（湖北汽車工業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖北十堰 442000）

1 研究意義

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、全球化浪潮席卷、思維多元化的今天，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)的核心即在解決其世界觀及方法論的問題，也就是進(jìn)行價值觀引導(dǎo)和哲學(xué)思維培育的問題。當(dāng)代大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，唯有不斷接受哲學(xué)智慧的熏陶，尤其是馬克思主義哲學(xué)智慧，樹立正確的三觀，才能在多元化思潮中樹立正確的方向，從而切實提升認(rèn)識世界和解決實際問題的能力。

然而，多年以來實行的文理分科的制度，使得文、理科的差異逐漸彰顯，工科院校大學(xué)生對于文科學(xué)習(xí)的興趣一般不高，尤其是哲學(xué)、以及社會科學(xué)知識比較欠缺。同時，傳統(tǒng)工科院校大學(xué)生教育主要是以“工科思維”模式為重心，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的工科專業(yè)性技能，理工科校園氛圍濃厚，以至于工科大學(xué)生人文知識和素養(yǎng)缺失，哲學(xué)思維能力和實踐能力較缺乏。新時期，社會對于全面發(fā)展的綜合性人才的需求越來越高，針對工科院校大學(xué)生人文知識素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，培養(yǎng)工科大學(xué)生完善大學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的培育體系，對于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展以及提升高?？傮w教育水平具有重要意義。同時，提升工科大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)對于真正實現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)具有重要的戰(zhàn)略和現(xiàn)實意義。

2 工科大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)研究現(xiàn)狀

近年來，國內(nèi)各界學(xué)者紛紛開展馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培育研究，尤其作為社會中堅力量的大學(xué)生更成為研究的重心，并取得豐碩成果。

2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

1）有關(guān)培養(yǎng)大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)重要性的研究。

朱泓在《馬克思主義哲學(xué)教育與人的創(chuàng)新能力培養(yǎng)》中指出，日前應(yīng)揚(yáng)棄傳統(tǒng)哲學(xué)教育以及和傳播方法，應(yīng)力圖在激發(fā)人們的創(chuàng)新思維能力時，充分發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)造功能。[1]劉欣然認(rèn)為哲學(xué)的抽象性、應(yīng)用性以及指導(dǎo)性，包括學(xué)習(xí)哲學(xué)、培育哲學(xué)思維方法，對于任何專業(yè)的任何研究都具重要指導(dǎo)意義。[2]胡楠認(rèn)為，培育大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)對于奠定大學(xué)生成長的根基,樹立正確的價值導(dǎo)向具有非凡價值；同時，哲學(xué)對于全面提升大學(xué)生的哲學(xué)思維能力、判斷能力，積極應(yīng)對意識形態(tài)的挑戰(zhàn)具有重要意義。[3]陳賽認(rèn)為，提高大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng),不僅是當(dāng)代大學(xué)生健康成長的重要課題,更是關(guān)系中國社會主義事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵。[4]

2）有關(guān)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)面臨的問題研究。

當(dāng)前部分學(xué)者認(rèn)為教育觀念的傳統(tǒng)性局限了教育目標(biāo)的實現(xiàn)。周惠杰認(rèn)為，“一方面將哲學(xué)素質(zhì)教育歸入思想政治教育后會使得一些人將哲學(xué)與政治等同認(rèn)之；另一方面，長期應(yīng)試教育的影響下部分教師已經(jīng)將哲學(xué)理論教條化。[5]倪志安指出，在長期傳統(tǒng)觀念的影響下，哲學(xué)知識理論化、照本宣科已常態(tài)化。[6]劉文明、張亮認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)模式影響著教學(xué)效果。存在教材與時代脫節(jié)、課程重視程度不高、考核方式單一、師資力量不夠以及教育者本身的馬克思主義哲學(xué)水平與素質(zhì)存在有限等問題。周耕認(rèn)為，大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)培育中存在哲學(xué)素養(yǎng)教育觀念淡薄、培育的基礎(chǔ)設(shè)施不完善、哲學(xué)素養(yǎng)教育方法不合理的問題。[7]

3）我國省域新型高校哲學(xué)素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀、問題及對策的個案研究。

