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讓大學(xué)文化建設(shè)發(fā)出中國聲音

2019-12-26 23:52王英權(quán)
文化創(chuàng)新比較研究 2019年36期
關(guān)鍵詞:治校話語權(quán)強國

王英權(quán)

(長春師范大學(xué)國際教師教育學(xué)院,吉林長春 130000)

文化是社會發(fā)展過程中的最具代表性的標(biāo)志,是一個國家軟實力的重要體現(xiàn)。如何不斷探索、傳承和發(fā)揚文化精神與物質(zhì)文化共同發(fā)展,是文化建設(shè)的邏輯起點。發(fā)展脈絡(luò)、基本問題和目標(biāo)追求是在這個過程中需要把握的基本問題。

1 文化育人、文化治校、文化強國:大學(xué)文化建設(shè)的發(fā)展脈絡(luò)

1.1 文化育人

文化育人一是要培養(yǎng)理性精神,這是文化育人的根本所在。追求理性、信念引導(dǎo)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是理性精神的核心要義。通過文化育人使青年群體時刻保持精神層次的理性思維。正如習(xí)近平總書記在2013年五四青年節(jié)與北大青年座談時勉勵大學(xué)生:“人生的扣子從一開始就要扣好”,“要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問”,“要修德,加強道德修養(yǎng),注重道德實踐”,“要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇”,“要篤實,扎扎實實干事,踏踏實實做人”。[1]文化育人另一方面是要優(yōu)化良好的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境,即要營造能夠使青年群體養(yǎng)成“既不靠外部壓力驅(qū)使也不需功名利益誘惑的費力最小狀態(tài)下學(xué)習(xí)有成效、研究有作為?!边@才是文化育人所要達到的根本目的。

1.2 文化治校

隨著文化育人效果的日漸成熟,文化建設(shè)的實踐效果得到深入挖掘并受到廣泛認(rèn)同,這就為文化治校提供了理性支撐。具體來說,文化治校一是要樹立科學(xué)的價值認(rèn)同。大學(xué)文化作為大學(xué)建設(shè)過程中客觀存在的重要內(nèi)容,本身不具備實質(zhì)的實踐功能。但大學(xué)文化能夠通過確立合理的價值認(rèn)同而對大學(xué)發(fā)展起到理性的引導(dǎo)作用。因為大學(xué)文化建設(shè)過程中的價值認(rèn)同,使大學(xué)成員在共同價值追求的引導(dǎo)下自覺樹立起維護大學(xué)發(fā)展的秩序模式。價值認(rèn)同在文化治校過程中有兩種作用。一是使決策者明確“為什么”的基礎(chǔ)上,明確決策的目的性;二是使管理者明確“怎么做”的基礎(chǔ)上保證具體行為的科學(xué)性。價值認(rèn)同在文化治校過程中起到?jīng)Q定性的引導(dǎo)作用,是大學(xué)文化建設(shè)必須遵守的治校思想。文化治校二是要設(shè)置合理的制度安排。正如社會結(jié)構(gòu)能夠不斷衍生社會文化一樣,社會文化也在不斷塑造著社會結(jié)構(gòu)。體現(xiàn)在大學(xué)文化中,則直接表現(xiàn)為大學(xué)文化對于制度規(guī)范的安排與塑造。大學(xué)文化的制度安排旨在通過合理的制度設(shè)置為大學(xué)發(fā)展提供一個思想活躍、結(jié)構(gòu)合理、思想進步的科學(xué)氛圍。大學(xué)文化主要通過制度安排實現(xiàn)對大學(xué)組織秩序和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的影響,這也使得文化治校從根本上具有實際的可操作性。

1.3 文化強國

十七屆六中全會上,黨史中央首次提出了“推進文化改革發(fā)展、努力建設(shè)社會主義文化強國”的國家戰(zhàn)略。在此基礎(chǔ)之上,習(xí)近平總書記進一步提出了要“提高國家文化軟實力,努力提高國際話語權(quán)”。這進一步表明了落實文化強國戰(zhàn)略的重要性。具體來說,文化強國一是要踐行教育強國的使命。如果說文化育人將文化建設(shè)推向高潮,那么文化強國則使文化建設(shè)走向成熟。文化強國二是要踐行先進文化的使命。文化是社會發(fā)展的濃縮和精華體現(xiàn),同時要對社會發(fā)展的精神文明起到引導(dǎo)和提升的作用。因此,文化建設(shè)不應(yīng)只屬于自身系統(tǒng),也是國家和社會發(fā)展的重要內(nèi)容;文化建設(shè)不應(yīng)只屬于當(dāng)下,更是對優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的繼承和對文化發(fā)展的重要陣地。尤其是黨的十八大從國家、社會及公民三個層面提出了社會主義核心價值觀,使得文化強國戰(zhàn)略在意識形態(tài)領(lǐng)域有了腳踏實地的現(xiàn)實支撐。既為文化強國戰(zhàn)略指明了方向,又為文化強國戰(zhàn)略提供了具體的操作方法。“全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會主義文化建設(shè)新高潮,提高國家文化軟實力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”這就更加明確了文化強國的意義所在。

2 承大學(xué)精神、擔(dān)社會責(zé)任、發(fā)中國聲音:大學(xué)文化建設(shè)的追求目標(biāo)

