姜 瑤，黎祖敏

（1.重慶醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院重慶醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究中心，重慶 400016；2.重慶醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院，重慶 400016）

在這場(chǎng)突如其來的新冠疫情面前，高校堅(jiān)決貫徹黨中央的決策部署，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，將抗擊疫情作為大學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的大課堂。一個(gè)支部就是一座堡壘，一名黨員就是一面旗幟，一位教師就是一個(gè)戰(zhàn)士，每一位思政工作者也面臨著職業(yè)生涯、黨員生涯的一次考驗(yàn)，從最開始無知的恐慌到揪心的關(guān)注，再到如今的信心滿滿，在這場(chǎng)突如其來的“戰(zhàn)疫”中，思想都經(jīng)歷了一次特殊的洗禮，祖國各地每天跳動(dòng)的疫情數(shù)字、千里之外的武漢這座英雄的城市每天發(fā)生的那些拼搏與感動(dòng)、近在咫尺的身邊每天涌現(xiàn)的感人壯舉，讓我們開始靜下心來思考，作為思政工作者該如何去告訴學(xué)生，此時(shí)此刻我們這古老而彌新的泱泱神州正在發(fā)生著什么、正在經(jīng)歷著什么、正在孕育著什么？如何說才能真正的讓這些新時(shí)代的新青年入腦入心？教育部組織的“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”中艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授從不同緯度的深度解讀讓思政人從疫之戰(zhàn)的角度體會(huì)到了思政教學(xué)的教之道，更深刻地認(rèn)識(shí)到在這個(gè)特殊的時(shí)期，如何把握教育契機(jī)，運(yùn)用疫情中的鮮活事例在思政教育領(lǐng)域守好一段渠種好責(zé)任田[1]。

四位教授的講解既有理論的高度，又有實(shí)踐的溫度，更有學(xué)科的深度，分別結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門必修課教學(xué)內(nèi)容，從“在抗擊疫情斗爭(zhēng)中，深化理論認(rèn)識(shí)”、“疫情大考告訴我們什么”、“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)必勝信心”、“戰(zhàn)‘疫’里破繭成蝶的最美青春”四個(gè)選題，立足于黨中央疫情防控決策的宏觀層面做了科學(xué)分析、從此次抗疫中凸顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)的角度做了深度闡釋、從防疫抗疫一線的生動(dòng)事例的視角做了深度挖掘，引導(dǎo)了思政工作者要善于將高校思想政治理論課教學(xué)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為支持防疫斗爭(zhēng)的強(qiáng)大力量。教育引導(dǎo)廣大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)持不懈培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚植愛國主義情懷，弘揚(yáng)“抗疫精神”。

在四位教授講座的引導(dǎo)下，面對(duì)新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，應(yīng)嘗試將思政課程的“教材重難點(diǎn)”與“學(xué)生關(guān)注點(diǎn)”融合為“教學(xué)結(jié)合點(diǎn)”，使學(xué)生直面疫情、感受社會(huì)、思考人生，運(yùn)用真理的力量、邏輯的力量，沿著明辨是非、格物致知的思考路徑，引導(dǎo)學(xué)生在不斷深入的連續(xù)追問中學(xué)會(huì)思考、確立信仰，完成對(duì)自我的構(gòu)建和社會(huì)責(zé)任感的確立，這就是抗疫之戰(zhàn)中的教學(xué)之道。

教學(xué)之道是熟練之道。《庖丁解?！分锈叶∮性唬骸俺贾谜撸酪?，進(jìn)乎技矣?！扁叶≌f的是熟能生巧，而教之道亦是如此，只有對(duì)教學(xué)體系、教學(xué)技能、教學(xué)媒介、教學(xué)對(duì)象熟悉之后才能發(fā)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律。四位教授的講座深入淺出是源自于對(duì)馬克思主義理論的深刻理解，源自于對(duì)各自學(xué)科體系的透徹把握，源自于對(duì)當(dāng)下疫情的精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)、源自于對(duì)學(xué)生學(xué)情的總體掌控。費(fèi)孝通先生也曾從另一個(gè)角度解讀過“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎”，他認(rèn)為是了解熟悉事物后會(huì)獲得親密感[2]。其實(shí)，教師教學(xué)也要不斷地與教學(xué)對(duì)象接觸才能體會(huì)出樂趣，才能讓教師獲得自我成長(zhǎng)、學(xué)生收獲新的知識(shí)。作為思政教師要加強(qiáng)教學(xué)基本功學(xué)習(xí)、學(xué)科理論學(xué)習(xí)，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性統(tǒng)一，以這次疫情為教學(xué)契機(jī)，讓學(xué)生從疫情的“烈火大考”中檢驗(yàn)出中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的“真金”；堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一，以這次疫情為教學(xué)契機(jī)，讓學(xué)生感受到 “戰(zhàn)疫”中的中國精神、中國速度、中國力量，真正做到以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。

