。《山東博物館章程》總則中明確強調(diào)了其社會教育功能:“本館的設(shè)立與運行以公益為目的。博物館應(yīng)當(dāng)發(fā)揮社會教育功能,傳播有益于社會進步的思想道德、科學(xué)技術(shù)和文化知識?!盵5]在這一宗旨的指引下,山東博物館一直圍繞館藏資源和學(xué)術(shù)資源組織策劃常設(shè)展、臨時展、特展,拓展公共教育項目。通過設(shè)立“文博大講堂”定期開展學(xué)術(shù)講座、專業(yè)培訓(xùn)、組建志愿者隊伍、開展“流動博物館”和館校合作合作項目,搭建博物館與社會公眾的橋梁和紐帶,讓博物館從過去的文物收藏保護單位轉(zhuǎn)變成面向公眾的審美空間和對話交流平臺。山東博物館教育資源的開發(fā)和利用主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
從發(fā)達國家博物館的經(jīng)驗來看,在展館建設(shè)之前就要規(guī)劃好專門的教育空間,這一點在山東博物館得到了實踐。山東博物館主體建筑面積8.29萬平方米,上部為象征噴涌的泉水的半圓形球體,下部為立方體,內(nèi)部簡約大氣,以現(xiàn)代化的建筑風(fēng)格體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中“天圓地方,天人合一”的理念。為了更好地發(fā)揮教育功能,館內(nèi)設(shè)有展廳、學(xué)術(shù)報告廳、還專門開辟了青少年活動中心等配套設(shè)施,寬敞舒適的空間為開展教育活動提供了場所,有利于激發(fā)觀眾參觀學(xué)習(xí)的欲望,從而提升教育效果。
以藏品為基礎(chǔ)、以展覽為依托開展學(xué)術(shù)研討會、講座、導(dǎo)覽、出版學(xué)術(shù)期刊等教育活動。如圍繞“漢畫像石藝術(shù)展”“萬世師表展”等開展“文博大講堂”高端品牌活動,組織學(xué)術(shù)研討會開展學(xué)術(shù)研究,出版《山東博物館》輯刊、《印學(xué)研究》期刊,均產(chǎn)生了強烈反響和良好的社會效應(yīng)。這樣充分展現(xiàn)了山東博物館作為國家級重點博物館的豐富館藏資源,也使館藏資源發(fā)揮了廣泛的社會功能與價值。
不同于家庭教育和學(xué)校教育,博物館教育具有公眾性和社會性等特點,公眾是博物館的服務(wù)對象。為了滿足不同年齡、不同區(qū)域、不同職業(yè)和不同受教育程度的觀眾需求,山東博物館創(chuàng)造性策劃和組織了多種公共教育活動,同時針對青少年這一博物館教育重點人群打造品牌教育活動。山東博物館通過一系列全方位、系統(tǒng)化的展劃和公教活動,吸引了越來越多的觀眾走進博物館,傳播了文化藝術(shù),擴大了博物館的社會影響力,提升了觀眾的文化素質(zhì)和審美能力。
傳統(tǒng)的博物館教育是以實體物理空間開展的,但是互聯(lián)網(wǎng)尤其是5G技術(shù)的出現(xiàn)推動了博物館教育向數(shù)字化轉(zhuǎn)型。山東博物館充分利用科技手段,搭建“虛擬博物館”延伸博物館教育功能,之前藏在“深閨”的藏品得以走進觀眾視野,在深度和廣度上極大地拓展了教育內(nèi)容,突破傳統(tǒng)博物館共時化教育的局限,觀眾可在任何地方根據(jù)自己的時間來安排學(xué)習(xí)。2019年11月山東博物館與湖北省博物館協(xié)辦“5G重構(gòu)想象,跨時空協(xié)奏”活動,將館藏“天風(fēng)海濤琴”與湖北省博物館館藏“曾侯乙編鐘”相結(jié)合,利用5G技術(shù)高速度、低延時等特性,為觀眾呈現(xiàn)了一場跨越時空的全場景沉浸式互動體驗。這也是5G技術(shù)在國內(nèi)博物館領(lǐng)域的首次應(yīng)用。
2020年春,突如其來的新冠病毒疫情迫使國內(nèi)博物館紛紛閉館,幾乎所有線下的大型活動被取消或者延期,文博行業(yè)面臨嚴峻考驗。在各行業(yè)陷入“停擺”的狀況下,山東博物館借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),聯(lián)合騰訊公司及其他省份博物館推出“云探國寶”云平臺直播活動。每天三場,如果觀眾錯過直播,還可以進入小程序觀看回放,進行追溯學(xué)習(xí),真正實現(xiàn)足不出戶體驗云觀展。
