黃 蓉

（廣州涉外經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州 510000）

“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)藝術(shù)，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索。高職古箏教師要正確認(rèn)識(shí)古箏教學(xué)中的趣味性，認(rèn)識(shí)趣味性對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的影響價(jià)值，并充分發(fā)揮古箏教學(xué)中的趣味性優(yōu)勢(shì)，將趣味性與藝術(shù)性相融合，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)體驗(yàn)古箏樂曲中的藝術(shù)魅力，提升學(xué)生的藝術(shù)賞析能力與古箏彈奏水平。高職古箏教師要想在課堂教學(xué)中融合趣味性與藝術(shù)性，就要?jiǎng)?chuàng)新古箏教學(xué)方法、豐富高職古箏教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)提升高職學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、加強(qiáng)體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)古箏教學(xué)中的趣味性與藝術(shù)性的融合。

1 古箏的藝術(shù)性

古箏是我國(guó)民族樂器的重要組成部分，具有雅俗共賞的特點(diǎn)，其起源較早，發(fā)展歷史悠久，至今已經(jīng)有2000年以上的發(fā)展歷史，其在我國(guó)古代社會(huì)得到廣泛的傳播與應(yīng)用，受到中國(guó)古代各朝代、各領(lǐng)域人士的喜愛，具有極強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值。古箏藝術(shù)性可以體現(xiàn)在以下幾方面：古箏在古代祭祀、慶典時(shí)得以使用；古箏流行于古代社會(huì)的貴族階層；古箏被廣泛應(yīng)用于各類的舞蹈中；古箏被古代貴族作為主要才藝之一；古箏具有一定的抒情功能；古箏具有鮮明的中國(guó)特色，且受到其他國(guó)家的廣泛好評(píng)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)交流價(jià)值[1]。

古箏彈奏的核心是古箏樂曲的韻律，人們?cè)趶椬喙殴~的過程中通過“以韻補(bǔ)聲”的方法提升古箏的表現(xiàn)力，豐富古箏的情感表達(dá)層次。在實(shí)際演奏的過程中，古箏會(huì)被細(xì)化為：音頭、音腹、音頸，其這些部分的細(xì)微變化稱之為“韻”。

2 高職古箏教學(xué)中趣味性與藝術(shù)性融合的重要價(jià)值

音樂是人表達(dá)情感的一種方式，且能夠直接、明確的表達(dá)音樂中蘊(yùn)藏的情感世界，具有較強(qiáng)的情感藝術(shù)價(jià)值。在我國(guó)音樂文化體系中，古箏的情感表達(dá)較為深遠(yuǎn)，古箏樂曲往往具備較深的蘊(yùn)意。古箏具有音色優(yōu)美、雅致、雅俗共賞、入門較易的特點(diǎn)，這導(dǎo)致古箏在現(xiàn)代社會(huì)中仍然受到廣泛的歡迎。隨著我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度的不斷深化，各高職院校紛紛開設(shè)古箏專業(yè)，從而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承古箏的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

古箏的學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)生主動(dòng)體會(huì)樂曲中的蘊(yùn)意，還需要學(xué)生大量練習(xí)古箏彈奏技巧，具有扎實(shí)的古箏功底，這就需要高職教師充分挖掘古箏教學(xué)中的趣味性，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中練習(xí)古箏技巧，調(diào)動(dòng)學(xué)生的練習(xí)積極性，從而優(yōu)化課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生的古箏演奏能力[2]。

高職教師在教學(xué)的過程中要注意古箏教學(xué)的趣味性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，正確認(rèn)知古箏的價(jià)值與意義，認(rèn)識(shí)音樂的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。音樂是人類社會(huì)文化的重要組成部分，而不是孤立存在的，音樂的產(chǎn)生與發(fā)展均是建立于人類社會(huì)文化的基礎(chǔ)上的，具有極強(qiáng)的主觀意識(shí)。因此，高職教師要想“文化中的音樂”作為古箏教學(xué)的主要導(dǎo)向，充分利用古箏樂曲中的文化價(jià)值，提高古箏學(xué)習(xí)的趣味性，從而實(shí)現(xiàn)趣味性與藝術(shù)性的融合。

