鄒蒲陵
(西南大學 馬克思主義學院, 重慶 400715)
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),“要用好課堂教學這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應”[1]。充分理解思政課程和課程思政的本質(zhì)含義,明確課程思政的生成邏輯,準確把握課程思政的生成條件,系統(tǒng)規(guī)劃課程思政的建構路徑,在改進高校思政課程教學的同時,大力發(fā)揮各門課程的育人功能,形成課程思政的成熟體系進而構建“大思政”格局是實現(xiàn)高校所有課程同向同行、同頻共振的重要舉措和方法路徑。
高校思想政治理論課是思想政治教育的主渠道及主陣地,是教育引導人們形成馬克思主義基本立場、觀點、方法的課程。思政課程是專業(yè)性的思想意識形態(tài)培育課程,其取向在于對思想政治教育規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律研究。課程思政是把傳統(tǒng)意義上的思政課程延伸到所有具備思想政治教育潛質(zhì)的課程中去,將知識傳授與價值引領相結合,把豐富的教學資源運用到隱性的思想政治教育中去,同時將各專業(yè)課程整合為一股獨特的思想政治教育力量?!八颊n程”到“課程思政”不是簡單的語詞轉換,而是課程理念、教育觀念和思想政治教育教學的創(chuàng)新和發(fā)展,其中蘊含著內(nèi)在的生成邏輯。
馬克思主義教育思想是課程思政生成的重要理論依據(jù)。馬克思主義認為教育的目的在于人的全面發(fā)展,《共產(chǎn)黨宣言》指出:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]。教育的出發(fā)點和落腳點應是培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人,以促進人的全面發(fā)展為根本旨歸,人的全面發(fā)展也需通過教育來實現(xiàn)。同時,馬克思主義從存在論角度指出教育是培養(yǎng)現(xiàn)實的人的實踐活動。《德意志意識形態(tài)》指出:“我們開始要談的前提不是任意提出的,不是教條,而是一些只有在臆想中才能撇開的現(xiàn)實前提。這是一些現(xiàn)實的個人”[3]。把握“人的現(xiàn)實性”是教育的前提,它以人的存在和發(fā)展為基礎,要遵循人的成長和發(fā)展規(guī)律,滿足人的社會化需要。因此,從人的全面發(fā)展角度出發(fā),立足于現(xiàn)實的人的社會需求和成長發(fā)展規(guī)律,突破傳統(tǒng)思政課程和專業(yè)課程教育的片面性,使思政課程的輻射范圍最大化,把專業(yè)課程單向度的知識傳授拓展為培養(yǎng)全面的人的教育活動,將人的情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)融入課程教學中去,這是馬克思主義教育思想的應有之義。
現(xiàn)代教育理念摒棄了傳統(tǒng)狹隘的知識教育觀,以培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為目標,重視學生“知識—能力—價值”三位一體的協(xié)調(diào)培養(yǎng),即對學生進行全方位的科學文化知識、實踐能力、思想道德、審美水平、政治信仰等的培養(yǎng),在此過程中充分尊重學生的主體性。教育理念的現(xiàn)代化發(fā)展推動了教學實踐的現(xiàn)代性轉型,啟發(fā)了課程思政的生成。
