郭燕斌

（鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南鄭州 450000）

馬克思主義基本原理主要是由馬克思主義理論各部分基本原理構(gòu)成，當(dāng)中哲學(xué)原理屬于馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)，也一直是現(xiàn)階段學(xué)術(shù)界重要研究內(nèi)容。關(guān)于如何確認(rèn)哲學(xué)原理在馬克思主義基本原理中的地位，學(xué)術(shù)界對此有著不同的見解，筆者在查閱大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，予以總結(jié)可發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)原理在馬克思主義基本原理中地位的確認(rèn)，主要涉及兩個方面的內(nèi)容，一是內(nèi)在邏輯關(guān)系，二是發(fā)展組成部分內(nèi)在聯(lián)系。接下來，筆者圍繞哲學(xué)原理地位展開分析，希望為學(xué)術(shù)界確認(rèn)哲學(xué)原理在馬克思主義基本原理中的地位，提供一些參考建議，同時為豐富及推動馬克思主義基本原理進(jìn)一步發(fā)展豐富理論基礎(chǔ)。

1 哲學(xué)原理在馬克思主義基本原理中的地位分析

筆者在查閱大量與之相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，并在深入及總結(jié)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)其地位的確認(rèn)，主要涉及兩個方面的內(nèi)容，一是邏輯關(guān)系；二是形成發(fā)展三個組成部分之間關(guān)系。接下來，筆者結(jié)合文獻(xiàn)內(nèi)容及個人理解，予以個人語言，進(jìn)行簡要介紹。

1.1 基于哲學(xué)原理、馬克思主義基本原理邏輯關(guān)系分析哲學(xué)原理的地位

關(guān)于馬克思主義基本原理的含義，學(xué)術(shù)界對此有著長期有效的討論，總結(jié)起來，主要涉及以下幾個方面的內(nèi)容。一是馬克思主義基本原理組成內(nèi)容當(dāng)中具有哲學(xué)原理，除此之外，還牽涉到其他原理。簡單來說，哲學(xué)原理僅作為馬克思主義基本原理內(nèi)容中的一部分，馬克思主義基本原理涉及多方面的內(nèi)容，例如政治經(jīng)濟學(xué)原理、科學(xué)社會主義原理等，就是當(dāng)中的另外一部分內(nèi)容[1]。二是作為馬克思主義科學(xué)體系的基本理論。上述含義在學(xué)術(shù)界有著較多的支持者，對于馬克思主義基本原理的含義說法，還有著少部分人認(rèn)可的說法。通過深入分析學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義基本原理含義的說法，可發(fā)現(xiàn)說法具有一定的相同之處，即統(tǒng)一認(rèn)為馬克思主義基本原理是馬克思主義理論中的核心內(nèi)容，但是在此學(xué)術(shù)界具有一類問題尚未解決，即馬克思主義基本原理同組成部分內(nèi)容的基本原理之間屬于什么關(guān)系，尤其是馬克思主義基本原理與哲學(xué)原理兩者之間的關(guān)系，更是耐人尋味[2]。關(guān)于上述關(guān)系，現(xiàn)今學(xué)術(shù)界尚未給予一個明確的結(jié)論，對此，如何正確理解上述關(guān)系，已經(jīng)成為確認(rèn)哲學(xué)原理在馬克思主義基本原理中地位的首要問題。

現(xiàn)階段，關(guān)于馬克思主義基本原理含義的說法，有著一種現(xiàn)階段廣大學(xué)者比較認(rèn)同的觀點，即馬克思主義基本原理并不是哲學(xué)原理、政治經(jīng)濟學(xué)原理、科學(xué)社會主義原理等內(nèi)容簡單的匯總，而是三者內(nèi)容中統(tǒng)一表達(dá)的觀點或者方法，這種觀點主要強調(diào)兩方面的內(nèi)容，一是馬克思主義基本原理屬于基礎(chǔ)性內(nèi)容，意味著其地位是基礎(chǔ)性地位[3]。二是馬克思主義基本原理與哲學(xué)原理內(nèi)涵一致，僅在表達(dá)上有著區(qū)別，這種說法在實踐中有著諸多待思考之處。

