陳靜

（1.福州大學(xué)外國語學(xué)院，福建福州 350108；2.福州大學(xué)跨文化話語研究中心，福建福州 350108）

余光中，臺灣著名學(xué)者，在他自稱為“四度空間”的詩歌、散文、評論與翻譯四個領(lǐng)域均取得不俗的成就，享有很高的聲譽。然而，人們關(guān)注更多的是他在文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)評論方面的成績，而對他翻譯成果的研究卻相對較少。余光中譯著頗豐，他的翻譯作品涉及小說、詩歌、戲劇等各種體裁，他的戲劇翻譯主要集中于“王爾德四大喜劇”：《不可兒戲》（1983 年）、《溫夫人的扇子》（1992 年）、《理想丈夫》（1995 年）、《不要緊的女人》（2008年）。其中《溫夫人的扇子》作為王爾德的成名之作，故事情節(jié)一波三折，人物對白引人思考，妙語警句層出不窮，因此該文擬以《溫夫人的扇子》為例，從語用角度對余光中的戲劇翻譯進(jìn)行剖析研究。

1 理論基礎(chǔ)

語用學(xué)研究語言的運用，研究語言如何在具體的語境中發(fā)揮作用?！罢Z用學(xué)（Pragmatics），即語言實用學(xué)，是語言學(xué)的一個新領(lǐng)域，它研究在特定情景中的特定話語，特別是研究在不同的語言交際環(huán)境下如何理解語言和運用語言?！盵1]而翻譯本身也是一種動態(tài)的言語交際過程，語言表達(dá)的各種方式、手段要依賴言語環(huán)境。語用涉及受眾對話語的理解與接受，翻譯則是譯者在理解原文的基礎(chǔ)上，對話語進(jìn)行重構(gòu)與輸出。話語的理解與表達(dá)成為二者共同的研究對象。因此，語用學(xué)的發(fā)展能夠為翻譯的研究提供重要的理論依據(jù)。

戲劇是對生活的再現(xiàn)。戲劇借助戲劇文本、演員表演及舞臺布置、燈光效果等構(gòu)筑基于生活的虛擬情境。一般情況下，戲劇文本借助角色對話順利傳遞信息，戲劇演出依賴角色對話產(chǎn)生具體語境。無論劇本或演出均通過對話對受眾產(chǎn)生預(yù)期影響，并最終實現(xiàn)作者的意圖。戲劇的預(yù)期功能與語用學(xué)的研究思想密切相關(guān)，相互呼應(yīng)。因此可以通過語用學(xué)這一視角，分析戲劇翻譯，為戲劇翻譯研究提供新的佐證。運用語用分析對戲劇的翻譯有著特別重要的意義。

余光中認(rèn)為自己做譯者一向遵守一個原則：要譯原意，不要譯原文[2]。所謂“要譯原意”，是指要真正做到信息的有效傳遞，取得最佳的語用效果，而“不要譯原文”則是指不要拘泥于語言的表層形式，否則可能陷入死譯硬譯的困境而無法體現(xiàn)真正的語用功能。余光中翻譯戲劇的原則是“讀者順眼、觀眾入耳、演員上口”。對于戲劇這一特殊的藝術(shù)形式而言，此處的“順眼、入耳、上口”指的正是譯者將對戲劇的翻譯置于戲劇場景的具體語境中，以受眾，即讀者、觀眾、演員為中心，考慮他們對人物話語及角色表演形式的接受心理，從而取得的最佳語用效果。由上可知，余光中的翻譯觀，尤其是他的戲劇翻譯觀與語用思想可謂不謀而合，余光中的翻譯觀與語用學(xué)理論之間具有共通性。

2 實例分析

戲劇與受眾之間，通過人物對白、人物動作、舞臺設(shè)計等構(gòu)建情景。無論是戲劇文本對讀者來說，還是戲劇演出對演員、觀眾而言，都是一種情景藝術(shù)，營造出特殊的“語境”?！罢Z境(context)是語言運作過程中與之有關(guān)的語言或非語言部分，是產(chǎn)生語言的環(huán)境?！盵3]語境具體可以分為上下文語境、情景語境與文化語境。上下文語境即指口語的前言后語或書面語的上下文。情景語境指話語產(chǎn)生時的具體情景，不僅包括時間、地點、話題、場合，還包括交際參與者，即說話人與聽話人的身份、教育程度、職業(yè)、思想、心態(tài)等。文化語境特指包含歷史文化背景、價值觀及社會習(xí)俗規(guī)范的傳統(tǒng)文化語境。

2.1 上下文語境

上下文可以構(gòu)建特定的語境，幫助譯者準(zhǔn)確選擇恰當(dāng)?shù)恼Z義，避免歧義的產(chǎn)生，從而使受眾在交際過程中順利接收信息，達(dá)到語用的目的。

