祝 磊

(皖西學院 藝術(shù)學院，安徽 六安 237012)

在推進我國城鎮(zhèn)化建設中，20世紀50年代提出了新農(nóng)村建設的概念。黨的十六屆五中全會以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”為目標建設社會主義新農(nóng)村[1]。在新農(nóng)村建設的過程中，明晰當代傳統(tǒng)村落的發(fā)展特征，將新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村文化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來，科學規(guī)劃村落環(huán)境、創(chuàng)新特色產(chǎn)業(yè)增收、提高村民建設積極性，促進鄉(xiāng)村建設健康文明有序的發(fā)展。

1 傳統(tǒng)村落概況分析

傳統(tǒng)村落是時代發(fā)展形成的自然體，村落的出現(xiàn)蘊藏著地方特色和文化內(nèi)涵，是寶貴的歷史文化資產(chǎn)。傳統(tǒng)村落的形成由自然景觀、歷史街區(qū)、代表性民居建筑、人文風情構(gòu)成，有著鮮明的地域特征和文化特色。在我國傳統(tǒng)村落受地理位置及農(nóng)耕生產(chǎn)水平的影響分布呈現(xiàn)東南、西南及長江以南較多，而東北、西北較少。從村域的地理位置分布來看，主要有以下幾個類型：

1.1 以“山水隱居”為代表的山地傳統(tǒng)村落

山地傳統(tǒng)村落是依據(jù)山川、河流及鄉(xiāng)間土路形成的自然村落。傳統(tǒng)村落一般多在山區(qū)深處，面積廣闊且地域分散，常以聚落居住形態(tài)出現(xiàn)。山地傳統(tǒng)村落的歷史悠久，在村落的選址上考慮人文與自然相結(jié)合的理念，依據(jù)山脈走勢，水體環(huán)境形成村落格局。在建筑脈絡上，依據(jù)山水格局，由數(shù)間房屋構(gòu)成，建筑形態(tài)連綿起伏，將村落景觀融入自然環(huán)境中。村落文化底蘊來自于中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出了尊重自然、崇尚自然的觀念。如皖南的宏村，村落布局依山傍水，呈復式結(jié)構(gòu)，建筑群體至今有950多年歷史。村民以“村”為活動空間，在長期的歷史生產(chǎn)勞作中形成特有的村落風貌和建筑特色[2]。

1.2 以“農(nóng)耕”為代表的平原傳統(tǒng)村落

農(nóng)業(yè)發(fā)展是我國幾千年來的主要社會形態(tài)，以農(nóng)耕為代表的傳統(tǒng)村落，充分利用自然優(yōu)勢，在村落選址時會充分考慮耕地、土壤、水源等有利因素。因此在我國江南平原地區(qū)依托河流形成了大量農(nóng)業(yè)為主的村落，這些村落因地制宜地域特色建設村落形成了具有江南水鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)村落與民居特色。如：位于蘇州西南山端的明月灣村，是獨特的江南鄉(xiāng)村風貌。村落依湖而建，植被結(jié)構(gòu)豐富。古村落由兩條主要街道構(gòu)成，呈南北走向，在空間布局上交錯并行，構(gòu)成星羅棋布的格局。村民以農(nóng)作物種植和在太湖捕魚捉蝦為生，是典型的平原生產(chǎn)生活特色[3]。

1.3 以“防御”為代表的堡寨型村落

傳統(tǒng)村落的居住形態(tài)多是內(nèi)院形式，建筑空間布局最重要的要素就是滿足村落安全和村民自給自足生活的需要。在一些山區(qū)和少數(shù)民族區(qū)域，由于地形地勢及社會安全因素等原因，形成了堡壘形式的傳統(tǒng)村落。如福建的客家土樓分布在東南山區(qū)，為達到生產(chǎn)、生活和防御的需求，一種多人聚居、高度防御的村落格局應運而生，同時也要考慮經(jīng)濟成本和建筑材料的獲取，土樓的出現(xiàn)體現(xiàn)了當時社會生產(chǎn)力與文明科技的高度融合。這種由土堡形式演化而來的集居住、防御等功能于一體的圍合型生土建筑在當?shù)匕l(fā)展開來，形成了土堡型聚集村落[4]。