教學(xué)之道是系統(tǒng)之道?！兜赖陆?jīng)》中說“乾坤有序，陰陽有道，序不可亂，道不行發(fā)”，其實(shí)，教學(xué)工作也是一個(gè)科學(xué)有序的系統(tǒng)工程。從課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)到課堂實(shí)施環(huán)節(jié)、到課中課余反饋環(huán)節(jié)、再到課后反思環(huán)節(jié)，謀篇布局、步步為營；從教學(xué)目的到教學(xué)方法一以貫之、環(huán)環(huán)相扣；從不變的教材內(nèi)容到鮮活的現(xiàn)實(shí)生活無縫對(duì)接、渾然天成；從知識(shí)點(diǎn)的前后承接到教學(xué)過程的起承轉(zhuǎn)合牽一發(fā)而動(dòng)全身，將教學(xué)中的物質(zhì)流、人員流、能量流、情感流、信息流各歸其位，讓教學(xué)中的各要素和環(huán)節(jié)有序運(yùn)轉(zhuǎn)，這才是一個(gè)生態(tài)性的高效思政課堂，才能實(shí)現(xiàn)從“傳授范式”向“學(xué)習(xí)范式”的轉(zhuǎn)型[3]。在本次講座中，艾四林教授就向我們展示了教學(xué)的這種系統(tǒng)之道，他從三個(gè)方面層層深入，讓我們?cè)诳箵粢咔槎窢?zhēng)中，深化了理論認(rèn)識(shí)。授課首先以疫情中的人權(quán)質(zhì)疑入手，拋出問題，通過人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)和新時(shí)代要提高人民的獲得感、幸福感、安全感的任務(wù)出發(fā)，得出生命權(quán)、健康權(quán)是疫情當(dāng)下最大的、最緊迫的人權(quán)這一結(jié)論，有力的回應(yīng)了質(zhì)疑。分析完問題后，艾教授從人與自然的關(guān)系角度提出了未來和諧共生的綠色發(fā)展方式，提倡文明、健康、綠色環(huán)保的生活方式。最后，上升到人類的高度，提出構(gòu)建戰(zhàn)役命運(yùn)共同體，面對(duì)疫情，中國以大國姿態(tài)打一場(chǎng)全球阻擊戰(zhàn)。艾教授的授課如行云流水一氣呵成，既鞭辟入里又理氣相容，既有嚴(yán)密的邏輯體系又有內(nèi)在的理論張力，將課程的建設(shè)性和批判性的統(tǒng)一，既直面疫情中的繁蕪思潮又傳導(dǎo)了主流意識(shí)形態(tài)；堅(jiān)持了理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，用馬克思主義理論學(xué)說培養(yǎng)學(xué)生，做到了思政小課堂同疫情大課堂的有機(jī)結(jié)合。

教學(xué)之道是變化之道?？鬃印兑讉鳌氛f“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！币馑际?，道是無形的，器是有形的。四位教授的授課讓我看到了作為一名思政教師要做到“君子不器”，時(shí)異事異則教亦應(yīng)有異，不能墨守成規(guī)要及時(shí)地調(diào)整教學(xué)策略、合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容來適應(yīng)大時(shí)代、小環(huán)境的教學(xué)情境的變化。思想政治教育激勵(lì)功能體現(xiàn)人的精神需要、對(duì)人們精神資源的開發(fā)、思想政治教育的服務(wù)意識(shí)[4]。面對(duì)來勢(shì)洶洶的病毒，面對(duì)復(fù)雜的國內(nèi)外輿論環(huán)境，思政教育必須因地制宜，主動(dòng)亮劍、敢于發(fā)聲，及時(shí)占領(lǐng)處于人生觀、世界觀形成關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生的思想教育陣地，不能讓大學(xué)生的思想沃土雜草叢生?；乇?、粉飾、按部就班的教學(xué)都不能真正觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，只有直面現(xiàn)實(shí)、巧妙結(jié)合，深度剖析才能讓思政教育具有鮮明的實(shí)踐品格和理論力量。秦宣教授的授課為我們做出了很好的示范。秦教授以“一場(chǎng)大考，告訴我們什么”為題，引導(dǎo)大學(xué)生直面疫情中的慘痛、反思防控中的短板，同時(shí)從保衛(wèi)戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)、全民戰(zhàn)的角度來看待此次疫情，巧妙結(jié)合了中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)這一知識(shí)點(diǎn)，在釋疑中讓生硬的知識(shí)點(diǎn)變成了鮮活的當(dāng)下，既解學(xué)生之惑又傳書本之道；從中國的國家制度和治理體系，在這次輿情防控中經(jīng)受了考驗(yàn)和磨練的角度，巧妙結(jié)合了社會(huì)主義制度優(yōu)越性這一知識(shí)點(diǎn)，在剖析中將理論知識(shí)落地生根，既水到渠成又匠心獨(dú)具，在教學(xué)內(nèi)容的變與不變中體現(xiàn)了思政教育的統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。王炳林教授以“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)必勝信心”為題，立足于中國近代史綱要的課程特色，從歷史和現(xiàn)實(shí)的緯度，溯源而上回顧了中國歷史上的磨難及防疫斗爭(zhēng)，既引導(dǎo)學(xué)生正視歷史的發(fā)展規(guī)律客觀看待疫情的發(fā)生，又以史為鑒幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝疫情的必勝信心。在時(shí)空穿梭中適時(shí)而教，以談古來論今，揭示中華民族從磨難中奮起的啟示，以大歷史觀來實(shí)現(xiàn)思政教育的灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一。教授們精彩的授課讓我們看到了根據(jù)教學(xué)情境的變化，在時(shí)代“活水”中，以“戰(zhàn)疫”的特殊性，在“變”與“不變”中，適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)手段來提高思政教學(xué)適應(yīng)性的變化之道的教學(xué)藝術(shù)。

