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鑄牢內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生中華民族共同體意識(shí)研究

2019-12-26 19:41
文化創(chuàng)新比較研究 2019年21期
關(guān)鍵詞:共同體少數(shù)民族中華民族

朱 杰

(無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院會(huì)計(jì)金融學(xué)院,江蘇無錫 214153)

加強(qiáng)內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生工作是全面建成小康社會(huì)的手段,中華民族文化多樣性的抓手,以及國家長治久安的保證。到內(nèi)地高校求學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生具有獨(dú)特的成長背景、教育基礎(chǔ)、文化、心理特征,然而,目前對(duì)他們的研究并不多,零星散落于文化適應(yīng)、心理健康、價(jià)值觀各方面。如基于上海11所高校的調(diào)查,可知網(wǎng)絡(luò)與大眾傳媒對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生的政治社會(huì)化具有關(guān)鍵性作用[1]?!拌T牢中華民族共同體意識(shí)”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,是馬列主義基本原理中國化的重大成果,也是我國民族工作的戰(zhàn)略方向與民族教育的宏大課題。本文主要從學(xué)校視角作探究,如何鑄牢內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。

1 形塑中華民族共同體意識(shí)過程中的社會(huì)化媒介

中華民族共同體及其意識(shí)研究是近年來新成果,反映了國情下對(duì)國家認(rèn)同問題的深化與新時(shí)代創(chuàng)新。近來,青覺、詹小美等學(xué)者依托研究闡釋十九大精神國家社科基金專項(xiàng)在該領(lǐng)域取得了新進(jìn)展。例如,試圖厘清中華民族共同體意識(shí)形成之機(jī)理,青少年主要借助社會(huì)化媒介感知客觀存在的中華民族共同體,具體為通過家庭、學(xué)校、大眾傳播、政治符號(hào)等社會(huì)化媒介被動(dòng)接受或主動(dòng)習(xí)得有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),再經(jīng)過人腦思維加工而形成中華民族共同體意識(shí)[2]。

在所有媒介當(dāng)中,學(xué)校占據(jù)了極為重要地位,承擔(dān)了主要任務(wù),是進(jìn)行系統(tǒng)化、專業(yè)化、知識(shí)化教育的社會(huì)化途徑。當(dāng)前,許多內(nèi)地高校已開展的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng),為感知中華民族共同體提供了有效途徑。學(xué)校對(duì)中華民族共同體意識(shí)所起的作用在具體人群之間是有差異的。例如,以“協(xié)作計(jì)劃”、“內(nèi)高班計(jì)劃”等形式進(jìn)入內(nèi)地高校學(xué)習(xí)的學(xué)生,在異地社會(huì)化場景下,學(xué)校對(duì)他們的作用更為強(qiáng)大。

隨著信息社會(huì)不斷發(fā)展特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及,新媒體已經(jīng)成為少數(shù)民族學(xué)生獲取信息的重要、甚至首要渠道,而且人人可能成為信息源,因此,新媒體也成為影響學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要媒介。如何在這片信息場域中培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí),是高校、教育、民族工作和信息管理等部門必須解答的問題。近來,習(xí)近平總書記提出“構(gòu)建全媒體傳播格局”。媒體使用的作用亟待進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與開發(fā)。

2 鑄牢內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的工作內(nèi)涵

2.1 落實(shí)中央民族政策的基本要求

目前,民族工作面臨著“五個(gè)并存”階段性特征[3]。要解決這些問題,關(guān)鍵靠發(fā)展,民族地區(qū)發(fā)展依賴于高層次人才培養(yǎng)。對(duì)內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生加強(qiáng)教育管理服務(wù),是落實(shí)中央民族工作精神,推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力量。中華民族共同體意識(shí)形成后并非消極無為,而是于社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中通過發(fā)揮特定功能反作用于客觀事物,以無形力量影響中華民族共同體的發(fā)展及其成員行為。該意識(shí)通過發(fā)揮行為規(guī)約功能、共同體整合功能、精神凝聚功能和目標(biāo)激勵(lì)功能等推動(dòng)中華民族共同體的發(fā)展。該意識(shí)與中華民族共同體互為因果、相互作用、相互轉(zhuǎn)化,兩者間矛盾運(yùn)動(dòng)繪制出一幅生氣勃勃的民族共同體發(fā)展畫卷。