1.4 以“漁業(yè)文化”沿海傳統(tǒng)村落

我國沿海地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展以漁業(yè)和航海業(yè)為主，漁民出海會伴隨著很大的風險，為出海以求和風，村民在一些漁村、港口、海島建立了媽祖廟，沿海地區(qū)的媽祖文化逐漸興起。隨著社會的發(fā)展，圍繞著寺廟，逐漸形成了聚落，慢慢演變成村落，漁業(yè)文化也就成了當?shù)氐暮诵膫鹘y(tǒng)文化。如：山東青島嶗山腳下的青山漁村，隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展，傳統(tǒng)的小漁村逐漸形成了獨具特色的青山漁村，全面轉(zhuǎn)型為以漁家文化為特色的旅游社區(qū)。

2 傳統(tǒng)村落發(fā)展存在的問題

2.1 收入結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變使村落空心化嚴重

隨著產(chǎn)業(yè)多元化的發(fā)展，農(nóng)民收入方式發(fā)生了變化。收入結(jié)構(gòu)的多元化導致農(nóng)民依賴土地收入的比重逐年降低，農(nóng)民開始流向城市，村落人口流失現(xiàn)象嚴重。由于村落常住人口的減少，造成大量住宅空置閑屋，耕地無人看管和種植，致使土地利用率大大降低。一些歷史悠久的傳統(tǒng)村落更是因為地理偏僻、經(jīng)濟發(fā)展水平不高、人口流失，導致傳統(tǒng)建筑無人監(jiān)管和維修而逐漸破敗，使人居環(huán)境越來越差，破壞了當?shù)鼐用裆娴臍w屬感，一些散落的傳統(tǒng)村落還有待于去發(fā)掘和建設。

2.2 自建導致鄉(xiāng)土特色流失

隨著城鎮(zhèn)化建設的推進，新農(nóng)村建設也大規(guī)模的開展起來，鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設受到國家的重視，部分村落的規(guī)劃建設發(fā)展已取得了一定的進步。但是，對于不同地域的鄉(xiāng)村建設，由于受經(jīng)濟水平及地方資源等因素的影響，在建設的過程中也出現(xiàn)了一些弊端。由于沒有政府的統(tǒng)籌規(guī)劃和科學性的指導，在建設和改造的過程中，村民僅僅是對自己的居住條件、生活環(huán)境等進行自我規(guī)劃，沒有很好的對村落整體人居環(huán)境進行保護，導致傳統(tǒng)村落自然環(huán)境破壞，歷史文化流失，使城鎮(zhèn)的現(xiàn)代化改造失去的自身特點，造成的“千村一面”的局面。

2.3 開發(fā)單一丟失地域特色

近幾年鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興起為村落建設和產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新的生機。村落的發(fā)展離不開文化、經(jīng)濟和環(huán)境等資源，盲目地跟風發(fā)展旅游業(yè)，致使開發(fā)的主動權(quán)落到投資方手中，村民還沒有形成保護意識，使傳統(tǒng)村落的遺產(chǎn)沒有得到很好的規(guī)劃和利用[5]。在追求利益化的同時，使原有具有村落特色的農(nóng)耕文化流失，使鄉(xiāng)村旅游僅限于淺層次的傳統(tǒng)建筑與自然景觀環(huán)境的格局，阻礙的經(jīng)濟的發(fā)展。傳統(tǒng)村落的發(fā)展缺少明確的定位和科學合理的規(guī)劃致使傳統(tǒng)文化缺失，旅游產(chǎn)品形式單一，使傳統(tǒng)村落的開發(fā)出現(xiàn)雷同化。