例1.Lady Windermere is at table R,arranging roses in a blue bowl.[4]

此句選自第一幕戲開場時的舞臺設(shè)置。沈性仁譯：溫特米爾勛爵夫人立在桌前（右）。兩手在那里擺弄一個藍(lán)瓷碗里的玫瑰花。潘家洵譯：右復(fù)有案一。溫夫人在案上一藍(lán)色盆中理玫瑰花[5]。bowl的常用義的確指的是“碗”，然而此處沈性仁將bowl譯為“瓷碗”顯然未將上下文語境納入考量。對于觀眾與演員，舞臺的布置一目了然，然而對戲劇文本的讀者受眾而言，讀到此處，腦海中出現(xiàn)的日常三餐器皿瓷碗與玫瑰花顯得格外違和，畢竟如此“將就”的搭配并不應(yīng)該出現(xiàn)在勛爵夫人家中。潘家洵則干脆將之譯為“盆”，花盆倒是符合日常的情景設(shè)置，但在文中卻難免有“失真”之嫌。余光中則將此句譯為：溫德米爾夫人站在臺右的餐桌旁，把玫瑰插進(jìn)藍(lán)色的花缽[6]。閱讀至此，恍然大悟：缽，指的正是碗狀的淺口容器，再聯(lián)系上下文語境，用來插玫瑰花不正是這樣的“花缽”嗎？唯此一字，足見譯者對語用效果的講究，足見譯者的翻譯功力。

例 2.DUECHESS OF BERWICK:And he’s only left Oxford a few months—I really don’t know what they teach them there.

余譯：柏夫人：離開牛津才幾個月呢——真不懂學(xué)校是怎么教的。

文中柏維克公爵夫人性格直爽，又憑著她的身份地位，說話口無遮攔，快人快語。舞會上，當(dāng)她一邊提醒溫夫人，她的丈夫溫德米爾先生與傳聞中聲名狼藉，以至于被上流社會交際圈拒之門外的歐琳太太有染時，一邊也開始埋怨起自己的兒子，說他“下流得離譜”，說他“回家晚”，還抱怨“真不懂學(xué)校是怎么教的”。[6]原句中出現(xiàn)了兩個第三人稱“they”和“them”，如果僅照字面意思處理，不考慮上下文的語境因素，直接譯成“我真不知他們是怎么教他們的”，拖沓累贅之余，未免表意不清，容易造成受眾理解上的障礙。因此必須聯(lián)系上下文，由上文的Oxford一詞推測，很可能其公子在牛津大學(xué)上學(xué)剛回來不久，此處的“they”指的是學(xué)校，“them”指的是學(xué)生。余光中對此句進(jìn)行明晰化處理，避免歧義，甚至直接省略原文中的人稱“I”，“them”，在兼顧人物性格與戲劇表演時限性的同時，更貼近口語表達(dá)，使“演員上口”，而“演員上口”了，“觀眾”自然也就“入耳”了。

2.2 情景語境

余光中說他“希望自己的譯本是活生生的舞臺劇，不是死板板的書齋劇”，言下之意，他希望自己的譯本不僅可讀，更應(yīng)可演可看。因此他不僅關(guān)注人物對白，甚至連角色的動作指令也要斟酌再三，以期拿出最貼合當(dāng)下情景語境的譯文，幫助演員加深對原文的理解，使他們能夠通過運用肢體動作，面部表情進(jìn)行充分表達(dá)，從而給觀眾帶來更貼近原作的體驗與感受。而通過具體的語境來準(zhǔn)確地理解并恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)言語信息，這不正是語用學(xué)所要取得的預(yù)期功能嗎？

①HOPPER:How do you do,Lady Windermere?How do you do,duchess?(bows to LADY AGATHA)

余譯：霍波：您好嗎，溫夫人？您好嗎，公爵夫人？（對阿加莎小姐鞠躬）

②HOPPER:May I have the pleasure? (LADY AGATHA bows)[4]

余譯：霍波：可以賞臉嗎？（阿加莎點頭）

③LADY WINDERMERE bows coldly,and goes out with LORD DARLINGTON

余譯：溫德米爾夫人冷然點頭，偕達(dá)林頓勛爵離去。

上文句①中，霍波先生作為上流社會的名流紳士，在舞會上見到待字閨中的公爵千金，阿加莎小姐，以“鞠躬”施禮，致以問候，一派彬彬有禮的紳士風(fēng)范躍然紙上，十分符合當(dāng)時的人物身份，切合當(dāng)時的場景設(shè)置。