3 高職古箏教學(xué)中趣味性與藝術(shù)性融合的策略

3.1 創(chuàng)新古箏教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

高職古箏教師要想在教學(xué)過程中將古箏的趣味性與藝術(shù)性相融合，就要?jiǎng)?chuàng)新古箏教學(xué)方法，開展新穎、有趣、多樣的課堂古箏教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。高職古箏教師要積極迎合現(xiàn)代社會(huì)教育教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)古箏教學(xué)模式，改變學(xué)生對(duì)古箏教學(xué)的固定影響。在傳統(tǒng)古箏教學(xué)中，采用的是“一對(duì)一”的教學(xué)方法，主要依靠古箏教師面?zhèn)骺谑?，通過豐富的古箏彈奏經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行講解與示范，并讓學(xué)生重復(fù)練習(xí)教師的指法與彈奏技巧，這種方法容易讓學(xué)生感到枯燥，乏味，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的古箏藝術(shù)涵養(yǎng)。高職教師要從傳統(tǒng)教學(xué)方法中吸取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)方法的弊端，引進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)模式，開展“集體授課”的形式，并將學(xué)生根據(jù)不同的古箏基礎(chǔ)分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，并采取“分組教學(xué)”的模式，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行集體練習(xí)和演奏，教師要在這一過程中認(rèn)真觀察學(xué)生的指法、韻律與彈奏技巧，并適時(shí)給出指導(dǎo)意見。這種“集體授課，分組教學(xué)”的方法具有一定的趣味性，能夠激發(fā)學(xué)生的團(tuán)體榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生的好勝心，讓學(xué)生認(rèn)真練習(xí)，專注演奏，提高課堂教學(xué)效果[3]。

3.2 豐富高職古箏教學(xué)內(nèi)容，提高古箏教學(xué)的趣味性

高職古箏教師要想在教學(xué)過程中將古箏的趣味性與藝術(shù)性相融合，就要豐富古箏的教學(xué)內(nèi)容，提高古箏教學(xué)的趣味性，不斷開發(fā)新的古箏課程，讓學(xué)生耳目一新，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古箏樂曲，了解古箏文化，提高自身藝術(shù)涵養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)古箏教學(xué)中趣味性與藝術(shù)性的融合。在現(xiàn)階段的古箏教學(xué)中，一些高職教師的教學(xué)目的性過強(qiáng)，將“考級(jí)”作為教學(xué)的主要目標(biāo)，忽視了古箏的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值，沒有終點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)文化素養(yǎng)；一些高職教師為了讓學(xué)生盡快通過考試，則大量進(jìn)行考級(jí)曲目的教學(xué)，曲目單調(diào)、乏味，并且讓學(xué)生重復(fù)練習(xí)考級(jí)曲目，既沒有給學(xué)生講解考級(jí)曲目中的樂曲文化價(jià)值與藝術(shù)內(nèi)涵，也沒有融入其他曲目的教學(xué)，降低了古箏教學(xué)的趣味性，促使學(xué)生對(duì)古箏學(xué)習(xí)感到厭煩，無法真正體會(huì)到古箏的藝術(shù)魅力。

高職古箏教師要豐富課堂教學(xué)曲目，引進(jìn)更多學(xué)生感興趣的曲目進(jìn)行教學(xué)，營(yíng)造和諧、愉悅的課堂氛圍，促使學(xué)生積極主動(dòng)了解古箏曲目的文化背景與情感內(nèi)涵；高職古箏教師還要豐富考級(jí)曲目教學(xué)的文化講解部分，重點(diǎn)講解考級(jí)曲目的創(chuàng)作背景、作者經(jīng)歷、曲目演奏情境及情感含義，提升學(xué)生的藝術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)趣味性與藝術(shù)性的融合教學(xué)。

