李建麗

（偃師市人民文化館，河南洛陽 471900）

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是人類在漫長而又璀璨的歷史長河之中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造并傳承下來的寶貴財產(chǎn)，到了現(xiàn)代社會我們依舊要不遺余力加以保護。那么文化館這一特殊單位的設(shè)置，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承中起到怎樣的作用、是怎樣的地位呢，今天我們就我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作的現(xiàn)狀出發(fā)，分析一下文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作中的作用，在此之前我們來了解一下“文化館”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的內(nèi)涵。

1 “文化館”與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念界定

文化館歸屬于縣、市的文化局管理，是縣、市一級的文化事業(yè)單位，通俗來講可以叫作文化中心，是群眾的文化娛樂活動的主要活動場所。它是國家直接設(shè)立的文化事業(yè)機構(gòu)，是普及文化藝術(shù)知識的重要途徑，所以對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的探尋搜集、歸納整理、保護甚至傳承都是文化館應(yīng)當擔負起來的責任。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指人類在漫長的生產(chǎn)生活勞動中遺存下的留給我們現(xiàn)代人的精神文化財產(chǎn)，是我們反觀自身向先人學習的最好的材料，是人類最為珍貴的文化精神財富。而中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是帶有中國味道的，蘊涵著中華民族獨有的精神文化品位與精神文化價值，是中國人民獨特價值觀獨特思維方式的結(jié)晶，是我國文化身份與文化地位的彰顯。所以加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，絕不僅是國家利益與民族利益的維護，更是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

2 文化館的優(yōu)勢

在歷史上文化館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，就具有密切的關(guān)系。如今，文化館承擔非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作，有其他單位無法比擬的優(yōu)勢。

2.1 人才優(yōu)勢

有個成語叫作各司其職，講的是具有某些特殊技能或能力的人就應(yīng)當去做他能勝任的崗位。機構(gòu)也是一樣，文化館作為這樣一個特殊的文化機構(gòu)，主要工作人員多才多藝，各有所長，更應(yīng)當各盡其才。就例如在調(diào)查某個偏僻地區(qū)的古老文字書寫模式，就需要有擅長書寫、文字編輯能力強的人去做這個工作并最終匯總成文字報告以供研究。若是要研究村落里的古老舞種，這個時候需要舞蹈方面的專業(yè)人才去分析舞蹈動作，并與其他舞種相比較，分析出與其他舞種的聯(lián)系與區(qū)別，還需要有音樂方面的人才扒出譜子分析音樂特征，專門的美術(shù)人才留下畫面場景的記錄以供參考。總而言之呢，文化館具有各個方面的人才可以幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作順利推進，這是和其他文化單位都不具備的人才優(yōu)勢。

2.2 設(shè)備優(yōu)勢

中國的歷史之所以不像其他三大文明古國一般消失在歲月的長河之中而能夠保存下來，其中的主要原因就是我們有歷史的記錄者，我們尊重歷史，學會了記錄總結(jié)，這樣我們的歷史才能得以留存。同樣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承也需要借助現(xiàn)代科技技術(shù)來完成。例如，在古村落收集古老的文字以及語言的時候我們可以利用現(xiàn)代的錄音、攝像、繪圖、掃描等技術(shù)把這些可能隨著遺產(chǎn)持有者的逝世或語言環(huán)境的消失等外在因素的影響而消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成具體的實物，如影像錄音、電子資料等。相信在這些現(xiàn)代科技的幫助下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的收藏與整理將會變得更加容易。

2.3 知情優(yōu)勢

所謂知情，指的就是一直工作在戰(zhàn)斗前線的。為什么高考的閱卷者主要組成部分是長期處于高中實際教學前線的教師們呢，因為他們比長期處于研究狀態(tài)的學者們更清楚學生的現(xiàn)狀，理解他們的思維方式與寫作習慣，比那些學者更了解學生學情。同樣，在文化館工作的人比其他的文化單位的人更容易接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前沿研究，在第一線的他們更了解當?shù)氐睦L畫、書法、美術(shù)、舞蹈等的遺產(chǎn)現(xiàn)狀，再加上豐富的工作經(jīng)驗，他們更能夠勝任這份工作。

3 文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承工作中的作用

3.1 保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化館基本職能

在上文已經(jīng)提到了文化館是國家設(shè)立的全民所有制文化事業(yè)機構(gòu)，收集、整理、保護民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)是文化館應(yīng)盡的職責和不可回避的任務(wù)。文化館應(yīng)當充分利用自己的文化機構(gòu)的特殊地位向大家積極傳播并展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在有條件的情況下還可以舉辦展覽會或者是專題性的博物展覽，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承工作的實施做出貢獻。

文化館還可以利用這樣的特殊地位，多與其他地區(qū)的文化館交流溝通，互相分享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承的經(jīng)驗教訓，從而更好地執(zhí)行自己的基本職能。