教學(xué)之道是平衡之道。教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)多方參與并相互影響、共同發(fā)力的動(dòng)態(tài)平衡過程，教與學(xué)、傳與受、師與生、動(dòng)與靜、導(dǎo)與學(xué)貫穿整個(gè)教學(xué)過程的始終，和諧共生才能做到教有所長(zhǎng)、學(xué)有所得。馮秀軍教授名為“戰(zhàn)‘疫’里的最美青春”的授課正是為我們?cè)忈屃诉@樣高質(zhì)量的教學(xué)效果。從本次授課的選題、破題、論題到結(jié)題，馮教授在整個(gè)過程中始終把握了教學(xué)的平衡之道。以一場(chǎng)疫情為背景、以幾代青春為主題、以三個(gè)問題為主線、以多個(gè)案例為鋪墊、以多層情感為烘托，就像一位高超的音樂指揮家將教師、學(xué)生、教材、案例、生活各要素有機(jī)的平衡調(diào)和于一堂課之中。課堂教學(xué)注重立足學(xué)生需求的針對(duì)性、突出教材重點(diǎn)的根本性、探求擬定問題的邏輯性、把握育人方向的引導(dǎo)性，在各要素的平衡之中實(shí)現(xiàn)了思政教學(xué)主導(dǎo)性和主體性的統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一。這種平衡之道的核心是能準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容與學(xué)生需求的契合點(diǎn)，以這個(gè)契合點(diǎn)來支撐各要素的平衡，以各要素的平衡來強(qiáng)化這個(gè)契合點(diǎn)。那么如找到這個(gè)契合點(diǎn)呢？馮教授的授課帶給我們的啟發(fā)是一方面要主動(dòng)走入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)世界和心靈世界，感其所感、思其所思、想其所想，和學(xué)生的“心弦”對(duì)準(zhǔn)“音調(diào)”同頻共振[5]?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，整合既定教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需求，使之形成良性的互動(dòng)，達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。另一方面，學(xué)源于思，思源于疑，立足教學(xué)主題精心設(shè)計(jì)能帶動(dòng)教師、學(xué)生、教材三維互動(dòng)的“問題鏈”，在激疑、辨疑、釋疑中幫助學(xué)生打開思維的大門，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注生活，理性思考現(xiàn)實(shí)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在循循善誘中讓學(xué)生澄清困惑，水到渠成地認(rèn)知規(guī)律，在導(dǎo)與學(xué)中達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。

多難興邦，危機(jī)本身就蘊(yùn)藏著危險(xiǎn)和機(jī)遇，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們必將戰(zhàn)勝病疫，踏破關(guān)山千萬重，迎來霞光浣征袍。對(duì)每一位思政教師而言，疫情就是一堂生動(dòng)的思政課，從抗疫精神探索教學(xué)之道，在疫情中把握教育契機(jī)，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，在學(xué)生心靈“埋下真善美的種子”，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印?，讓學(xué)生的思想往深里走往心里走往實(shí)里走，實(shí)現(xiàn)立體化施教、全方位育人就是疫情當(dāng)下思政人的使命與擔(dān)當(dāng)。