2.2 高校思想政治工作質(zhì)量提升的重要抓手

少數(shù)民族學(xué)生享有教育優(yōu)惠政策,這并不必然帶來他們對(duì)黨和國家心懷感恩意識(shí)。高校是意識(shí)形態(tài)斗爭的前沿陣地,也必須理直氣壯地開展國家認(rèn)同教育,特別要關(guān)注中華民族共同體意識(shí)的提升,一方面,教育的方式要靈活多樣,充分利用少數(shù)民族學(xué)生身在內(nèi)地的寶貴機(jī)會(huì),堅(jiān)持注重參與、注重實(shí)踐、注重體驗(yàn)的原則,嚴(yán)防國家認(rèn)同教育走形式、模糊空洞。另一方面,通過增強(qiáng)馬克思主義國家觀與民族觀教育,提升歷史觀與文化觀認(rèn)識(shí),深化中華兒女整體認(rèn)同,強(qiáng)化維護(hù)祖國統(tǒng)一的意識(shí),堅(jiān)定鞏固民族團(tuán)結(jié)的決心,迸發(fā)為民族復(fù)興奮斗的力量。這樣將社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然地融入學(xué)生教育全過程。

2.3 促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生全面發(fā)展的思想保障

少數(shù)民族與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體滯后,人口整體素質(zhì)有待提高,民族教育福利供給并不能抹平少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地高校后的差異。因此,他們?cè)谇楦小⒄J(rèn)知、行為等方面呈現(xiàn)出特殊性與復(fù)雜性,在學(xué)業(yè)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等方面也遇到諸多困難[4]。內(nèi)地學(xué)習(xí)期間,少數(shù)民族學(xué)生一般要與同學(xué)們住宿在一起,同生活、學(xué)習(xí)。但是實(shí)際上,他們依然會(huì)形成以同民族為界限、小范圍的社交圈,這自然對(duì)他們的學(xué)習(xí)、成長也發(fā)生著影響。通過中華民族共同體意識(shí)的培育,有利于推進(jìn)情感為紐帶的“共居、共學(xué)、共事、共樂”實(shí)踐模式,引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)異地社會(huì)化場景,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

3 鑄牢內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的主要路徑

3.1 健全完善適應(yīng)民族團(tuán)結(jié)教育需要的“大思政”管理體制

全校師生對(duì)新時(shí)代內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生工作的重要意義要有充分認(rèn)識(shí),樹立新思政觀,強(qiáng)化法治思維和德育共同體意識(shí)。實(shí)行學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、院系發(fā)揮關(guān)鍵作用、學(xué)生工作部牽頭、部門分工協(xié)作的管理機(jī)制。一是學(xué)校黨委加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)籌規(guī)劃。自覺擔(dān)負(fù)起育人育才的主體責(zé)任,結(jié)合近來開展的基層黨建質(zhì)量提升攻堅(jiān)行動(dòng),構(gòu)建黨建育人融合系統(tǒng)格局,堅(jiān)持以黨建為統(tǒng)領(lǐng),實(shí)施少數(shù)民族思想政治工作,建立校院兩級(jí)協(xié)同機(jī)制。二是院系發(fā)揮關(guān)鍵作用。院系根據(jù)上級(jí)總體要求,結(jié)合本單位實(shí)際,探索少數(shù)民族學(xué)生教育和院系黨建工作對(duì)接融合的有效模式,充分發(fā)揮院系黨組織的政治保障功能。三是學(xué)生工作部進(jìn)一步加強(qiáng)規(guī)范管理,發(fā)揮牽頭作用,選配、充實(shí)少數(shù)民族學(xué)生專職輔導(dǎo)員,梳理推動(dòng)學(xué)生所在班級(jí)輔導(dǎo)員、學(xué)校專職少數(shù)民族輔導(dǎo)員、內(nèi)派教師的分工與協(xié)作,協(xié)調(diào)解決院系提出的需要部門聯(lián)動(dòng)的問題。學(xué)工、資助、宣傳、就業(yè)、后勤和馬克思主義學(xué)院等部門要提高政策設(shè)計(jì)水平、行政執(zhí)行力及溝通協(xié)調(diào)能力。解決學(xué)生實(shí)際困難,如在學(xué)業(yè)上,通過導(dǎo)師制、師生結(jié)對(duì)等方式建立學(xué)業(yè)幫扶機(jī)制,在就業(yè)上,與民族地區(qū)有關(guān)部門加強(qiáng)協(xié)作,拓寬就業(yè)渠道。四是學(xué)校加大少數(shù)民族學(xué)生工作監(jiān)管力度,與基層黨建、意識(shí)形態(tài)工作考核掛鉤,建立并嚴(yán)格執(zhí)行定期專項(xiàng)檢查制度,嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩,堅(jiān)持嚴(yán)肅問責(zé)。通過加強(qiáng)監(jiān)管,使各項(xiàng)政策精準(zhǔn)地落在實(shí)處。

