張碩勤

（湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南衡陽(yáng) 421005）

漢語(yǔ)和漢字規(guī)范化問(wèn)題事實(shí)上都屬于漢語(yǔ)方面的規(guī)范性問(wèn)題。為了提高對(duì)這兩個(gè)項(xiàng)目研究精度，本文對(duì)漢語(yǔ)和漢字的定義進(jìn)行了剖析。其中漢語(yǔ)概念為以漢字為基礎(chǔ)的詞組、語(yǔ)句和讀音等多方面內(nèi)容，而漢字的概念和常用的概念相同，在具體的分析中，通過(guò)對(duì)這兩個(gè)項(xiàng)目的分別探討，提出今后的規(guī)范化提高方法。

1 漢語(yǔ)的規(guī)范化問(wèn)題和作用形式

1.1 漢語(yǔ)的規(guī)范化問(wèn)題

1.1.1 發(fā)音規(guī)范

我國(guó)地域廣闊，帶來(lái)的后果為漢語(yǔ)的發(fā)音規(guī)范性較差，并且通過(guò)對(duì)日本的國(guó)家的語(yǔ)言發(fā)音分析，可以發(fā)現(xiàn)起源于漢語(yǔ)的語(yǔ)言中，都存在方言這一特點(diǎn)，而對(duì)于以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)方言類型較少甚至不存在。從中可以發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)的一個(gè)最主要的特點(diǎn)為，能夠形成語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)義甚至語(yǔ)法迥異的各類方言體系，所以在我國(guó)當(dāng)前的漢語(yǔ)體系中，發(fā)現(xiàn)針對(duì)方言的規(guī)范化問(wèn)題嚴(yán)重。

比如對(duì)于東北地區(qū)來(lái)說(shuō)，遼寧省可以視作語(yǔ)言飛地，遼南地區(qū)以大連為首的區(qū)域，發(fā)音規(guī)范獨(dú)樹(shù)一幟，其主要音調(diào)來(lái)源于山東；中部地區(qū)的發(fā)音方式，語(yǔ)調(diào)的整體上揚(yáng)程度較高，語(yǔ)調(diào)影響來(lái)源于山東地區(qū)和河北地區(qū)；而對(duì)于遼北以及吉林省和黑龍江省，越靠近北部區(qū)域，則普通話越標(biāo)準(zhǔn)。從漢語(yǔ)的發(fā)音規(guī)范來(lái)看，可以說(shuō)明方言在一定程度上降低了規(guī)范性，而由于方言對(duì)文化了解、文化保持等方面有重要意義，所以漢語(yǔ)的發(fā)音規(guī)范化工作國(guó)家方面基本不提出強(qiáng)制性要求。

1.1.2 詞義轉(zhuǎn)變

隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展，當(dāng)前部分漢語(yǔ)語(yǔ)義已經(jīng)發(fā)生了一些變化，尤其在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的滲透下，最常見(jiàn)的為一些褒義詞轉(zhuǎn)變?yōu)橘H義詞，例如《新華字典》中“極品”是指最上等的物品，或最高的官階，帶有強(qiáng)烈的褒義色彩。但是網(wǎng)絡(luò)給它賦予了新的附加意義，“極品”可以引申為貶義詞，指令人非常討厭的人或?qū)傩詷O差。而受到網(wǎng)絡(luò)文化和外來(lái)文化影響，某些詞語(yǔ)的貶義色彩弱化，褒義色彩凸顯，中性詞、貶義詞也會(huì)在一定程度上轉(zhuǎn)變?yōu)榘x詞，如“魔鬼”、“骨灰”等?！澳Ч怼笨梢灾浮皣?yán)格”、“嚴(yán)厲”，“魔鬼教練”、“魔鬼身材”。“骨灰級(jí)XX”可以指實(shí)力或能力在某領(lǐng)域有較強(qiáng)影響力的，像“骨灰級(jí)人物”、“骨灰級(jí)玩家”等在網(wǎng)絡(luò)上屢見(jiàn)不鮮。

這一轉(zhuǎn)變效果對(duì)當(dāng)前的年輕互聯(lián)網(wǎng)用戶來(lái)說(shuō)影響較大，其接受這類轉(zhuǎn)變后對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)理解能力提高，而對(duì)于中年和老年用戶來(lái)說(shuō)，難以在短時(shí)間之內(nèi)全面掌握這類經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換后的詞語(yǔ)語(yǔ)義，這種規(guī)范性下降的表現(xiàn)形式，降低了不同年齡段以及知識(shí)儲(chǔ)備網(wǎng)民之間的交流成效。