第一,育人工作系統(tǒng)性與協(xié)同性的耦合。育人工作包含“德智體美勞教育”“育德與育心”“教育理論與實踐”“課內(nèi)與課外”等多個層次和方面,需要全方位的協(xié)同作用。但是,以系統(tǒng)思維審視高校育人工作的現(xiàn)狀會發(fā)現(xiàn),專業(yè)課程、科研指導、管理服務與思想政治教育之間存在工作和職責的“過度細分”,各路育人隊伍出現(xiàn)場域和價值疏離,甚至相互指責,育人工作缺乏有效對接互動和一體化方案,全方位協(xié)同育人的目標難以實現(xiàn)。要解決這種困境,實現(xiàn)育人功效最大化,需要以課程思政實現(xiàn)思想政治教育的目標協(xié)同、內(nèi)容協(xié)同、主體協(xié)同、過程協(xié)同和方法協(xié)同。
第二,課程工具理性與價值理性的融合。馬克斯·韋伯對人類社會行為的合理性做分析時提出工具理性和價值理性的概念[4]。工具理性強調(diào)人在社會活動中為達目的所采取的手段,重視效率而忽視精神價值?,F(xiàn)代科學技術的擴張使得課程越來越物化、功利化和商品化,課程的工具理性愈演愈烈,課程逐漸失去和人的精神世界的聯(lián)系,課程運作由對真理追求的應然層面蛻變?yōu)橐环N純粹知識灌輸操作。課程的價值理性是關于課程本身和課程內(nèi)容價值問題的雙重理性思考,體現(xiàn)的是課程對價值追求的自覺意識。在價值理性的關照下,課程根據(jù)其本體性價值,選取符合學生發(fā)展要求的課程內(nèi)容,注重課程內(nèi)容的道德性。課程思政融合了課程的工具理性與價值理性,在追求育人的終極目標過程中,挖掘出各類課程蘊含的人文情懷、社會責任、道德情操、政治理想和價值追求等思想性內(nèi)容并運用到課程育人中去,是對育人目標合理性的確證。
第三,科學教育與人文教育的共棲。歐洲中世紀的大學是現(xiàn)代高等教育的濫觴,其教育內(nèi)容主要是“自由七藝”(文法、修辭、倫理、幾何、算數(shù)、天文和音樂),可見大學誕生之初主要是人文教育或以人文為根基的。隨著工業(yè)革命的發(fā)展,科學技術的重要性越來越在社會發(fā)展中凸顯,正如馬爾庫塞指出:“現(xiàn)代科學只是關心那些可以衡量的東西以及它在技術上的應用,而不再去追問這些事物的人文意義”[5]。反映在學校教育中則是科學教育逐漸泛濫,人文教育日益式微,科學教育和人文教育相互分離。面對這種狀況,美國在《下一代科學教育標準》中規(guī)定,應教育學生通過“科學實踐”客觀地討論涉及科學技術、政治經(jīng)濟和道德精神等的社會性科學議題,在科學教育的同時滲透著對社會責任感的人文主義教育[6]。這種科學教育和人文教育的融合共棲值得借鑒。中國高等教育需要打破以往各類課程在科學教育和人文教育之間的偏差,特別是在自然科學課程中忽視人文精神和價值引領的取向偏差,在專業(yè)課、思政課和通識課間架起科學教育與人文教育融合共棲的橋梁。
思想政治教育是社會變遷的文化核心,中國當代社會變遷呈現(xiàn)出一種急劇的跨越式和壓縮式的變化,容易導致人們的思想觀念和理想信念出現(xiàn)錯亂而迷失方向,社會的復雜性走向使得思想政治教育不得不增強其科學性。同時,思想政治教育以人為研究對象,涵蓋了人的思維、情感、意識和行為等比自然社會更高級和復雜的人的類本質(zhì)特性,這種非確定性和不可量化的主觀世界實質(zhì)上是一個意義和價值世界,因此思想政治教育不應只以一種方式存在而是有多元化的存在方式。思想政治教育的這種復雜性使得高校育人目標僅靠顯性的思政課程難以實現(xiàn),發(fā)揮課程的隱性思政功能以實現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化是實施課程思政的現(xiàn)實呼喚。高校專業(yè)課程作為教育重地占據(jù)隱性思政的制高點,應在戰(zhàn)略高度上審視專業(yè)課程,加強頂層設計,在專業(yè)課的教育過程中加大思想觀念的“滲透”力度,將理想信念教育、人文精神培養(yǎng)、價值觀念引領等融入專業(yè)課的教育中去,補齊復雜性思政教育的短板。