3.2 用好思想政治理論課主渠道,推進(jìn)課程思政

推進(jìn)思想政治理論課、課程思政教育教學(xué)改革。一是思想政治理論課要理直氣壯擔(dān)起鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的責(zé)任。堅(jiān)持習(xí)近平總書記提出的“八個(gè)統(tǒng)一”具體要求,扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代思想政治理論課守正創(chuàng)新。就具體課程而言,各有側(cè)重,如“馬克思主義基本原理概論”課講授馬克思主義在民族問題上的根本看法,由此構(gòu)成了民族觀教育的指導(dǎo)思想與基本內(nèi)容。“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課講授民族區(qū)域自治制度是中國特色解決民族問題正確道路的重要內(nèi)容與制度保障?!爸袊F(xiàn)代史綱要”課詮釋近代以來中華民族共同體歷史認(rèn)同根基?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課圍繞中國夢(mèng)、民族夢(mèng)、每個(gè)中國人的夢(mèng),加強(qiáng)國家安全法制教育?!靶蝿?shì)與政策”要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”斗爭到底。二是發(fā)揮課程思政作用。在綜合素養(yǎng)課程上,重在講清楚中華文化是各民族共有精神家園,講清楚“大一統(tǒng)”價(jià)值觀,講清楚我國各宗教文化是中華文化重要內(nèi)容,講清楚少數(shù)民族學(xué)生在文化傳承方面職責(zé)和使命。在專業(yè)課程方面,明確教學(xué)目標(biāo)中的德育目標(biāo),恰如其分地融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育元素,強(qiáng)化教師對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的幫扶責(zé)任,提升教師政治意識(shí)及育德素質(zhì)能力,提升學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域中的道德敏感性。

3.3 建設(shè)“中華民族一家親”文化環(huán)境和實(shí)踐場域

在形塑中華民族共同體意識(shí)的進(jìn)程中,主動(dòng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)度弱于被動(dòng)接受,但是它作用范圍更大。通過推進(jìn)校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使中華民族共同體意識(shí)之魂扎根校園沃土,潤澤學(xué)生心靈;文化交流之橋架起師生情誼,連接校企、社會(huì)。一方面,堅(jiān)持舉辦少數(shù)民族學(xué)生座談會(huì)等傳統(tǒng)做法,在校內(nèi)增設(shè)以中華民族共同體為主體的紀(jì)念碑、雕塑等物質(zhì)形態(tài)象征[5]。另一方面,更要緊緊抓住“00后”學(xué)生的興趣愛好、心理特征,深入開展更有新時(shí)代氣息的文化和實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)策劃時(shí),要調(diào)動(dòng)少數(shù)民族學(xué)生的熱情,也要注重他們隱私。例如,舉辦少數(shù)民族學(xué)生文化交流節(jié)等活動(dòng),能夠充分發(fā)揮他們能歌善舞的特長,搭建了民族文化的舞臺(tái)。但這首先應(yīng)建立在尊重學(xué)生的前提上,不能讓身穿各式精美的少數(shù)民族服飾載歌載舞或表演射箭、投壺、甩鞭、彈樂等富有民族特色的文化娛樂項(xiàng)目變味為學(xué)校政績“盆景”、“背景墻”。文化實(shí)踐活動(dòng)不限于校園,鼓勵(lì)走向社區(qū),走上公益舞臺(tái),促進(jìn)學(xué)生與學(xué)校所在地文化的相互交流、彼此欣賞。通過開展“三下鄉(xiāng)”、“支教民族地區(qū)”等社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目,組織師生深入民族地區(qū),宣講民族政策,參加民族風(fēng)情體驗(yàn),實(shí)地開展群眾性互動(dòng)交流,育人的同時(shí)達(dá)成自我教育。有條件的學(xué)校和師生還可參與民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧。評(píng)選表彰校園民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)典型,通過朋輩教育引導(dǎo)全體學(xué)生的價(jià)值取向,增強(qiáng)說服力。

