（珠海市斗門區(qū)文化館，廣東珠海 519100）

鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的落實(shí)，是黨的十九大主要內(nèi)容，能夠體現(xiàn)出我國鄉(xiāng)村地區(qū)的五位一體布局戰(zhàn)略，對于優(yōu)秀文化的傳承也是非常重要的機(jī)遇。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這一過程中的傳承非常重要，因此文化館面臨著一定的挑戰(zhàn)。文化館不僅要重視到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于鄉(xiāng)村的重要性，作為群眾文化的宣傳者和組織者也應(yīng)積極行動(dòng)起來，將宣傳工作放在首位，全員參與，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和宣傳工作做好，在鄉(xiāng)村振興中體現(xiàn)出其價(jià)值。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)意義

農(nóng)民是振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的主體，鄉(xiāng)村全面振興的落實(shí)主要在于提升農(nóng)民文化素質(zhì)，在黨十九大報(bào)告中提出思想政治工作的加強(qiáng)和改進(jìn)，應(yīng)深化創(chuàng)建群眾精神文明活動(dòng)，宣傳科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，進(jìn)行弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)的行動(dòng)，避免接觸腐朽落后的文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的產(chǎn)物，其集聚著一個(gè)地區(qū)的血脈精神，能夠反映這一特定歷史時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力和人類社會(huì)認(rèn)知能力，比如能夠傳承一些民間技藝，其集聚幾代人的心血。時(shí)代迅速發(fā)展、技術(shù)不斷革新的情況下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的精華一直是人們應(yīng)借鑒和珍惜的資源，在現(xiàn)階段發(fā)展中有著不可忽視的意義。

非遺項(xiàng)目大部分有著嚴(yán)格的程式和程序，其傳統(tǒng)儀式得到了保留，重視規(guī)則意識(shí)，屬于一種價(jià)值導(dǎo)向，其主要功能是教育和教化，在思想方面是良好的教育素材。時(shí)代雖然在不斷變化，但發(fā)展鄉(xiāng)村應(yīng)保持本真，保持獨(dú)有的特色，以保留民風(fēng)特點(diǎn)及保護(hù)生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，融合現(xiàn)代化元素，從而構(gòu)建一個(gè)人文環(huán)境融合自然環(huán)境，適宜人類居住的鄉(xiāng)村，這樣不僅可以使人民感受到文明的力量，還能夠發(fā)展鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，繼承傳統(tǒng)文化精華，使鄉(xiāng)村展現(xiàn)更具特色的文化魅力。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值

在我國悠久歷史長河中，孕育了很多文化遺產(chǎn)，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，形成具有特色的精神價(jià)值及思想文化，不僅包括有尊老愛幼等傳統(tǒng)美德、舍身取義的情懷、擇善而從的思想境界、精忠報(bào)國的精神，還包括了各類優(yōu)良品德，例如勤儉質(zhì)樸。在教育經(jīng)濟(jì)、文化、政治、歷史等方面也蘊(yùn)含了很多資源，這些寶貴文化遺產(chǎn)能夠振興鄉(xiāng)村。

在黨的十九大報(bào)告中提出，國計(jì)民生的主要問題是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，因此全黨應(yīng)該重視三農(nóng)問題的解決，應(yīng)優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村[1]。根據(jù)生態(tài)宜居、產(chǎn)業(yè)興旺、治理有效、鄉(xiāng)風(fēng)文明等總要求，構(gòu)建完善城鄉(xiāng)發(fā)展政策及機(jī)制，以推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展、以上提到的總要求為振興鄉(xiāng)村的主要戰(zhàn)略內(nèi)容，其為發(fā)展我國農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向，以下從三個(gè)方面提出振興鄉(xiāng)村中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值[2]。