相反，句②中阿加莎小姐不僅是位貴族名媛，名門淑女，更是一名未婚女子。因此，當(dāng)霍波先生想要請她跳舞，首先必須征得她的母親，公爵夫人的同意。但即使公爵夫人心下答應(yīng)了他的請求，出于對女兒名聲的小心呵護(hù)，依然以詢問女兒是否“還剩一支舞”的方式含蓄委婉地表示同意。在如此情景語境中，譯者仔細(xì)體味劇中人物的身份與心態(tài)，從善如流，將霍波先生邀舞時阿加莎小姐的回禮“bow”改譯為“點頭”，倍顯阿加莎小姐作為女兒家的矜持與嬌貴。

句③描述的是歐琳太太向舞會的女主人溫夫人打招呼時，溫夫人的回應(yīng)場景。歐琳太太因聲名敗壞，遭到上流社會的排斥，始終無法獲得社交圈的“入場券”。但實際上她是女主人溫夫人的親生母親，在女兒出生不久后就拋下孩子離家而去。深愛妻子的溫德米爾先生，擔(dān)心妻子知道真相后受到傷害，苦守著這個秘密，甚至不得不請求妻子邀請歐琳太太參加舞會，卻遭到了妻子的拒絕。兩人因此發(fā)生爭執(zhí)，溫德米爾先生在無奈之下，雖然親自寫了請?zhí)?，心里卻有苦難言。而溫夫人眼睜睜地看著丈夫在遭到自己的拒絕后，仍然堅持邀請歐琳太太，再想起社交圈內(nèi)關(guān)于此二人親密關(guān)系的傳聞，難免心傷不已。她認(rèn)定了丈夫出軌的事實，認(rèn)定了夫妻情意不再，由此對歐琳太太帶給自己的侮辱憤憤不平，對歐琳太太本人自然十分厭惡。因此當(dāng)她面對歐琳太太的熱情問候和曲意奉承時，心頭涌起的只有且只能是深深的憎恨，但礙于社交禮節(jié)，她又不得不作出回應(yīng)。由此，譯者考慮到這一情景的前因后果，人物心情的波瀾起伏，將“bows coldly”順勢譯為“冷然點頭”是再自然妥帖不過了。

2.3 文化語境

漢英兩種語言的不同折射出語言背后不同的民族文化傳統(tǒng)，因此譯者在翻譯過程中，有必要考慮因雙方的文化差異，如傳統(tǒng)習(xí)俗、價值觀、社會背景等造成的特殊的文化語境，從而避免語用失誤，實現(xiàn)語用功能。如：

Of course,we should be very sorry to lose her,but I think that a mother who doesn’t part with a daughter every season has no real affection.

余譯：當(dāng)然了，阿加莎走了，我們會很難過，可是我認(rèn)為做母親的，要不是每一個社交季節(jié)都送走一個女兒的話，就談不上真正的母愛了。

此句出自公爵夫人舞會前拜訪溫夫人，與溫夫人告別時的閑聊。公爵夫人希望自己能在每個“季節(jié)”成功地嫁出去一個女兒。然而季節(jié)與女兒出嫁有何關(guān)聯(lián)呢？原來，此句中的“season”應(yīng)指“社交季節(jié)”。社交季節(jié)是倫敦上流社會的達(dá)官貴人相互走動，聯(lián)系感情，開展社交活動的重要時機。溫夫人家的舞會不僅只是舞會，它也是倫敦社交季節(jié)十分常見的形式之一。舞會作為上流階層重要的社交活動場所，也是名媛淑女認(rèn)識青年才俊，乃至最后決定終身大事的場所。對上流社會的未婚青年而言，一場舞會幾乎就是一場特殊的“相親”。如果譯者不了解這一英國當(dāng)時的文化背景，未能從文化語境角度加以考慮，僅按字面意思理解，則受眾將無法獲得有效的對話信息，語用效果更是無從談起。與此同時，譯者還需兼顧舞臺表演的時限性。因為舞臺表演的時間極其有限，所以譯者必須在有限的時間內(nèi)盡快讓觀眾“聽懂”且“入耳”，理解并接受。因此，此處譯者所做出的明晰化處理可謂是最佳方案，唯有如此，舞臺上才能真正實現(xiàn)“觀眾入耳、演員上口”的語用功能。

3 結(jié)語

余光中的戲劇翻譯觀反映了語用思想，他的“讀者順眼、觀眾入耳、演員上口”戲劇翻譯原則即是譯者在翻譯過程中運用語用理論，考慮具體語境所能達(dá)到的最佳語用效果。該文以《溫夫人的扇子》為例，擷取具體實例，從語用學(xué)的語境論角度對余光中的戲劇翻譯進(jìn)行分析研究，以期對余光中研究及戲劇翻譯研究有所助益。