3.4 構(gòu)建適應(yīng)“00后”校園情景的全媒體格局

構(gòu)建全媒體傳播格局為面向“00后”大學(xué)生的宣傳思想工作變革指明了具體目標(biāo)。在高校,為鑄牢少數(shù)民族學(xué)生中華民族共同體意識(shí),需要推動(dòng)校園媒體融合發(fā)展,助推校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。學(xué)校宣傳思想工作者要深刻認(rèn)識(shí)全媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,全面把握媒體融合發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律,結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作,重點(diǎn)是實(shí)施校園“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”行動(dòng),大力傳播中華民族共同體意識(shí)正能量。一是用好全媒體。校園“官媒”與學(xué)生自媒體、主流與民意合力于民族團(tuán)結(jié)主題。在學(xué)校官方網(wǎng)站、“兩微一端”的思想動(dòng)態(tài)專欄,在校報(bào)電臺(tái)、宣傳欄、班級(jí)板報(bào)等傳統(tǒng)媒體平臺(tái)上,除了新聞時(shí)評(píng)、理論實(shí)踐等常規(guī)欄目之外,宣傳中華民族歷史與文化,推介少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,普及民族政策法律法規(guī)[6]。借助全媒體的信息優(yōu)勢(shì),優(yōu)化學(xué)生教育管理服務(wù),提升資助、學(xué)業(yè)、就業(yè)等方面幫扶實(shí)效。二是管好全媒體。使全媒體傳播在法治軌道上運(yùn)行,一方面加強(qiáng)對(duì)校內(nèi)海報(bào)、廣告、標(biāo)語等宣傳品的審查,另一方面重在強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)與監(jiān)管,提高學(xué)生國家安全意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),堅(jiān)決糾正和杜絕違反黨的民族政策、傷害民族感情的網(wǎng)絡(luò)言行,營造民族和睦相處、和衷共濟(jì)的網(wǎng)絡(luò)空間。思想內(nèi)涵豐富、人員時(shí)空無限的全媒體格局為中華民族共同體意識(shí)培育工作增添了活力,推進(jìn)“三全”思想政治格局的建設(shè)。

3.5 抓好來自民族地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生重點(diǎn)人群

舉網(wǎng)以綱,千目皆張,抓住來自民族地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生,是關(guān)鍵所在。隨著我國社會(huì)的發(fā)展及各民族共居共學(xué)共事共樂的推進(jìn),來自民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生的社會(huì)化場景具有特殊性,他們的成長軌跡既不同于一直在民族地區(qū)生活求學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生,也不同于一直在內(nèi)地生活求學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生,更不同于漢族學(xué)生。因此,要把來自民族地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生作為引導(dǎo)的重點(diǎn)人群。不斷優(yōu)化對(duì)他們的教育管理服務(wù)。做好來自新疆等地少數(shù)民族學(xué)生資助工作,實(shí)施專項(xiàng)補(bǔ)助,確保他們?cè)趦?nèi)地學(xué)習(xí)無生活困難之憂,積極開展目標(biāo)群體明確的資助育人活動(dòng)。提供學(xué)業(yè)支持,落實(shí)專業(yè)思政、課程思政的具體任務(wù);與班主任加強(qiáng)協(xié)調(diào),對(duì)同學(xué)們的學(xué)業(yè)實(shí)現(xiàn)過程管理,作個(gè)性化輔導(dǎo)。關(guān)注他們的心理狀況,引導(dǎo)他們與其他同學(xué)多交流,踴躍參加學(xué)生社團(tuán)活動(dòng);鼓勵(lì)他們參加社會(huì)公益與志愿服務(wù)活動(dòng),組織他們與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)開展聯(lián)誼活動(dòng),通過社會(huì)實(shí)踐等形式主動(dòng)了解所在城市的傳統(tǒng)文化、民俗文化和風(fēng)土人情。對(duì)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)作精準(zhǔn)幫扶,熟悉少數(shù)民族文化,真正做到“因地制宜”,與新疆等地加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)的協(xié)作,豐富信息資源,引導(dǎo)他們主動(dòng)回生源地就業(yè),積極投身家鄉(xiāng)建設(shè)。

4 結(jié)語

鑄牢內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生中華民族共同體意識(shí),實(shí)質(zhì)上是在校園內(nèi)外將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民族教育工作的生動(dòng)表達(dá),這也有利于全體師生的共同成長。高校應(yīng)積極尋求始終堅(jiān)持以黨建為統(tǒng)領(lǐng),通過推進(jìn)全員全過程全方位思政新格局,推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,推進(jìn)課程思政,開展富有時(shí)代感和民族團(tuán)結(jié)氣息的校園文化與社會(huì)實(shí)踐,構(gòu)建好、用得好、管得住全媒體,積極培育中華民族共同體意識(shí),做到民族工作與教育事業(yè)發(fā)展同向同行,真正地為學(xué)生“立德樹人”助力。

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