《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要(試行)》中,要求基礎(chǔ)教育要廣泛利用校外的博物館、展覽館教育資源。山東博物館一直致力于開展公共教育活動,充分利用自身教育資源,服務(wù)國家教育體系建設(shè),打造“第二課堂”。近年來,山東博物館與濟南及周邊市縣區(qū)中小學(xué)校合作共建中小學(xué)德育培訓(xùn)基地,館方與校方在參觀游覽、博物館課程開發(fā)、學(xué)生實踐、師資培訓(xùn)、博物館活動宣傳推廣等方面進行全面合作。同時,山東博物館還與山東政法大學(xué)、濟南大學(xué)等多所高等院校建立合作關(guān)系,共建“大學(xué)生教育基地”“大學(xué)生美育基地”。把優(yōu)質(zhì)的博物館資源融入到高等院校人才培養(yǎng)之中。館校合作模式使山東博物館教育資源參與學(xué)校教育實現(xiàn)了常態(tài)化和制度化。學(xué)生參與博物館教育活動既能提升自身的文化道德修養(yǎng),也能為山東博物館傳承齊魯文化的使命貢獻力量。
這個創(chuàng)新之舉建構(gòu)起博物館與社會公眾之間溝通的橋梁,讓博物館走進社區(qū)、鄉(xiāng)村、學(xué)校、軍營,讓更多的觀眾走進博物館。山東博物館開展“我們的中國夢——文化進萬家”活動,以“流動博物館”形式將博物館帶到田間地頭,為當(dāng)?shù)厝罕妿チ恕笆箧?zhèn)館之寶”展覽以及山東博物館青少年特色課程。山東博物館還聯(lián)手建邦文化傳播有限公司推出“魯小工”新IP暑期特色活動進社區(qū),如“穿越古今觀歷史,7大研學(xué)互動長才智”、《考工記——醫(yī)者仁心“望聞問切”》。據(jù)館方人員介紹,流動博物館活動自開展以來,已經(jīng)走過了山東省17個地市的40多個鄉(xiāng)村、學(xué)校和社區(qū),受到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎和認可。
山東博物館除了配有正式公教人員外,還建立志愿者隊伍管理制度,包括招募、挑選、考核、培訓(xùn)、入職、福利、工作紀律等內(nèi)容。志愿者學(xué)中有大學(xué)生,退休職工、中小學(xué)生、甚至殘障人士,他們既能提供多語種解說,還有面對殘障特殊群體的手語導(dǎo)覽和展示示范,志愿者們充沛的熱情以及與社區(qū)的親密聯(lián)系,對博物館教育活動開展有很強的推動作用。
山東博物館重視國際交流,與東亞、歐美、大洋洲等多個國家和地區(qū)的文化機構(gòu)建立了合作關(guān)系。2020年3月意大利國際考古及文化旅游大會在佛羅倫薩開幕,作為受邀方的山東博物館代表團因新冠肺炎疫情未能成行,但經(jīng)過與大會主辦方協(xié)調(diào),通過其他方式參與大會議程,向意大利人民推介了山東文化遺產(chǎn)和旅游資源,展示了山東博物館的文物收藏。這些項目拓寬了山東博物館的國際交流,擴大了在國際范圍內(nèi)的影響力,也推進了博物館公共教育功能的建設(shè)與完善。
筆者在調(diào)研中,也發(fā)現(xiàn)山東博物在教育資源開發(fā)和利用上仍然存在一些亟待解決的問題。首先,展覽的展陳方式略顯老套、展墻文字比較古板、玻璃展柜多而且反光、缺少休息區(qū)等這些細節(jié)處理不到位,影響觀眾的觀展體驗,從而導(dǎo)致了教育效果大打折扣。其次,高層次師資人才匱乏是亟待解決的問題。目前山東博物館不斷探索開發(fā)利用教育資源,開展了很多公共教育活動,但仍然存在單純追求活動規(guī)模效應(yīng)和宣傳效果等問題;許多教育活動仍然是傳統(tǒng)課堂模式,整齊劃一的書桌、說教式的講授,學(xué)生參與度低;某些創(chuàng)作活動的作品千篇一律,只是在色彩上略有差異,缺乏想象力和創(chuàng)造力。這些現(xiàn)象都是由于缺乏高層次師資、較少從教育學(xué)理論高度去思考活動實際效果所導(dǎo)致的。
因此,博物館應(yīng)在提升展覽水準和加強高層次教育人才培養(yǎng)兩方面下功夫,充分整合資源,發(fā)揮自身優(yōu)勢,助力公共文化建設(shè)和博物館教育的可持續(xù)發(fā)展。