◎鄭 瑞
(63710部隊(duì)長(zhǎng)征學(xué)校 山西 忻州 036301)
隨著新課程改革的不斷深入,學(xué)生在課堂中逐漸占據(jù)課堂主體的位置。其中,小學(xué)數(shù)學(xué)課堂亦是如此。并且小學(xué)階段正是小學(xué)生培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣以及數(shù)學(xué)思維能力的最佳時(shí)間,能否為將來(lái)打下良好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)與小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)效果有著密不可分的關(guān)系。
從當(dāng)前我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看,許多教師都認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化可以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,從而更好地保證小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂質(zhì)量。通過(guò)相應(yīng)數(shù)據(jù)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂抱有很大的期待心理;絕大部分學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化與課堂融合,可以幫助自身增長(zhǎng)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思維能力??傊?,當(dāng)前我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀有待改變,需要中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入。
從目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂內(nèi)容看來(lái),數(shù)學(xué)文化仍未能很好地與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行融合,出現(xiàn)這種狀況的主要原因包括:中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化滲入課堂,需要教師改變課堂思路,才能將課堂內(nèi)容合理地展現(xiàn)給學(xué)生。原本備課壓力已經(jīng)很大,若將數(shù)學(xué)文化融入課堂,小學(xué)數(shù)學(xué)教師將面臨更大壓力;其次,盡管新課程改革不斷深入,更加注重學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展,但相對(duì)來(lái)講,小學(xué)數(shù)學(xué)考試考核中有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化部分相對(duì)較少,學(xué)校對(duì)數(shù)學(xué)文化的重視程度不足[1];除此之外,小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化認(rèn)識(shí)不足、對(duì)兩者融合重要性認(rèn)知匱乏,也是當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)法與之很好結(jié)合的重要原因之一。
中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的滲透融合,在很大程度上可以提升小學(xué)生的德育素質(zhì)。隨著素質(zhì)教育的不斷深入,學(xué)生的德、智、體、美、勞全方位的發(fā)展受到了更多關(guān)注,因此將傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂相互結(jié)合,勢(shì)在必行。例如:劉徽,中國(guó)數(shù)學(xué)史上非常偉大的數(shù)學(xué)家,他創(chuàng)作了寶貴的數(shù)學(xué)遺產(chǎn)《九章算術(shù)》以及《海島算經(jīng)》,為我國(guó)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。教師可以將他的故事講給小學(xué)生聽(tīng)。
將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂,有利于教育改革工作的推進(jìn)。通過(guò)了解傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化,學(xué)生可以更好地理解數(shù)學(xué)在生活當(dāng)中的應(yīng)用;引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化產(chǎn)生興趣和求知熱情,有利于推動(dòng)教育改革工作[2]。我們應(yīng)充分意識(shí)到提升學(xué)生文化素養(yǎng)的重要性,努力將中國(guó)傳統(tǒng)文化和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂相互融合。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),擁有著五千多年的歷史積淀。將我國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂相互融合,有利于傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。我國(guó)南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家祖沖之,發(fā)現(xiàn)了圓周率,將其精確到小數(shù)點(diǎn)后十六、七位。祖沖之的求知精神值得當(dāng)代小學(xué)生去學(xué)習(xí)。只有不辭辛苦,堅(jiān)持不懈,才有可能取得成功。將傳統(tǒng)中國(guó)文化引入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂,讓學(xué)生從開(kāi)始便打下基礎(chǔ)。
課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要場(chǎng)所,教師的教學(xué)方式也時(shí)刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。要打造一堂成功的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂,就需要有效引入教學(xué)故事,吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生可以更加容易地理解所學(xué)內(nèi)容。例如將“田忌賽馬”的寓言故事引入數(shù)學(xué)課堂,在激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),還可以教會(huì)學(xué)生“塞翁失馬焉知非福”的人生道理,從而有效保證數(shù)學(xué)課堂質(zhì)量。
少年兒童對(duì)大部分?jǐn)?shù)學(xué)理論知識(shí)、概念難以理解,尤其是對(duì)于剛步入小學(xué)、初次接觸數(shù)學(xué)的學(xué)生,更是感到煩惱。教師可以從學(xué)生角度出發(fā),善于在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)與課堂內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的情境,巧妙地引入數(shù)學(xué)概念,將傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)課堂相互融合滲透,那么小學(xué)生在理解上就容易多了[3]。例如:在學(xué)習(xí)正方體、長(zhǎng)方體、不規(guī)則多面體時(shí),教師可以以粉筆盒、桌椅、黑板等教室內(nèi)常見(jiàn)的物體作為舉例,幫助學(xué)生更加直觀了解其相關(guān)內(nèi)容,便于學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念。當(dāng)學(xué)生不再認(rèn)為數(shù)學(xué)很難學(xué)時(shí),反而覺(jué)得數(shù)學(xué)很有趣,那么教師的課堂教學(xué)也就成功了一半。要善于創(chuàng)設(shè)情境,引入數(shù)學(xué)概念,讓學(xué)生愛(ài)上數(shù)學(xué)。
教師應(yīng)在保證數(shù)學(xué)課堂完成相應(yīng)教學(xué)任務(wù)的前提下,對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充和拓展。例如:在學(xué)習(xí)加、減、乘、除運(yùn)算法則時(shí),教師可以適當(dāng)提及我國(guó)西周時(shí)期產(chǎn)生的位值制記數(shù)法——算籌記數(shù)。除此之外,教師還可以將算盤(pán)的相關(guān)知識(shí)介紹給學(xué)生,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中如置身其中,感受中國(guó)古人的智慧,體會(huì)數(shù)學(xué)文化魅力。拓展課堂教學(xué)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)文化,讓越來(lái)越多的學(xué)生在未來(lái)的數(shù)學(xué)領(lǐng)域中施展才能。
有關(guān)課后作業(yè)的布置和練習(xí),是每一位學(xué)生都不可缺少的環(huán)節(jié)。教師能否利用好課后作業(yè)布置環(huán)節(jié),關(guān)系到學(xué)生獨(dú)立自主思考能力的發(fā)展。因此,必須強(qiáng)化課后作業(yè)布置與練習(xí),將中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化體現(xiàn)在課后作業(yè)之中,致力于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力,強(qiáng)化對(duì)數(shù)學(xué)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)和鞏固。例如:教師可以讓學(xué)生在課下自主閱讀我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的相關(guān)故事、書(shū)籍等,并寫(xiě)出讀后感想或認(rèn)識(shí),使學(xué)生自己體會(huì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化魅力。當(dāng)然,教師也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用,應(yīng)根據(jù)每位同學(xué)的學(xué)習(xí)情況制定相應(yīng)措施[4]。
通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合現(xiàn)狀的調(diào)查分析,當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視程度仍待提高,學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的了解也需教師的傳授。我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)兩者相互融合的重要性,掌握兩者滲透融合的方法和途徑,將教學(xué)故事融入課堂教學(xué),善于創(chuàng)設(shè)情境,引入數(shù)學(xué)概念,并在保證小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂質(zhì)量的同時(shí)拓展課堂內(nèi)容,強(qiáng)化課后作業(yè)布置與練習(xí),致力于提升小學(xué)生的德育素養(yǎng),推動(dòng)教育改革工作,將中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)。