2.4 缺少村民的參與和科學管理

在新農(nóng)村建設的過程中，村落的發(fā)展離不開政策的指導和村民的支持。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展需要科學的認知和統(tǒng)籌管理，僅僅依靠開發(fā)方的投資不能全面的呈現(xiàn)當?shù)靥厣徒】涤行虻陌l(fā)展。在開發(fā)建設的過程中沒有將村民作為建設的主體，村民對村落的發(fā)展和建設參與感不強，參與建設的積極性不高[6]。村民缺少主動參與村落建設的意識，沒有轉(zhuǎn)變自己為主人翁的責任感，導致在村落建設和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中積極性不高，使傳統(tǒng)村落的文化產(chǎn)業(yè)沒有得到充分的利用，致使地域文化減弱，產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。

3 傳統(tǒng)村落發(fā)展策略

3.1 完善村落規(guī)劃

隨著社會的不斷發(fā)展，美麗新鄉(xiāng)村建設的深入，傳統(tǒng)村落的發(fā)展與建設，既要滿足現(xiàn)代人的生活生產(chǎn)方式，又要保持鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)特色，促進生態(tài)環(huán)境環(huán)境的和諧發(fā)展。在村落的規(guī)劃建設中，需要整合自然資源和建設新資源，利用先進的現(xiàn)代設計方法和營建技術(shù)，明確傳統(tǒng)村落的發(fā)展中村莊的分類和發(fā)展模式。就當前而言，結(jié)合當?shù)刈匀画h(huán)境資源對村落環(huán)境的影響，因地制宜完善村落內(nèi)部與外界的交通聯(lián)系，合理規(guī)劃鄉(xiāng)村道路，促進新鄉(xiāng)村建設生態(tài)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。在村落空間布局上，遵循原有自然風貌，注重對生態(tài)資源的保護和利用，做好對原有村落空間格局的延續(xù)。村落的發(fā)展離不開對基礎設施建設與改善，對于村落中環(huán)境設施的改善，如道路、給排水、衛(wèi)生等的升級與重建，將推動整個村落環(huán)境的美化與品質(zhì)的提升。傳統(tǒng)村落的發(fā)展，既需要政策的規(guī)劃布局，又需要創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，才能實現(xiàn)村落文化的傳承與創(chuàng)新，保證文化與環(huán)境的共同發(fā)展。

3.2 保護古民居建筑

傳統(tǒng)村落中的古民居建筑、古文物蘊藏著傳統(tǒng)文化精髓，是寶貴的文化遺產(chǎn)，具有歷史、文化、藝術(shù)、風俗等多方面的研究價值[7]。許多古民居建筑的營建都借以自然資源就近取材，形成了當?shù)靥厣慕ㄖ幕Ｔ诖迓滹L貌的統(tǒng)一規(guī)劃中，首先對古民居建筑進行價值評判，從而得出古民居建筑的保護與方法。對于一些古建筑整體完整且文化價值高的民居建筑可以采取維護、修護、補建等方式來還原原始風貌，傳統(tǒng)村落中的處處古跡都是村落文化的發(fā)展與變遷的體現(xiàn)。如2016年上榜的中國傳統(tǒng)村落皖西湯匯鎮(zhèn)斗林村李家老灣，該傳統(tǒng)村落古建筑群始建于明朝，采用依山勢設計，建筑中考慮到自然與人文理念的結(jié)合。在建筑空間上為復式結(jié)構(gòu)，建筑群體以木結(jié)構(gòu)為主，一幢三間，回廊相接，分割庭院和房屋，結(jié)構(gòu)嚴密，渾然一體。在建筑的裝飾紋樣上，一色青灰磚瓦，上有壽頭、龍鳳呈祥磚雕，下有石柱、石桌、石雕造型，每個花紋形態(tài)各異，相似又不相同。對于古民居建筑的完善發(fā)展是時代與自然環(huán)境的和諧共存，也是建設美麗鄉(xiāng)村，宣傳鄉(xiāng)土文化，發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的重要途徑。