當前高校教育的局限性主要體現(xiàn)在三個方面:(1)過于重視知識的傳授窒息了價值引領作用的發(fā)揮;(2)學科教學過于封閉阻礙了跨學科教育實踐;(3)各課程教育目標過于狹隘使得教育功能單一化。具體來說,高校思想政治教育的主要問題主要表現(xiàn)在兩對矛盾上,即思政課程主渠道超載和微循環(huán)閑置的矛盾,自組織與他組織的矛盾。主渠道超載即思政課程作為高校思想政治教育的主渠道承擔著過多的育人壓力,而其他課程作為思想政治教育微循環(huán)的組成部分出現(xiàn)閑置,專業(yè)課程的教師和教學資源未能發(fā)揮作用。自組織和他組織的矛盾主要表現(xiàn)在思想政治教育體系內(nèi)思政課程是自組織的,能夠自主地由無序走向有序,而其他課程沒有發(fā)揮自主性而只能依靠外界指令被動地從無序走向有序。這兩對矛盾的存在最終導致了思想政治理論課“孤島”效應的存在,其他學科課程與思想政治理論課在育人上脫節(jié),思想政治教育低效。當務之急是以課程思政為指引,突破課程設置的封閉性和保守性,充分發(fā)揮各課程的邊際效應,倡導課程內(nèi)容和教學方式的跨學科合作,鼓勵不同課程性質(zhì)教師的溝通交流,實現(xiàn)思想政治教育轉型建構中的課程設置和育人目標的統(tǒng)合。
環(huán)境影響教育,課程思政的生成需要良好的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。首先要有開放的物質(zhì)環(huán)境。思想政治教育環(huán)境的開放性是指其面對的時間和空間邊界逐漸模糊,表征于教育本身與外部環(huán)境的交流互動以現(xiàn)實性、多層次、多方位和未來預期為指引,在專業(yè)課、通識課和思政課三個相互獨立又彼此關照的育人場域之間,基于媒介環(huán)境、教育場館和教育基地等,搭建思想政治教育物質(zhì)環(huán)境的共通,實現(xiàn)價值引領、知識傳遞和行為引導。其次需要積極的精神環(huán)境。時間上的承繼性和空間上的廣延性是思想政治教育精神環(huán)境的兩大特征,課程思政的生成也必須以精神環(huán)境的時空維度為基點。從時間維度上看,傳統(tǒng)與現(xiàn)時精神環(huán)境的共建為課程思政生成提供有力支撐,優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想、道德、藝術等為思想政治教育提供了豐富精神資源,現(xiàn)時的馬克思主義中國化理論體系是課程思政的重要精神依托。精神環(huán)境的空間主要涉及思想意識和文化形態(tài)的廣延性和伸展性,營造有利的精神環(huán)境空間就是使不同課程的思想性內(nèi)容充分自由地溝通、延展和融合。