郭湛指出，提高哲學(xué)素養(yǎng)的途徑可以從以往的哲學(xué)中來領(lǐng)悟哲學(xué)、實踐來思考中反思哲學(xué)、與其他具體學(xué)科融會貫通理解哲學(xué)、學(xué)習(xí)探索性哲學(xué)的開放性等角度入手。傅佩榮認(rèn)為，哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是主體自我在長期生活學(xué)習(xí)及和工作實踐中逐漸體會感悟而形成的，因而培養(yǎng)思考習(xí)慣、確立價值取向、掌握整體觀點、力求知行合一等方法很重要。劉欣然、劉云認(rèn)為，要轉(zhuǎn)變教育理念，轉(zhuǎn)化教學(xué)觀念。劉欣然認(rèn)為，要通過堅定共產(chǎn)主義信仰，要掌握科學(xué)的方法論，科學(xué)的分析、解決問題以及樹立正確的三觀來培養(yǎng)大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)。[8]劉云認(rèn)為，通過轉(zhuǎn)變哲學(xué)教育理念、豐富發(fā)現(xiàn)馬克思主義教育內(nèi)容、完善教育管理制度、優(yōu)化教育方法來提升大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)。[9]李玲認(rèn)為，哲學(xué)素養(yǎng)的提高要以政治課堂為平臺，提高任課老師的哲學(xué)素養(yǎng)為抓手，營造濃厚的哲學(xué)文化氛圍，構(gòu)建進(jìn)群評估考核體系。[10]

2.2 國外研究現(xiàn)狀

日前國外直接針對工科院校大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)研究成果寂若晨星，部分涉及哲學(xué)、哲學(xué)素養(yǎng)及相關(guān)研究成果也可為研究提供部分理論依據(jù)。

1）關(guān)于哲學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的研究。

約翰·查菲指出，哲學(xué)素養(yǎng)是對“決定相信什么或者做什么”而進(jìn)行的合理反省，從而展現(xiàn)出來的素質(zhì)和修養(yǎng)。[11]格奧爾格·盧卡奇在《歷史與階級意識》中指出，馬克思哲學(xué)可理解為一種“總體性”的社會歷史理論，即“總體性哲學(xué)”。

2）關(guān)于哲學(xué)素養(yǎng)作用的研究。

科南特認(rèn)為，“哲學(xué)對工科生未來從事教育工作有利，學(xué)習(xí)普通基礎(chǔ)哲學(xué)是為了搞清楚一些基本的哲學(xué)問題，而教育哲學(xué)則是引導(dǎo)工科生注意理論與實踐結(jié)合的問題、價值前提和各種假定。[12]奧康納則指出哲學(xué)對于人類生活的意義，“哲學(xué)素養(yǎng)可以幫助人們認(rèn)清生活方式”。[13]斯賓諾莎指出哲學(xué)對于人類追求真善美的意義，“哲學(xué)可以幫助人抵制和擺脫世俗的誘惑和困擾，使人通過真知實現(xiàn)與自然的無間契合，達(dá)到心靈至善品格，達(dá)到人生至上完滿。[14]恩格斯則從哲學(xué)思維的角度闡釋了他的觀點，“如果一個國家或者民族想屹立在科學(xué)世界的最高峰，就一刻也不能缺乏哲學(xué)理論思維?！盵15]

3 研究展望

大學(xué)生正處在人生觀形成的關(guān)鍵時期，作為祖國的未來、民族的希望，廣大青年學(xué)生只有不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的熏陶，尤其是工科院校大學(xué)生加大對于馬克思主義哲學(xué)知識的學(xué)習(xí)以及哲學(xué)思維的培養(yǎng)，進(jìn)而樹立正確價值取向和前進(jìn)方向，切實提升解決現(xiàn)實社會實際問題的能力，才能應(yīng)對新時代對于全面發(fā)展的綜合性人才的需求。

針對上述的研究現(xiàn)狀，學(xué)術(shù)界在大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)研究上迄今已取得了不斐的成就，為進(jìn)一步研究奠定了良好的基礎(chǔ)。同時也應(yīng)看到，對于工科大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)甚少，因此，本課題的研究無疑具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

拓寬工科高校主體性視角研究維度。目前國內(nèi)對于工科高校問題研究多是將其定為研究課題，在客體視角下進(jìn)行客觀描述，外部觀察和學(xué)理分析，對于工科院校作為主體性研究較少。可立足于在工科院校視角下探尋大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培育研究，重視工科院校在大學(xué)生群體中的重要性，并以此探索構(gòu)建工科院校馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培育體系。

從中觀層面推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培育研究走向深化。目前國內(nèi)有有關(guān)于大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)培育的研究，或者追求宏大敘事和宏觀理論構(gòu)建，或者聚焦個案和微觀描述?？闪⒆阌诠た圃盒＿@一具體的語境分析，試圖構(gòu)建工科院校馬克思主義哲學(xué)培育體系建設(shè)，是從中觀層面推進(jìn)該項研究走向深化的一種努力。

4 結(jié)束語

近幾年，黨中央多次強(qiáng)調(diào)哲學(xué)素養(yǎng)的重要性，高校應(yīng)給予高度關(guān)注。尤其是缺乏人文素養(yǎng)的工科院校，更應(yīng)加強(qiáng)對于大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的培育研究，探索適合工科院校的培育路徑，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的哲學(xué)素養(yǎng)，做新時代合格的時代新人。