筆者認(rèn)為：哲學(xué)原理確實是馬克思主義基本原理，但是不能反過來說馬克思主義基本原理就是哲學(xué)原理，意味著哲學(xué)原理并非是馬克思主義基本原理全部內(nèi)容。正因如此，馬克思主義基本原理內(nèi)容中，除了哲學(xué)原理這部分內(nèi)容之外，還包含其他方面的內(nèi)容，例如：政治經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)理論、馬克思主義法學(xué)理論等[4]。上述內(nèi)容在具體闡述中，也有著屬于自己的基本原理，例如政治經(jīng)濟學(xué)中，倡導(dǎo)剩余價值學(xué)說?；谏鲜龇治隹芍軐W(xué)原理屬于馬克思主義基本原理理論組成內(nèi)容之一，正因如此，可將哲學(xué)原理，定位為馬克思主義基本原理的理論基礎(chǔ)。

1.2 基于馬克思主義形成發(fā)展三個組成部分之間關(guān)系分析哲學(xué)原理的地位

馬克思主義形成及發(fā)展，主要涉及三分部分的內(nèi)容，分別是科學(xué)社會主義理論、馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)。首先，馬克思早在《神圣家族》中，就對社會主義與哲學(xué)兩者之間的理論關(guān)系，進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。通過追溯馬克思主義文本，可發(fā)現(xiàn)社會主義的理解，主要基于人解放、哲學(xué)發(fā)展角度出發(fā)，進(jìn)而提出共產(chǎn)主義與社會思想等觀點[5]。其次，《共產(chǎn)黨宣言》中，主要以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)性理論，結(jié)合現(xiàn)實情況，對現(xiàn)階段資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾進(jìn)行了較為深入的闡述，尤其是科學(xué)社會主義的基本原理的運用，更是進(jìn)一步闡明了社會主義的優(yōu)越性，同時客觀程度上闡述一種觀點，即在社會發(fā)展中，社會主義必然是歷史發(fā)展主流，資本主義將會被取代。同時，馬克思在哲學(xué)研究過程中，為了保證社會主義變?yōu)榭茖W(xué)，將社會主義置于現(xiàn)實基礎(chǔ)之上，并以唯物主義歷史觀為指導(dǎo)[6]?？v觀其整個過程，可發(fā)現(xiàn)社會主義之所以能夠轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)，是因為創(chuàng)立了唯物史觀及剩余價值學(xué)說。最后，政治經(jīng)濟學(xué)。結(jié)合資本主義生產(chǎn)方式與社會生活現(xiàn)實情況，借助馬克思主義哲學(xué)，對政治經(jīng)濟學(xué)展開深層次研究，在此研究過程中，突出成就即《資本論》的出版，在創(chuàng)作的整個過程中，馬克思主義哲學(xué)作為基礎(chǔ)性理論、研究方法。馬克思主義哲學(xué)之所以可稱之為政治經(jīng)濟學(xué)理論建構(gòu)基礎(chǔ)，是因為實踐中，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論知識的豐富，主要以社會存在決定社會意識觀點為主要內(nèi)容。結(jié)合《資本論》序言當(dāng)中的相關(guān)論述，可發(fā)現(xiàn)馬克思在創(chuàng)作資本論時，其主要目的是通過本書的研究，揭示現(xiàn)代社會經(jīng)濟運動規(guī)律，支持馬克思進(jìn)行研究的理論，其主要是一種歷史唯物主義觀點，即經(jīng)濟社會形態(tài)的發(fā)展等同于自然是的發(fā)展歷程。同時，馬克思在《資本論》研究中，從不對資本主義國家真實面貌進(jìn)行另加修飾，其主要是通過分析資本主義經(jīng)濟現(xiàn)象，客觀批判資本主義制度，始終貫徹人的解放與發(fā)展的價值追求[7]。

除此之外，馬克思之所以能夠?qū)Y本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行本質(zhì)解讀，是因為在整個研究過程中，馬克思善于使用辯證方法進(jìn)行研究，如同馬克思在《資本論》當(dāng)中的創(chuàng)立的唯物辯證法，其主要基于黑格爾邏輯哲學(xué)批判，一方面強調(diào)了《邏輯學(xué)》中的唯物主義批判改造；另一方面強調(diào)了黑格爾《邏輯學(xué)》神秘化了辯證法[8]。由此可見，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與哲學(xué)辯證法息息相關(guān)，造成偉人列寧產(chǎn)生一種認(rèn)識：《資本論》的理解，需在完全理解黑格爾《邏輯學(xué)》全部內(nèi)容的基礎(chǔ)上，尤其是第一章內(nèi)容，更是理解《資本論》的基礎(chǔ)。