習近平總書記在北京大學師生座談會上指出,“人才培養(yǎng),關鍵在教師。教師隊伍素質(zhì)直接決定著大學辦學能力和水平。建設社會主義現(xiàn)代化強國,需要一大批各方面各領域的優(yōu)秀人才。這對我們教師隊伍能力和水平提出了新的更高的要求”[7]。課程思政教育團隊既包括思政課程教師、專業(yè)課程教師、通識課程教師,也包括高校黨政干部、輔導員、班主任和其他教育工作者等。思政課程教師是發(fā)揮思想政治理論課主渠道育人功能的專門師資,是進行馬克思主義理論研究和教學的專業(yè)隊伍,能夠正確把握和宣傳黨的思想政治理論。優(yōu)秀的專業(yè)課、通識課程教師能夠根據(jù)學生特點全面把握教材體系進行針對性教學;能夠基于課程的知識理論框架對學生的思想和價值觀念進行引領;能夠在教學中不斷創(chuàng)新教學形式、教學手段和教學方法。課程思政的生成需要多層次多學科教育人才的跨際合作,離不開黨政工作者和其他教育服務工作者的協(xié)同努力。一方面,教育團隊要實現(xiàn)有組織、有分工的協(xié)同合作,凝結為同一育人整體,以一致的教育理念和育人目標完成知識傳授和價值引領。另一方面,課程思政生成中師德上升到重要地位,立德樹人工作者自身必須是“有德”的教師,師德體現(xiàn)在政治素養(yǎng)、為師作風、個人素質(zhì)等方面,課程思政的生成離不開德才兼?zhèn)涞慕逃ぷ髡叩母冻龊秃献鳌?/p>
課程載體是高校課程育人的核心要素。課程思政不僅實現(xiàn)思想政治教育由思政課程向專業(yè)課程和通識課程的拓展,并且旨在實現(xiàn)第一課堂向第二課堂、第三課堂的拓展,課程載體的多元化為課程思政的生成提供更廣闊的“可能空間”。課程知識兼具工具性與人文性,有助于培養(yǎng)學生溝通合作能力、全球視野、人文情懷、專業(yè)勝任力、價值觀和責任心等。大眾傳媒載體在高校學生中的影響力越來越大,特別是多元化的新媒體為課程思政的生成注入了新生機。如微信的即時性和交互性能增強課程思政的親和力,微信的私密性和精準性則可以提升課程思政的實效性,師生利用微信交流能減少課堂教學的疏離感。新媒體和網(wǎng)絡的發(fā)展豐富了思想政治教育載體,也推動了思政載體與學生現(xiàn)實生活的兼容,利用多元化的課程載體,可以使枯燥乏味的課堂教學增添活力和趣味。如虛擬社區(qū)平臺、正能量“紅色網(wǎng)站”、思想政治教育資源庫等,為課程思政的生成提供了物質(zhì)手段和思想平臺。
課程資源是課程得以成立的前提,課程資源的深度與廣度決定了課程思政的最終效果,課程思政實現(xiàn)程度體現(xiàn)在各類課程的思想政治教育資源發(fā)掘與利用程度。課程資源可從不同角度分為不同類型,根據(jù)存在形態(tài)可分為實體形態(tài)的課程資源和意識形態(tài)的課程資源;按地域可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源;按資源載體可分為文本教材資源和實踐活動資源等。豐富且多樣的課程資源既能作為各專業(yè)課程的重要內(nèi)容,也可以被充分運用到思想政治教育中去。實物形態(tài)的課程資源如博物館、紀念館、法庭、企業(yè),以及花草樹木、模型標本等,思想政治教育的課程資源如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等都充實了課程內(nèi)容。校園精神文化是體現(xiàn)高校辦學特色的重要課程資源,良好的校風能凝聚集體意識,激發(fā)學生熱情;以文字、音頻、視頻、圖像等形式呈現(xiàn)出來的廣播電視、音像制品、報紙雜志等,是現(xiàn)代化課程資源的重要體現(xiàn)。獨立分散不成體系的課程資源,通過有目的的開發(fā)整合融入課程中去,是課程實現(xiàn)思想政治教育功能的催化劑。