3.3 建設文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展是一個綜合體產(chǎn)業(yè)的體現(xiàn)，促進了傳統(tǒng)村落的開發(fā)與建設。傳統(tǒng)村落在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的同時保護生態(tài)資源，需要打造特色產(chǎn)品創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)鏈。文創(chuàng)的價值在于為鄉(xiāng)村賦予“場景”，通過“場景”轉(zhuǎn)化為文化消費品。推進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，有利于鄉(xiāng)村文化的元素發(fā)掘、古跡的保護與完善、自然資源的利用與整合，打造出具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，既可以保護傳統(tǒng)文化形式，也為產(chǎn)業(yè)發(fā)展明確了定位和特色。傳統(tǒng)村落文化底蘊豐富，旅游產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新可依托當?shù)卮迓涞奈幕厣钥沙掷m(xù)發(fā)展理念為行動指導,打造特色旅游景點。在發(fā)展美麗鄉(xiāng)村建設的同時，注重當?shù)匚幕厣e極挖掘文化價值，開發(fā)文化旅游產(chǎn)品,做好市場定位。如大別山具有紅色文化的特色小鎮(zhèn)很多，紅色信仰扎根于這片土地，這里的古寺廟、古祠堂都是紅色歷史的見證，在革命戰(zhàn)爭年代，為黨組織開展革命活動提供了根據(jù)地和后方支援，這些歷史偉績都是當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動力。因此，傳統(tǒng)村落的發(fā)展要精確定位，準確把握旅游市場的發(fā)展趨勢，與時俱進挖掘本土文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，做好特色文化文創(chuàng)產(chǎn)品，形成品牌效應，提高旅游從業(yè)人員的服務水平,才能增強傳統(tǒng)村落的旅游魅力。

3.4 開展多種產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

村落的建設與發(fā)展主體是當?shù)卮迕?，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展離不開村民，文化遺產(chǎn)的傳承同樣離不開村民[8]。在建設美麗鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時，應讓村民積極地參與進來，對于村落的規(guī)劃和發(fā)展提出意見和看法。讓當?shù)卮迕駞⑴c管理與經(jīng)營，實現(xiàn)村民的自主自立，民眾參與實踐改造和自主盈利的權(quán)利。針對傳統(tǒng)村落不同的地理優(yōu)勢，明確發(fā)展方向和需求，采用不同的經(jīng)營方式，推動產(chǎn)業(yè)化進程，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟。在開發(fā)與建設傳統(tǒng)村落時，將村民閑置的住宅資產(chǎn)利用起來，以鄉(xiāng)村農(nóng)事活動來開展旅游活動；在鄉(xiāng)村的發(fā)展中，依照鄉(xiāng)村建設發(fā)展的總體規(guī)劃，引入富余的勞動力，由當?shù)卮迕窈屯顿Y者承建，發(fā)動村民實施參與經(jīng)營，為游客提供旅游服務而獲取經(jīng)濟效益；還可以通過對地方種植特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化推出和農(nóng)業(yè)旅游項目的建設，成為村落中具有完整意義的旅游景點。通過規(guī)模化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將傳統(tǒng)村落的文化產(chǎn)品延續(xù)到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中，不僅為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展帶來效益，而且提升了鄉(xiāng)村文化的品牌價值，促進了鄉(xiāng)村建設穩(wěn)定而有序的發(fā)展。傳統(tǒng)村落的發(fā)展需要根據(jù)當?shù)匦罗r(nóng)村建設政策的指導，尋求適合當?shù)匕l(fā)展的合作模式，在建設傳統(tǒng)村落的同時，合理利用自然資源，保護本土文化，避免過度商業(yè)化，從而為可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。

4 傳統(tǒng)村落發(fā)展的價值體系

4.1 提升美麗新鄉(xiāng)村文化價值

維護生態(tài)環(huán)境的平衡，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟是傳統(tǒng)村落規(guī)劃與建設的基礎目標。以當?shù)氐娜宋娘L俗和地域特征為切入點，對現(xiàn)有的傳統(tǒng)村落和古民居建筑進行分析和梳理，保護人居生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展[9]。傳統(tǒng)村落的建設是鄉(xiāng)村現(xiàn)代文明傳承與宣傳的窗口，是農(nóng)村社會發(fā)展努力的方向。鄉(xiāng)村環(huán)境的地域文化資源豐富，保護現(xiàn)有的地方特色是維系傳統(tǒng)文化的根本。傳統(tǒng)村落的發(fā)展，需要因地制宜合理利用地理環(huán)境，準確定位人文環(huán)境特色，以當?shù)氐牡赜蛱卣鳛橥黄瓶?，是建設美麗鄉(xiāng)村文化體系的原動力。

