徐楓

《日本妖怪博物館》[ 日] 湯本豪一著 紫圖圖書·天津人民出版社2019年8月

2019年4月26日，日本第一個以妖怪為主題的博物館在廣島縣三次市開館。三次市妖怪博物館擁有收藏家湯本豪一捐贈的5000多件妖怪相關(guān)資料，湯本豪一從1980年開始收藏有關(guān)日本妖怪題材的作品，已經(jīng)在收藏上投入了超過1億日元，到目前，收藏了5000多件作品。他的收藏也是日本國內(nèi)該題材體量最大的收藏。

日本是個妖怪大國，民間有著大量關(guān)于妖怪的傳說。世界妖怪協(xié)會會長水木茂先生說：“出于對自然、動物的敬畏，日本人民把自己看不見、摸不著、無法控制的力量都稱為妖怪?！焙芏嘀睦L畫大師們從各種文學作品和戲劇中得到靈感，創(chuàng)作了許多有關(guān)妖怪的繪畫。我們在浮世繪中就可以看到大量此類繪畫作品，鳥山石燕、葛飾北齋、歌川國芳、月岡芳年這些大家耳熟能詳?shù)母∈览L大家都畫過妖怪，他們畫雪女、畫河童，在他們的筆下，妖怪活了。

傳說“河童”住在日本各地的河川或池子里，根據(jù)民俗學者石川純一郎的研究資料，河童傳說分布極廣，包括日本的東北地方、中部地方、近畿地方、關(guān)西的石川富山縣、四國地方以及奄美諸島和沖繩縣。依據(jù)各地方言的不同，河童的稱謂也不同，共通點是“居住在河川的孩子”所以叫做“河童”。原本河童是水中的精靈，被當做是河神受到民眾的膜拜，也有一種說法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。

鳥山石燕用她的一生，完成了一部關(guān)于妖怪的《圖畫百鬼夜行》，描繪了207種妖怪，包括鬼怪、鬼魂和幽靈。

鳥山石燕是江戶時代著名的妖怪繪師，本名佐野豐房，承襲與土佐光信同時期的大和繪畫師狩野正信、元信父子創(chuàng)立的“狩野派”畫風。石燕的弟子中，則包括浮世繪美人畫大師喜多川歌麿，歌川流浮世繪創(chuàng)始人歌川豐春。鳥山石燕的妖怪畫不僅在當時引起轟動，至今仍是妖怪相關(guān)作品創(chuàng)作者的重要靈感源泉。當代日本妖怪學者、漫畫家水木茂就十分敬仰鳥山石燕的作品。

其實，日本的很多妖怪都不是日本原產(chǎn)的。據(jù)統(tǒng)計，日本的妖怪有70%來自中國，還有20%來自印度，10%才是日本本土的妖怪。比如河童，原本就是中國民間傳說中的鬼怪。北魏酈道元《水經(jīng)注·沔水》記：“（沔）水中有物，如三四歲小兒，鱗甲如鯉，射之不可入。七八月中，好在磧上自曝。膝頭似虎，掌爪常沒水中，出膝頭。小兒不知，欲取弄戲，便殺人?！?/p>

還有天狗。如果說河童中國讀者已經(jīng)有點淡忘了它的出身，那么天狗則還是中國人喜聞樂見的妖怪之一。它最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》。

在日本，天狗也是最廣為人知的妖怪之一，傳說是由崇德天皇化身而成，現(xiàn)在日本的一般說法認為，天狗有高高的紅鼻子，手持團扇，身材高大并長有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，穿著日式傳統(tǒng)高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來。據(jù)說天狗會把迷失在森林里的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做“神隱”，顧名思義就是被神明藏起來了，這就是為什么宮崎駿的《千與千尋》全稱其實是“千與千尋的神隱”。

出生于1950年的湯本豪一是日本首屈一指的妖怪研究家、收藏家、民俗學家，收藏妖怪題材的繪卷、畫冊、和服、器皿等30多年，藏品無數(shù)。這一次在三次市妖怪博物館展出的藏品，一定會讓喜愛妖怪的朋友愛不釋手，如果你去不了日本，那就讀這本書吧，一樣能一飽眼福。

書訊

《白城血鰻》

在《白城血鰻》中，亂鐵為讀者傾力打造了一個充滿幻想的未來世界。白水城，行星DM-23上最后一個聚居地，目前銀河系所剩無幾的免簽地之一。這個十分開放的背景為亂鐵提供了不設邊界的創(chuàng)作靈感。他將這座城一分為二，一邊是魚龍混雜的平民聚集區(qū)，一邊是燈紅酒綠的銷金窟，展現(xiàn)了未來世界兩個截然不同的側(cè)面。又用一起失蹤案，將這兩個側(cè)面重新融為一體。在白水城，各式各樣的外星人熙來攘往。在賦予角色鮮明個性的同時，亂鐵亦為他們設計了獨一無二的外貌，每一個角色的外形都充滿天馬行空的想象力。