組織保障是高校思想政治教育工作有效運行的最堅實堡壘,更是凝聚各育人隊伍的核心引力,人員、資源、機構和制度是課程思政生成的組織保障體系中不可缺少的要件。首先,課程思政生成需要特定的教育工作者組織,這是課程思政機制運行的前提,課程思政人員組織包括培養(yǎng)、使用、管理和流動等。其次,資源保障是課程思政得以生成的物質(zhì)基礎,具體為經(jīng)費投入和技術支持,既包括思想政治教育經(jīng)費、實踐調(diào)研經(jīng)費、培訓經(jīng)費,也包括課程思政教學設施、設備和活動場所等的經(jīng)費投入和技術支持。機構保障主要是高校黨委領導下的校、院、系三級建制,黨委領導、行政參與、教師負責的決策、實施和長效運行機制。制度保障在于對組織體系的規(guī)范化建設,是生成課程思政所需方法、計劃、路徑等的規(guī)劃和指南,沒有一套完善的課程思政生成、建設和管理制度,育人主體的積極性就難以調(diào)動,就會導致教育者各自為政,難以協(xié)同一致。
實現(xiàn)育人理念向課程思政的融合是基礎。一要樹立“三全育人”教育觀。課程思政建設首要就是轉變重智輕德教育觀念,牢固樹立“全員育人、全過程育人、全方位育人”的理念,并貫穿于學校辦學的各環(huán)節(jié)。教師要全員參與到立德樹人的工作中去,把價值引領貫穿于教育教學的全過程。二要樹立顯性教育與隱性教育并重觀念。顯性教育和隱性教育具有不同的教育功效,不能將二者人為割裂開來。課程思政的顯性教育包含系統(tǒng)的思想政治教育課程、講座等,隱性教育內(nèi)嵌在專業(yè)教學和實踐活動中,在潛移默化中進行哲理啟發(fā)和價值引導。高校的思政工作往往將精力放在顯性教育上而忽視了隱性教育的重要作用,課程思政建設的重點就是要充分挖掘隱性思政教育資源,顯性教育與隱性教育并重。三要樹立發(fā)展育人理念。課程思政的教學體系強化了所有課程的教育性,突破了學科與思想政治教育的局限,這就意味著在課程的動態(tài)開展中,教師要學會靈活運用各種教學方法,把價值引領貫穿到專業(yè)課、實踐課及教育活動中,以學生的全面發(fā)展為導向,以發(fā)展的思路育人。例如,上海中醫(yī)藥大學開設的“人體解剖學”課程在傳授解剖技能的同時,也強調(diào)學生對生命意義的思考和對醫(yī)生職業(yè)所承擔責任的審視,基于此,這門課程不僅讓學生對無私奉獻、敬畏生命等價值觀產(chǎn)生了共鳴,更為日后走上醫(yī)生崗位奠定了情感基礎。
高校思想政治教育要打破其內(nèi)部各類課程場域的疏離狀態(tài)走向融合,關鍵在構建“大思政”格局。“大思政”表征的是高校思想政治教育的應然狀態(tài),課程思政語境下思想政治教育滲透于所有課程的教育過程中,課程育人目標堅持立德樹人取向,各育人主體發(fā)揮協(xié)同作用。構建“大思政”格局要宏觀把握思想政治教育的整體性,把握課程思政教育內(nèi)容的整合和教育過程的延伸,建設思政課程與通識課程、專業(yè)課程的一體兩翼架構,完善課程思政評價標準。一是深度發(fā)揮思政課程的主渠道功能。全面加強馬克思主義理論研究,承繼黨的思政工作歷史經(jīng)驗,創(chuàng)新思想政治教育學科體系、理論體系和話語體系,優(yōu)化思政課程教學方法,增強思政課程的實效。二是開發(fā)通識課的思政潛質(zhì)。打破傳統(tǒng)的思政課程與通識課的藩籬,以大學生的全面發(fā)展為目標,堅持以社會主義核心價值觀為引領不動搖,根據(jù)學校實際,制定課程教學大綱、配備師資,開發(fā)具有思政教育潛質(zhì)的通識核心課程。三是打通專業(yè)課的思政命脈。充分利用專業(yè)課自身特色和優(yōu)勢,創(chuàng)新學科話語體系,提煉其蘊含的價值范式、政治因素和人文基因,并轉化為具體生動的課程思政教學載體,在知識傳授過程中“潤物無聲”地融入理想信念層面的價值引領。四是制定動態(tài)性的課程評價體系。課程評價對課程起著激勵導向和質(zhì)量監(jiān)控作用,課程思政的評價應堅持效率與目標、激勵和約束結合,建立完善的考評機制,做到職責明晰、制度規(guī)范、管理嚴格、獎懲適當,充分調(diào)動課程思政教師的積極性和創(chuàng)造性。確保黨掌握思想政治教育的主導權,堅持高校新時代中國特色社會主義正確的辦學方向,由黨委統(tǒng)一領導,明確黨委的主體責任,實現(xiàn)理念、制度和實踐方略的科學化。