4.2 打造地域鄉(xiāng)土生態(tài)景觀特色

傳統(tǒng)村落最大的特點就是自然性和本土性，鄉(xiāng)村自然資源豐富，加強傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀欣賞性，可以更好地提高生態(tài)旅游價值。遵循村落的自然地理條件，保留村落的整體布局，在利用自然生態(tài)資源的基礎上協(xié)調(diào)新舊建筑的格局，做到有序發(fā)展。將“綠色”與“特色”融合，既保護傳統(tǒng)生態(tài)景觀，融入特色文化資源，又能在形式、體量、用材、色彩等方面與當?shù)貍鹘y(tǒng)風格相協(xié)調(diào)，更好地反映村建生態(tài)景觀的新形式、新形態(tài)，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的地域特色。

4.3 增強村民鄉(xiāng)土文化意識

鄉(xiāng)土文化在歷經(jīng)時代的變遷，時空的轉(zhuǎn)換，文化精髓已經(jīng)根植于與鄉(xiāng)間村落中。傳統(tǒng)村落蘊藏豐富的歷史文化遺產(chǎn)，是當?shù)孛袼罪L情和生產(chǎn)特色的直接體現(xiàn)。將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，促使村民認識到建設鄉(xiāng)村文化的重要性，增強村民建設鄉(xiāng)村文化的主體意識，有利于重塑和提高村民的文化價值觀，促進鄉(xiāng)村文化體系的發(fā)展[10]。在村落資源優(yōu)化發(fā)展的前提下，讓更多的村民參與美好鄉(xiāng)村建設，增強主人翁意識，認知自身文化價值，提升對鄉(xiāng)村文化品牌的理解。在振興的鄉(xiāng)村建設實踐中形成共同的文化認知，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，參與建設、發(fā)展建設促進鄉(xiāng)村地域特色與現(xiàn)代文明的和諧發(fā)展。

4.4 助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展

隨著新農(nóng)村建設的發(fā)展，鄉(xiāng)村耕種農(nóng)業(yè)不再是唯一的經(jīng)濟發(fā)展道路，傳統(tǒng)村落不斷發(fā)掘自己的潛力，開發(fā)鄉(xiāng)村特色旅游產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展帶動了當?shù)刭Y源的整合，傳統(tǒng)村落以鄉(xiāng)村旅游為依托，利用農(nóng)耕文化、風土人情形成了具有特色的鄉(xiāng)間體驗館。我國鄉(xiāng)村文化資源豐富，具有地域符號的鄉(xiāng)土文化、豐富的農(nóng)產(chǎn)品文化、特色的非物質(zhì)文化等都可以成為帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展新契機。因此，傳統(tǒng)村落的發(fā)展要結(jié)合現(xiàn)代生活生產(chǎn)方式因地制宜，突出當?shù)氐奶厣蛢?yōu)勢。利用傳統(tǒng)村落保護與傳承，通過產(chǎn)業(yè)化、項目化的方式將特色文化融入現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設中，以生態(tài)、美麗、特色等作為主題，賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)容，使傳統(tǒng)村落的特色文化成為促進地方經(jīng)濟發(fā)展的重要手段，也為振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟帶來的新的商機和發(fā)展模式。

5 結(jié)語

以建設美麗鄉(xiāng)村為指導發(fā)展傳統(tǒng)村落，開發(fā)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，助力當?shù)貙崿F(xiàn)經(jīng)濟富裕，是現(xiàn)階段村落建設和民族文化延續(xù)的重要途徑。傳統(tǒng)村落的發(fā)展以保護自然生態(tài)資源為前提，挖掘地方文化特色，打造特色產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展尋找契機。在村落建設的發(fā)展中科學合理地規(guī)劃布局，在保護提升鄉(xiāng)村風貌中延續(xù)傳統(tǒng)歷史文化，真正意義上實現(xiàn)生態(tài)建設與創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)和諧發(fā)展的美麗新鄉(xiāng)村。