文 / 修易 圖 / 圖蟲創(chuàng)意

達(dá)·芬奇曾說：眼睛是心靈的窗戶。近視的人們推了推鼻梁上的眼鏡表示：既然是窗戶，那就給它們裝上玻璃。

我們身邊“近視”的人越來越多，但只要佩戴上度數(shù)合適的眼鏡，模糊的世界又能重新變得清晰。等等，難道在眼鏡出現(xiàn)以前就沒人近視了嗎？如果一個(gè)古代人近視了，TA又該如何正常生活呢？

在古代，近視是一種“富貴病”

近視并不是什么新鮮事，司馬光就曾說自己“素有眼疾，不能遠(yuǎn)視”，白居易還專門寫了《眼暗》，講述早年間刻苦讀書導(dǎo)致視力下降所帶來的不便。

在《史記》中也有記載，說周文王“眼如望羊”，后來《釋名》中解釋說，“望羊”就是“遠(yuǎn)視茫?！钡囊馑迹臀覀儸F(xiàn)在戲謔近視的人時(shí)所說的“十米開外，人畜不分”大概是一個(gè)意思。

古代的近視人群絕大多數(shù)都是讀書人，并且主要是家境不錯(cuò)的讀書人。因?yàn)楦毁F人家的子弟有錢有閑，能買書買蠟燭，可以不分晝夜地長(zhǎng)時(shí)間看書。而大部分窮人就算有了書，哪怕是晚上囊螢映雪、鑿壁偷光來看書，也會(huì)因?yàn)榘滋扉L(zhǎng)時(shí)間在戶外干活而使眼睛得到足夠的休息。所以在古代，近視其實(shí)可以說是一種“富貴病”。

我們熟悉的大文學(xué)家歐陽(yáng)修也有著近視的困擾。南宋《石林燕話》記載：“歐陽(yáng)文忠近視，常時(shí)讀書甚艱，惟使人讀而聽之?！彼缒曜x書時(shí)家境貧寒，由于長(zhǎng)期在光線不足的環(huán)境下學(xué)習(xí)，導(dǎo)致眼睛近視。成名后，視力不佳的他為此聘請(qǐng)了專門的書童讀書給他聽，不得不說這病“富貴”得名副其實(shí)。

古人對(duì)付近視的那些“奇招”

既然古人認(rèn)為近視是一種“疾病”，自然就要想辦法醫(yī)治，智慧的中華兒女自創(chuàng)了許多治療近視的“招數(shù)”，其中不少還頗為有效。

以讀書人為例，他們的方法簡(jiǎn)單好用——直接從燈油入手。宋代的《養(yǎng)病漫筆》中寫道：“枸杞子榨油，點(diǎn)燈觀書，能益目力?！本褪菍T光變?yōu)槿岷偷木G光，能讓眼睛久視而不乏，這大概是如今市場(chǎng)上各種護(hù)眼燈的鼻祖了。

長(zhǎng)期用綠光護(hù)眼或許能防范于未然，但若已經(jīng)出現(xiàn)一定癥狀了該怎么辦呢？北宋的《蘇沈良方》中提到：“盛熱湯滿器，銅器尤佳，以手掬熨眼，眼緊閉勿開，亦勿以手揉眼，但掬湯沃，湯冷即已。若有疾，一日可三四為之，無疾一日兩次，沃令眼明。”也就是說，用熱水敷眼，可以緩解眼疲勞，預(yù)防近視。蘇軾也曾通過熱水敷眼或者藥水外洗的方法治療目痛，這和眼藥水舒緩眼睛干澀的功效如出一轍。

除了這些方法之外，還有劉禹錫提倡的“減書存眼力”，避免長(zhǎng)時(shí)間讀書，多多閉眼休息，以及《本草綱目》中“主治虛勞眼暗”的蕪菁花、“治目盲”的蒼術(shù)等藥材，都可以用來保護(hù)眼睛，最大限度減少近視的危害。

古老而昂貴的眼鏡

中國(guó)最古老的眼鏡不是我們熟悉的雙片框架眼鏡，而是圓形單片鏡，或許稱之為放大鏡更為合適。

東漢王室劉荊的墓中就曾出土過金圈嵌水晶放大鏡，該鏡直徑1.3厘米，可以將物體放大5倍，制作時(shí)間約為公元67年以前，這是國(guó)內(nèi)現(xiàn)已發(fā)掘的最早的鏡片。宋代時(shí)就有人用水晶鏡掩目來提高視力，據(jù)說“江南四大才子”之一的祝枝山就曾用過這樣的眼鏡。

古時(shí)眼鏡的鏡片多以水晶制成，鏡框多用金屬及玳瑁制作，玳瑁在古代是華貴、祥瑞的象征，非常昂貴。這也是近視被稱為“富貴病”的原因之一——眼鏡實(shí)在太貴了！一般人根本消費(fèi)不起，況且這種眼鏡也只能用來讀書。

隨著中西方貿(mào)易往來頻繁，西方升級(jí)版的眼鏡傳入中國(guó)，雙片鏡逐漸取代了單片鏡，成為主流。

清代的《閱世編》中詳細(xì)記述了當(dāng)時(shí)眼鏡的價(jià)格：“眼鏡，余幼時(shí)偶見高年者用之，亦不知其價(jià)，后聞制自西洋者最佳，每副值銀四、五兩，以玻璃為質(zhì)，象皮為干，非大有力者不能致也?！?/p>

那時(shí)候，買一副眼鏡所需的四五兩銀子相當(dāng)于普通人家一年的收入，眼鏡也因此一度成為身份地位的象征。

通過眼鏡，看到新世界

雍正可謂是個(gè)十足的“眼鏡控”，他的眼鏡“每到一地都隨手可取”，可謂是無處不在。這么好的東西，他不光自己用，還樂于和別人分享。他不僅將眼鏡作為賞賜之物贈(zèng)給大臣，還指示造辦處為宮廷內(nèi)建造房屋的工人特制防灰塵的玻璃平光眼鏡，后來更設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)來修理和制作眼鏡，以滿足日益增多的需要。

但乾隆恰好相反，他認(rèn)為西洋的玻璃眼鏡對(duì)身體有損害，不如傳統(tǒng)的水晶鏡片，而且習(xí)慣佩戴之后，就難以擺脫。因此，盡管自己老爸對(duì)眼鏡愛得深沉，但乾隆一直堅(jiān)持不佩戴眼鏡，還寫了很多首以“拒絕眼鏡”為主題的詩(shī)。

起初，戴眼鏡者多是讀書人，時(shí)間既久，眼鏡也就成了讀書人的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)文人風(fēng)氣漸盛，不少人戴上眼鏡裝斯文。

但眼鏡也并非是讀書人的專屬，清代李行南有詩(shī)云：少年不盡風(fēng)流態(tài)，叆叇斜窺紅粉妝。少年把眼鏡一戴，得窺世間紅粉風(fēng)韻，一個(gè)新鮮、清晰的世界在眼前徐徐展開。