課程思政生成依賴思想政治理論課程和其他課程的聯(lián)動機制,這一機制建構于思政課程、通識課程和專業(yè)課程三位一體的課程體系上,通過三類課程教學資源和教學方法的有機整合,有目的地發(fā)揮各課程的育人功能。這一聯(lián)動機制的運行不僅需要各課程教師發(fā)揮作用,還依賴于教學科研機構、行政管理機構以及服務部門的良性運行和協(xié)同。當前課程思政聯(lián)動機制運行不暢主要表現(xiàn)在:各類課程之間的專業(yè)壁壘難以打通,課程教師之間溝通合作受阻;跨學科課程的育人資源難以突破封閉走向開放;各機構部門育人功能的發(fā)揮缺乏配合與協(xié)同。其原因主要在于不同機構部門之間存在工作職能和考核基準的差異,工作目標和細則呈現(xiàn)多元化特征,不同學科課程難以跨越學科界限進行協(xié)同配合,信息的輸入與輸出耗費大量時間,從而導致課程思政難以走出傳統(tǒng)課程的封閉性而實現(xiàn)育人目標和教學方式內(nèi)容的協(xié)同。破解各育人主體之間的隔閡,必須加強頂層設計,把系統(tǒng)協(xié)同和差異化優(yōu)勢互補整合作為突破口,出臺系統(tǒng)和細化的章程與辦法,建立課程思政運行的常態(tài)化機制,使得課程思政生成的聯(lián)動機制有章可循,落實到各課程和機構部門的日常運行中去。
課程建設是包括課程資源、教材內(nèi)容、教學手段和方法、課程平臺等多方面多層次的建設,自覺的課程建設即在內(nèi)在動力的驅動下而非外力強制下,各類課程主動地向課程思政生成。一是整合課程資源。在課程思政資源的開發(fā)中,首先要深入挖掘和充分利用各類專業(yè)課的思想政治教育資源,如社會科學中的倫理道德、辯證思維,自然科學中的科學精神、工程倫理等等,都是課程思政育人的好材料,教師要有意識地進行開發(fā)。其次,要構建教育資源共享的網(wǎng)絡,不僅要打破學科之間的界限,強化各學科資源的整合利用,就連校際、地區(qū)間都可以形成教育資源的共享,避免造成不必要的資源浪費。二要加強教材建設。教材的開發(fā)設計要立足以生為本,從大學生的需求出發(fā),遵循教書育人規(guī)律和學生成長規(guī)律,針對課程教材的不足之處,依據(jù)培養(yǎng)目標和學科的特點,順應學校實際條件等來編寫相關教材
和習題等。三是運用現(xiàn)代教學手段。當前高?;緦崿F(xiàn)了多媒體教學設備全覆蓋,隨著科技的深入發(fā)展,課程思政可利用的現(xiàn)代教學手段還包括電子教科書、云計算、人工智能、虛擬現(xiàn)實等,使課程思政教學更為生動,效果更為顯著。最后是構建開放式網(wǎng)絡課程平臺。開放式網(wǎng)絡課程平臺應包括教師和學生兩個端口,一方面要便利學生在線獨立學習課程思政,另一方面便于教師間交流課程資源和教學方法等,同時能實現(xiàn)師生間的在線溝通。
新時期思想政治教育面臨新環(huán)境、新思路、新任務,課程思政為高校思想政治教育改革提供了新的方法和路徑,而對于課程思政生成的探索是推動理論與實踐對接的關鍵。增強思想政治教育的實效性不能只拘泥于傳統(tǒng)的模式,還要根據(jù)實際,因事而化、因時而進、因勢而新。