3.2 在保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)揮傳播教育作用

現(xiàn)在的時代是一個被信息裹挾的時代，人和人之間的信息傳遞比以往任何時候都要多。所以，不可忽視的是，要想把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承工作落到實處，必須加強文化館的宣傳功能，讓大家對這些看起來高高在上的文化遺產(chǎn)有更進一步的認識，更能獲得人民大眾廣泛的參與和支持。相信很多人在了解到這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承的相關(guān)知識之后會向身邊的人宣傳推廣，在這樣的蝴蝶效應(yīng)下這些相關(guān)知識一定能被越來越多的老百姓所了解所熟知。最起碼再碰見非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時候能認清楚遺產(chǎn)的地位和作用，對這些遺產(chǎn)更有一種敬畏心理，懂得一點保護這些遺產(chǎn)的常識，這有利于我們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展保護工作。

3.3 在保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)揮輔導培訓作用

現(xiàn)在很多初中生高中生都會被逼參加一些課外輔導培訓。這意味著學生在課堂之上甚至練習之中并沒有完全的掌握所需要掌握的知識，于是才會有輔導一說。同樣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承也不能淺嘗輒止。其實就當今現(xiàn)狀看來，有很多人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承都很感興趣，愿意去接觸這些文化遺產(chǎn)甚至貢獻自己投身這個保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事業(yè)當中去。但是我們卻很少有這樣的輔導培訓機構(gòu)幫助人們實現(xiàn)這一愿望。此時，文化館作為這樣一個特殊的文化機構(gòu)完全有場地有教輔人員有條件更有意愿去做這件事，那么何樂而不為呢！

文化館可以向國家申請一些資金，時常邀請一些專家講師等等來文化館開展關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的系列講座，甚至開辦一個收取一定費用的培養(yǎng)機構(gòu)，幫助國家培養(yǎng)一批能夠幫助保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非專業(yè)人士，這些人可以作為地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護大使，在當?shù)匦麄骱粲鯇z產(chǎn)的保護，普及一些歷史文化常識。這些不僅在一定程度上加深大眾對這些遺產(chǎn)的認識，更能提高文化館本館的工作人員自身的文化水平和工作能力。在這樣的學習討論交流過程中大家共同成長，最終是在為保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做鋪墊。

3.4 提供專業(yè)人才，發(fā)揮研究作用

文化遺產(chǎn)始終都是歷史的產(chǎn)物，在經(jīng)過時間的消磨和空氣的腐蝕之下都是會慢慢磨損的，古老的傳統(tǒng)的遺產(chǎn)所處的語言環(huán)境等都是會發(fā)生變化，這也就是說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于越來越稀少、越來越難以培養(yǎng)的狀態(tài)。這個時候，我們必須加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究力度，讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能在人類歷史長河中閃耀更久更亮的光芒。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護主要涵蓋兩個方面，在古村落收集古老的文字以及語言的時候我們可以利用現(xiàn)代的錄音、攝像、繪圖、掃描等技術(shù)把這些可能隨著遺產(chǎn)持有者的逝世或語言環(huán)境的消失等外在因素的影響消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成具體的實物，如影像錄音、電子資料等?？偠灾幕^應(yīng)當充分利用自己現(xiàn)有的資源，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護做出自己的貢獻。

其實這幾個作用也不是彼此毫無關(guān)聯(lián)的，只有在做好關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳傳播工作的基礎(chǔ)之上，大眾才會越來越對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生興趣并且有意愿投身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作中去。在有了群眾基礎(chǔ)之后，我們才有可能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承納入輔導培訓中，給那些實際有可能參加非物質(zhì)文化保護和傳承的人們講解應(yīng)掌握的知識及其技能。最終，這些經(jīng)過培養(yǎng)的已經(jīng)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承人才的一批人將會有不同的分工，其中就有一部分會投身到這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究工作中去，在不斷地研究中大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知和了解將會上一個新的臺階。就此形成一個良性循環(huán)，而這必然會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承有莫大的幫助。

從上文分析的來看，文化館確實有著其他單位所不具備的人才優(yōu)勢、設(shè)備優(yōu)勢、知情優(yōu)勢等優(yōu)勢。文化館可以也應(yīng)當承擔起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作，它在此工作中發(fā)揮著傳播宣傳工作、輔導培訓作用，還提供專業(yè)人才，發(fā)揮研究作用，具有重大作用。綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作是一項“功在當代，利在千秋”的工作，希望我們在文化館這一文化事業(yè)單位上探索出來的可以幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承工作的一些做法也可以慢慢推而廣之，慢慢變成全民全國性的活動，在這樣的氛圍之下，相信我國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的事業(yè)將會越做越好，為后代留下更多值得研究和學習的精神文化財富。