1.1.3 語(yǔ)音語(yǔ)法

漢語(yǔ)的讀音和語(yǔ)法基本上屬于較為困難的語(yǔ)言類型之一，并且由于漢語(yǔ)采用了象形字，對(duì)語(yǔ)法方面的限制效果較小，甚至一些漢語(yǔ)中的文字單字可以表達(dá)出一個(gè)固定的詞義，比如“杉”、“數(shù)”等，這種現(xiàn)象對(duì)漢語(yǔ)的規(guī)范化提出了一定的挑戰(zhàn)。此外不同區(qū)域同一文字表達(dá)的含義也可能出現(xiàn)較大差別，難以完成對(duì)這類項(xiàng)目的統(tǒng)一[1]。

1.2 漢語(yǔ)規(guī)范化問(wèn)題的作用形式

漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題的作用形式為，首先降低了不同區(qū)域人員的交流效率，即使是在普通話大力應(yīng)用和推廣的當(dāng)前，不同區(qū)域的交流方式中都會(huì)在普通話中融入一些當(dāng)?shù)靥厣脑~句。例如對(duì)于我國(guó)北方地區(qū)來(lái)說(shuō)，交流形式方面更傾向于普通話，比如對(duì)于詢問(wèn)數(shù)量、程度等方面，常應(yīng)用“多少”、“什么”等詞語(yǔ)表達(dá)其詢問(wèn)的觀念，然而在湖南省的一些區(qū)域，其詢問(wèn)會(huì)采用“好”字代表多少，導(dǎo)致這兩個(gè)區(qū)域人員的交流效率下降。

其次為網(wǎng)絡(luò)用戶和非網(wǎng)絡(luò)用戶間的交流效率下降，我國(guó)年輕網(wǎng)民數(shù)量在當(dāng)前逐年提高，而這些網(wǎng)絡(luò)用戶會(huì)將一些網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)帶入到生活中，在與其余人員的交流中，當(dāng)對(duì)方無(wú)法識(shí)別這類網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的意思時(shí)，年輕網(wǎng)絡(luò)用戶會(huì)將這類差異視作兩者間交流代溝，大幅降低了后續(xù)的交流質(zhì)量和交流效率[2]。

最后為一些特定類型文化和常見(jiàn)文化之間的沖突，例如對(duì)于經(jīng)常提及的非主流以及殺馬特文化，其會(huì)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)句中融入一些特殊符號(hào)，但是對(duì)于其余人員來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)其中已經(jīng)掌握漢字的識(shí)別也能夠了解其語(yǔ)句涵義。但是從實(shí)際的作用效果上來(lái)看，普通文化受眾對(duì)這類語(yǔ)句的了解效率較低，這種方式在無(wú)意中提高了兩者之間的隔閡，并降低了具體的交流效率。

2 漢字的規(guī)范化問(wèn)題和作用形式

2.1 漢字的規(guī)范化問(wèn)題

2.1.1 簡(jiǎn)體字和繁體字

簡(jiǎn)體字和繁體字，為我國(guó)大陸地區(qū)和港臺(tái)地區(qū)的最大交流差異，另外對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的一些特殊社交圈子來(lái)說(shuō)，繁體字已經(jīng)成為其展現(xiàn)自身對(duì)傳統(tǒng)文化擁護(hù)的一種工具，并非主要發(fā)揮文字的交流功能。

但是在繁體字的發(fā)展中，古代即已經(jīng)開(kāi)始落實(shí)的各類繁體字簡(jiǎn)化工作，并取得了良好成效。從漢字演化角度來(lái)看，最早的甲骨文，之后演化到篆體等多種形式，最后演化成為我們當(dāng)前可以熟識(shí)的繁體字。自元代以及明代開(kāi)始，在一些特定語(yǔ)句上就近開(kāi)始采取簡(jiǎn)化方式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，而到了清代，可以發(fā)現(xiàn)大量的文字已經(jīng)與當(dāng)前的簡(jiǎn)體字相同。在近代以及民國(guó)時(shí)期，一些思想激烈的人員認(rèn)為需要對(duì)簡(jiǎn)體字進(jìn)行進(jìn)一步簡(jiǎn)化，例如魯迅先生認(rèn)為字母表達(dá)為一種極具科學(xué)性的文字表達(dá)方法，國(guó)家發(fā)展的最首要工作為廢除漢字。而在上世紀(jì)七十年代，我國(guó)采取的方法為將相同讀音的字采用同一種方式書(shū)寫(xiě)，當(dāng)然這兩種想法都不了了之，說(shuō)明當(dāng)前使用的簡(jiǎn)體字為具備最高科學(xué)性的文字記錄方式，對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)化工作來(lái)說(shuō)，繁體字和簡(jiǎn)體字從表達(dá)意義上是完全相同，只是在書(shū)寫(xiě)形式上存在較大差異，而這一區(qū)別也會(huì)隨著人們記錄方式的改變逐漸發(fā)生變化，最終提高了整體的規(guī)范性。