2.1 復(fù)興鄉(xiāng)村文化

歷史記憶、地域文化、鄉(xiāng)愁在鄉(xiāng)村文明內(nèi)涵中不可或缺。為落實(shí)振興鄉(xiāng)村的策略，應(yīng)堅(jiān)持走文化復(fù)興之路，加大鄉(xiāng)村文明建設(shè)力度，提升農(nóng)民知識(shí)水平，轉(zhuǎn)變其思想觀念，規(guī)范其行為，從而使其繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，以符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，構(gòu)建健康積極的社會(huì)風(fēng)氣與精神風(fēng)貌。在農(nóng)耕文明時(shí)期所產(chǎn)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于鄉(xiāng)村的靈魂，有著較為珍貴的記憶，在歷史的積淀下產(chǎn)生歷史文化氣息較為濃厚，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集聚每一時(shí)代的思想精華，成為地區(qū)具有特色的文化，在了解地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，可從中知道其祖輩的精神狀態(tài)以及生活方式。

2.2 豐富人們精神文化生活

振興鄉(xiāng)村的過程中，不僅要將農(nóng)民的物質(zhì)生活水平提升，也用豐富其精神文化生活。在人們生產(chǎn)生活中蘊(yùn)含著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其有滄桑歷史，并展現(xiàn)人們的思想智慧，體現(xiàn)出地區(qū)的審美追求極價(jià)值取向，形成地區(qū)人們的精神寄托。其精神價(jià)值非常豐富，在人們精神生活中不可或缺，比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的歌舞類項(xiàng)目，人們可利用各類藝術(shù)表現(xiàn)形式來表達(dá)出對于美好生活的追求，能夠反映出地區(qū)人們的生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、生存狀態(tài)以及思想感情等。生動(dòng)的藝術(shù)表達(dá)可以觸及人們心靈，使人更具斗志，展現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，是中華民族文化的主要組成部分，能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生活需求，在這一方面意義非常重大[3]。

2.3 創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化

在振興鄉(xiāng)村的過程中，怎樣發(fā)揮出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神作用，并促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，是現(xiàn)階段我們需要思考的一個(gè)問題。在鄉(xiāng)村社會(huì)中，鄉(xiāng)村文化屬于其延續(xù)核心，所以復(fù)興鄉(xiāng)村文化是必然，從而應(yīng)創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化使其更具創(chuàng)造性，保留鄉(xiāng)村的魂，重視振興鄉(xiāng)村中鄉(xiāng)村文明的使命。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政治價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值

振興鄉(xiāng)村的戰(zhàn)略中產(chǎn)業(yè)興旺是主要內(nèi)容，對地區(qū)的資源進(jìn)行有效利用來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以提升人們生活水平，使農(nóng)民生活富裕起來是其宗旨，從而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在一定程度上體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治價(jià)值?，F(xiàn)階段全球很多地區(qū)已根據(jù)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來發(fā)展旅游業(yè)，并且獲得良好經(jīng)濟(jì)效益。有效轉(zhuǎn)變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化資源為文化生產(chǎn)力，以獲得經(jīng)濟(jì)效益，從而利用獲得的資金來保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，制定合理的發(fā)展規(guī)劃，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并開發(fā)其潛能。在保護(hù)文化和開發(fā)經(jīng)濟(jì)間構(gòu)建平衡互動(dòng)的關(guān)系，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)建文化品牌，這不僅是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也能夠推動(dòng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益及社會(huì)效益發(fā)展，地區(qū)政治權(quán)利變更受到文化發(fā)展的深刻影響，地區(qū)文化繁榮發(fā)展能夠在一定程度上決定民族興盛。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于一種文化記憶，在民族發(fā)展的過程中起到穩(wěn)定作用，現(xiàn)階段我國農(nóng)村不斷流失青年勞動(dòng)力，這類人更愿意在城市尋求發(fā)展機(jī)會(huì)，農(nóng)村從而出現(xiàn)空心化現(xiàn)象，在農(nóng)村留守的更多是老人、兒童及婦女，這對于振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略有一定的挑戰(zhàn)。在振興鄉(xiāng)村的過程中，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政治價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值充分發(fā)揮出來，鼓勵(lì)青壯年回農(nóng)村創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，以文化館這一形式來拓展地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)品牌，發(fā)展文化旅游行業(yè)，在其中加入文化內(nèi)涵，豐富農(nóng)村文化市場[4]。