2.1 承大學(xué)精神

盡管大學(xué)文化具有很多特質(zhì),但其精髓與核心只有一個,即大學(xué)精神,也注是說推進大學(xué)文化建設(shè)的首要任務(wù)就在于傳承大學(xué)精神。從根本上說,大學(xué)文化是在展現(xiàn)一所大學(xué)的價值認(rèn)同,那么大學(xué)精神則在訴說這所大學(xué)的精神靈魂。在這個意義上說可以說,每所大學(xué)都具備自己的文化特質(zhì),但并不是每所大學(xué)都具有自己獨立的大學(xué)精神?!按髮W(xué)精神一旦形成,就將為學(xué)??勾驌?、求發(fā)展注入堅強的生命底蘊,并發(fā)揮出強有力的價值導(dǎo)向、群體凝聚力和社會輻射力等一系列功能?!盵2]所以,大學(xué)建設(shè)的邏輯起點是大學(xué)精神的傳承。

“總的來說,在保證大學(xué)的高水準(zhǔn)方面,大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都有效。”[3]應(yīng)該說,大學(xué)文化建設(shè)的突出標(biāo)志就是在大學(xué)發(fā)展過程中凝聚而成的大學(xué)精神,這不僅是一所大學(xué)辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念和辦法特色的集中體現(xiàn),更是大學(xué)文化建設(shè)的核心和靈魂。即傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,又緊跟時代發(fā)展精神;既能夠反映大學(xué)文化傳承特色,又能體現(xiàn)大學(xué)獨具特色的人文底蘊。雖然各個大學(xué)因歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境、發(fā)展目標(biāo)不同而凝聚成不同的大學(xué)文化,但其大學(xué)精神所承載的追求真理、培養(yǎng)人才的精神本質(zhì)卻是相通的。在高等教育面向市場化背景下,傳承大學(xué)精神,強化大學(xué)文化建設(shè)則顯得尤為重要。

2.2 擔(dān)社會責(zé)任

“面對政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代背景,面對改革開放的深化和經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型,面對社會文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的失衡,大學(xué)文化如何在社會多元文化的矛盾激蕩中真正承擔(dān)起引領(lǐng)、輻射和創(chuàng)新社會文化的歷史重任,”[4]是當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)所追求的核心目的。

具體來說,大學(xué)文化所要擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任一方面要堅持社會思想引領(lǐng)。隨著社會思潮對社會文化的沖擊和影響,文化的表現(xiàn)形式日趨呈現(xiàn)出差異性、選擇性和多樣性。在此背景下,黨中央將加強馬克思主義理論研究和實踐工程從關(guān)系到中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的高度來落實和推動。大學(xué)既是理論研究、人才培養(yǎng)和實踐活動的主要載體,又是社會文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的重要渠道。那么,從國家戰(zhàn)略高度引導(dǎo)青年群體應(yīng)該信仰什么、關(guān)心什么、抵制什么則是大學(xué)文化建設(shè)的重要議題。另一方面要構(gòu)建和諧社會文化。大學(xué)文化隨著辦學(xué)過程的歷史發(fā)展和積淀形成了共同的價值追求和辦學(xué)理念,其豐富多樣的文化內(nèi)容是構(gòu)建和諧社會文化的重要精神來源,更是推動和諧社會文化向前發(fā)展的重要動力。大學(xué)文化要以高尚的精神內(nèi)核培養(yǎng)人、影響人,從而影響社會,推動社會文化發(fā)展,真正成為影響和諧社會文化形成的助推器。

2.3 發(fā)中國聲音

在思想和文化交鋒日益復(fù)雜化和激烈化的今天,審時度勢地“發(fā)出中國聲音”,占領(lǐng)意識形態(tài)的制高點成為文化建設(shè)的重要目標(biāo)。“發(fā)出中國聲音”的核心和關(guān)鍵在于掌握文化話語權(quán),只有牢牢緊握文化話語權(quán),才能堅持我國社會文化建設(shè)方向不動搖,從而保證意識形態(tài)領(lǐng)域的安全?!拔幕闪艘环N舞臺,上面有各種各樣的政治和意識形態(tài)勢力彼此交鋒。文化決非什么心平氣和、彬彬有禮、息事寧人的所在;毋寧把文化看作戰(zhàn)場,里面有各種力量嶄露頭角,針鋒相對?!盵5]

掌握文化話語權(quán),發(fā)生中國聲音一方面是發(fā)揮文化軟實力對青年影響的需要。通過提升文化軟實力,維護主流意識形態(tài)的話語權(quán)其重點內(nèi)容之一就在于加強對青年群體的影響和教育。通過大學(xué)文化潛移默化的影響,使青年群體的價值觀能夠從青澀到成熟、從感性到理性、從自發(fā)到自覺,這對于把握文化話語權(quán)有著至關(guān)重要的影響。掌握文化話語權(quán),發(fā)生中國聲音另一方面是占領(lǐng)意識形態(tài)制高點的迫切需求。文化逐漸成為意識形態(tài)的重要載體這是毋庸置疑的,在社會主義先進文化的建設(shè)過程中,占領(lǐng)意識形態(tài)制高點與掌握文化話語權(quán)是一致的。更為關(guān)鍵的是,文化話語權(quán)不僅是維護主流意識形態(tài)的基礎(chǔ),出是整合社會意識與群體意識的關(guān)鍵。因此,通過大學(xué)文化建設(shè),引導(dǎo)人們形成穩(wěn)固持久的理性認(rèn)識,并成為與主流意識形態(tài)相一致的社會認(rèn)同,則成為大學(xué)文化建設(shè)的重中之重。

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