2.2.2 同音字

漢語(yǔ)的一個(gè)最大特點(diǎn)為同音字?jǐn)?shù)量極多，而對(duì)于一些漢字來(lái)說(shuō)，比如“shu”這一讀音，包括的文字有“樹(shù)”、“數(shù)”、“術(shù)”等多種形式，由于這類讀音相同的文字表達(dá)的內(nèi)容完全不同，所以可以第一時(shí)間找到這些文字之間的差異，而對(duì)于一些同音字來(lái)說(shuō)，由于其字形相似，所以較為難以分辨，在使用過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)混用問(wèn)題，例如對(duì)于“wei”這一讀音，易混淆的字有“唯”和“惟”，這兩個(gè)字在偏旁部首上存在差異，但是從具體的字義上來(lái)看，其相似度很高，所以在日常生活中通常不注意對(duì)這兩個(gè)字的分析。這類同音字在口語(yǔ)交流方面影響基本不存在，只是在書(shū)面表達(dá)的正確程度上會(huì)有所差別。

2.2.3 多音字

多音字是漢語(yǔ)中的另一種重要表現(xiàn)形式，可以發(fā)現(xiàn)不同類型的多音字識(shí)別難度不同，其一為容易識(shí)別的多音字，通常情況下，這類多音字發(fā)生讀音變化后，其詞義也會(huì)產(chǎn)生一定的轉(zhuǎn)變，甚至出現(xiàn)不同的情況，比如“還”字，不同讀音情況下的意義完全不同[3]。另一種形式為難以分辨的多音字，比如“模（mo）型”和“一模（mu）一樣”，其中的“?！弊?，在這兩個(gè)詞中代表的意義其實(shí)在很大程度上有相似效果，所以其讀音的相似程度也較高，這類多音字在規(guī)范化推廣過(guò)程中，取得成效最低并且需要消耗時(shí)間最長(zhǎng)。

2.3 漢字規(guī)范化問(wèn)題的作用形式

漢字規(guī)范化問(wèn)題的作用形式主要體現(xiàn)在同音字的區(qū)別方面和日常交流中。值得關(guān)注的是漢語(yǔ)的共通性，當(dāng)前不同區(qū)域的讀音方面差異，即使在非普通話交流中，相鄰區(qū)域的民眾大部分可以理解相互之間的意義，只有在南方的一些區(qū)域中才會(huì)出現(xiàn)同鄉(xiāng)不同音問(wèn)題[4]。從漢字的規(guī)范化問(wèn)題作用形式來(lái)看，造成的最大影響為書(shū)面意義表達(dá)和官方發(fā)言中產(chǎn)生對(duì)個(gè)人形象的影響，在書(shū)面表述中，當(dāng)這類詞無(wú)法規(guī)避并選用了錯(cuò)誤的文字時(shí)，則會(huì)降低書(shū)面材料發(fā)布者的整體形象，在一些正式場(chǎng)合的發(fā)言中，要求其能夠正確地掌握普通話，而對(duì)于未經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的人員，出現(xiàn)錯(cuò)誤讀音的幾率較高，當(dāng)錯(cuò)誤讀音達(dá)到一定程度后，則會(huì)降低其在聽(tīng)眾心中的地位。

3 結(jié)論

綜上所述，漢語(yǔ)方面的規(guī)范性問(wèn)題包括讀音方面的問(wèn)題，后果為不同區(qū)域、不同行業(yè)以及不同類型網(wǎng)絡(luò)用戶之間的交流效率下降。漢字方面的規(guī)范性問(wèn)題表現(xiàn)在同音字、多音字和簡(jiǎn)繁體字方面。其中漢語(yǔ)方面的規(guī)范性問(wèn)題導(dǎo)致的后果為，我國(guó)不同區(qū)域民眾的交流效率下降，甚至?xí)霈F(xiàn)歧義問(wèn)題，并且當(dāng)前雖然已經(jīng)開(kāi)始落實(shí)普通話教育工作，但是在方言的長(zhǎng)期作用下，會(huì)出現(xiàn)普通話的標(biāo)準(zhǔn)性問(wèn)題。