4 文化工作創(chuàng)新途徑

面向農(nóng)村振興鄉(xiāng)村的戰(zhàn)略中，文化館也是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要途徑。創(chuàng)新文化工作的開展能夠在一定程度上保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化館工作創(chuàng)新不只是管理人員面臨的難題，也是群眾應(yīng)關(guān)注的問題。建設(shè)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化館，在人才經(jīng)費(fèi)及設(shè)備等方面受到影響，阻礙文化館建設(shè)，文化館怎樣創(chuàng)新工作保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興鄉(xiāng)村是現(xiàn)階段需要解決的難題。

4.1 提升工作人員的綜合素質(zhì)

為了振興鄉(xiāng)村，應(yīng)使文化館工作更加創(chuàng)新，最主要的是提升文化館相關(guān)人員的綜合素質(zhì)，其綜合素質(zhì)會(huì)反映出文化館的素質(zhì)，以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的正確保護(hù)和傳承。因此，提升文化館相關(guān)人員的綜合素質(zhì)是振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略開展的一個(gè)主要基礎(chǔ)。構(gòu)建素質(zhì)高的人才隊(duì)伍，可有效提升文化館的整體素質(zhì)，文化館相關(guān)人員應(yīng)時(shí)刻處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，掌握國家新政策，以保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為前提，不斷提升自身素質(zhì)，以國家政策為基礎(chǔ)來開展文化館工作。

4.2 專業(yè)化管理文化館

使文化館的管理更具專業(yè)化，構(gòu)建并完善有關(guān)管理制度，順利開展文化館工作，不能與專業(yè)管理分離。為振興鄉(xiāng)村，文化館創(chuàng)新應(yīng)聘用文化知識(shí)豐富以及專業(yè)管理能力強(qiáng)的人進(jìn)行管理，具備專業(yè)知識(shí)的管理人員能夠有效管理文化館，并能及時(shí)找出文化館管理中出現(xiàn)的問題，分析出問題根源，做出相應(yīng)對策來解決。應(yīng)針對管理人員構(gòu)建合理的管理制度，按照文化館具體情況來管理文化館，不可與實(shí)際運(yùn)行狀況相分離，避免盲目的管理文化館。

4.3 開展公益性工作

隨著社會(huì)的發(fā)展，原有工作機(jī)制與社會(huì)發(fā)展不再符合。為了良好開展振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略，文化館應(yīng)開展創(chuàng)新工作，則應(yīng)將其工作機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新，文化館工作應(yīng)有效結(jié)合公益，聘用創(chuàng)新型人才，并聽取其意見，以良好開展文化館工作?，F(xiàn)階段社會(huì)有著越來越明顯的公益性，文化館屬于公益性的文化事業(yè)單位，在開展工作時(shí)，應(yīng)保證其做到公益性的文化惠民，文化館應(yīng)及時(shí)向群眾分享優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4.4 發(fā)展群眾文化

文化館是地區(qū)群眾文化的中心，因此為順利開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興鄉(xiāng)村的策略，文化館應(yīng)創(chuàng)新開展工作，將自身形象提升，使群眾更加了解文化館，重視文化館的存在。開展工作時(shí)，文化館應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義的先進(jìn)文化發(fā)展方向，緊密聯(lián)系黨的工作，組織開展各類文化活動(dòng)，使群眾有效參與其中，使其感受到文化的力量及內(nèi)涵。除此以外，文化館為更好引導(dǎo)群眾文化發(fā)展，應(yīng)樹立品牌意識(shí)，構(gòu)建屬于自身的品牌文化。

5 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國不斷發(fā)展的見證，也是民族文化的主要載體，其包含我國民族特有的思維方式及價(jià)值理念。振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人民安居樂業(yè)的工程，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)與其相輔相成，其具備的多元價(jià)值為發(fā)展農(nóng)村現(xiàn)代化注入精神動(dòng)力，這樣的精神寶藏我們應(yīng)有效保護(hù)和傳承。文化館是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要載體，所以我們應(yīng)重視其工作創(chuàng)新開展。