3.3 重點(diǎn)提升高職學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力

高職古箏教師要想在教學(xué)過程中將古箏的趣味性與藝術(shù)性相融合，就要提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)賞析能力，促使學(xué)生能夠更好的理解古箏樂曲的情感與蘊(yùn)意，幫助學(xué)生形成良好的音樂表達(dá)能力。高職古箏教師要全面的看待古箏教學(xué)，將古箏放置于藝術(shù)體系中，建立多角度、多層次的古箏教學(xué)體系。高職古箏教師要為學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)古箏樂曲的理解能力。高職教師可以在課堂上引進(jìn)情境教學(xué)法，結(jié)合實(shí)際古箏樂曲提出相應(yīng)問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并利用多媒體工具播放古箏樂曲的相關(guān)資料，讓學(xué)生在觀看資料的同時(shí)深入感受古箏樂曲的內(nèi)在情感，融入古箏樂曲營(yíng)造的氛圍，從而加深對(duì)樂曲的理解，提升學(xué)生的藝術(shù)賞析水平。

3.4 運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)趣味性與藝術(shù)性教學(xué)的融合

高職古箏教師要想在教學(xué)過程中將古箏的趣味性與藝術(shù)性相融合，還可以引用啟發(fā)式教學(xué)，結(jié)合課堂古箏樂曲，誘導(dǎo)學(xué)生展開想象，感受不同流派樂曲的特色，實(shí)現(xiàn)趣味性與藝術(shù)性教學(xué)的融合。

在高職古箏專業(yè)的實(shí)際教學(xué)過程中，很多學(xué)生具有扎實(shí)的古箏基礎(chǔ)，但是其演奏出的樂曲缺乏情感表達(dá)，無法充分體現(xiàn)出樂曲的內(nèi)在情感及蘊(yùn)意。這主要是由于這些高職學(xué)生的人生經(jīng)歷具有局限性，缺乏樂曲情感的切身體驗(yàn)。基于此種情況，高職古箏教師可以進(jìn)行聯(lián)想教學(xué)，就是通過提供不同流派古箏樂曲及相關(guān)資料，讓學(xué)生了解不同流派古箏樂曲的文化背景、經(jīng)濟(jì)情況、政治發(fā)展歷程及歷史發(fā)展等，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體的曲目展開想象，聯(lián)想曲目中人們的生活環(huán)境、面對(duì)事物的反應(yīng)及態(tài)度，從而體會(huì)不同樂曲中的情感。

3.5 加強(qiáng)體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，親身體會(huì)音樂的美感

高職古箏教師要想在教學(xué)過程中將古箏的趣味性與藝術(shù)性相融合，還要加強(qiáng)體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)古箏中“韻”的體驗(yàn)，通過體態(tài)律動(dòng)表達(dá)古箏樂曲中的韻律，既可以幫助學(xué)生放松緊張的肌肉，又可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)古箏樂曲中的“韻律感”，提高學(xué)生的樂曲表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)趣味性與藝術(shù)性的融合。

舉個(gè)例子，高職古箏教師在進(jìn)行《寒鴉戲水》的教學(xué)時(shí)，可以率先講解該曲目的意境和描述的畫面，并在示范的過程中做出一定的肢體動(dòng)作，如：大撮抬臂走弦、左手顫音抬臂走弦等，讓學(xué)生感受不同音樂表達(dá)與其肢體動(dòng)作之間的聯(lián)系，讓學(xué)生感受古箏彈奏的視覺美感[4]。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，古箏不再僅僅是一種古典樂器，而是現(xiàn)代社會(huì)人們豐富自身精神世界，開展藝術(shù)生活的主要形式之一。高職古箏教師要想做好古箏教學(xué)工作，為社會(huì)提供更多優(yōu)秀的、專業(yè)的古箏人才，就要強(qiáng)化教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視古箏教學(xué)的趣味性。高職古箏教師要將趣味性教學(xué)貫徹課堂教學(xué)的始終，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古箏學(xué)習(xí)的趣味性，強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。