綜上所述，馬克思研究社會主義、政治經(jīng)濟學(xué)時，其主要以哲學(xué)為主要研究方法，并且運用政治經(jīng)濟學(xué)，指導(dǎo)社會主義理論研究與實踐。

2 哲學(xué)原理與馬克思主義基本原理關(guān)系帶來的啟示分析

基于上述分析可知，哲學(xué)原理作為馬克思主義基本原理組成部分之一，意味著哲學(xué)原理當(dāng)中闡述的一些觀點，與馬克思主義基本原理當(dāng)中的其他組成部分基本原理，在觀點等方面，具有較多的共性理解，各部分內(nèi)容共同組成馬克思主義基本原理?？梢姡诂F(xiàn)實中，哲學(xué)原理相關(guān)內(nèi)容的分析，尤其是哲學(xué)原理地位的確認(rèn)，必然會促進(jìn)哲學(xué)原理理論的豐富，對于促進(jìn)馬克思主義基本原理的進(jìn)一步發(fā)展有著十分重要的現(xiàn)實意義。

馬克思主義經(jīng)歷馬克思時代之后，馬克思主義基本原理出現(xiàn)了分流，如何判定馬克思之后的“馬克思主義”，是否與前期形成的馬克思主義基本原理中的各部分內(nèi)容中的基本觀點保持一致，需進(jìn)行馬克思主義基本原理本質(zhì)的解讀，其不僅是馬克思主義發(fā)展史研究需求，還是馬克思主義未來進(jìn)一步發(fā)展研究需求。首先，馬克思主義發(fā)展史研究需求。馬克思主義發(fā)展史研究中，其核心內(nèi)容結(jié)合馬克思主義基本原理當(dāng)中的觀點，判定新發(fā)展馬克思主義中的那部分理論闡述的觀點是否保持一致。在研究過程中，只有明確馬克思主義那些方面進(jìn)一步延伸并發(fā)展了馬克思主義基本原理，或者說判定“次生態(tài)”馬克思主義與馬克思主義兩者之間的關(guān)系，通過上述內(nèi)容的判定，就可以正確判定馬克思主義發(fā)展史中“次生態(tài)”馬克思主義的貢獻(xiàn)及地位，只有這樣，人們在馬克思主義發(fā)展史書寫過程中，才能辯證定位馬克思主義理論發(fā)展現(xiàn)狀。其次，馬克思主義發(fā)展需求。馬克思主義發(fā)展史研究中，只有辯證認(rèn)識了“次生態(tài)”馬克思主義，在那些方面有所發(fā)展，或者那些方面的發(fā)展，有違馬克思主義基本原理。只有這樣，才能從中正確認(rèn)識“次生態(tài)”的馬克思主義基本原理，進(jìn)而結(jié)合現(xiàn)實情況，深層次認(rèn)識新時期的馬克思主義基本原理實踐情況，有利于立足于馬克思主義基本原理中相關(guān)觀點，通過豐富各組成部分基本原理的含義及內(nèi)容，豐富馬克思主義基本原理?？傮w來說，通過研究“次生態(tài)”馬克思主義，馬克思主義基本原理核心內(nèi)容上進(jìn)一步豐富馬克思主義基本原理基本內(nèi)涵。

馬克思主義基本內(nèi)容解讀過程中，需以人的解放與發(fā)展為立足點，或者是正確認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上，才能將馬克思主義釋義真正意義上稱之為馬克思主義理論。換言之，馬克思主義的發(fā)展，需立足時代特征與實踐要求，并創(chuàng)造性運用馬克思主義哲學(xué)原理，分析現(xiàn)實問題，才能進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義基本原理的發(fā)展。

3 結(jié)語

總之，哲學(xué)原理作為馬克思主義基本原理的重要組成部分，為了更好促進(jìn)馬克思主義基本原理的發(fā)展，為社會主義實踐提供指導(dǎo)思想，有必要重視馬克思主義理論的豐富?；诖耍瑸榱酥笇?dǎo)社會主義建設(shè)發(fā)展，進(jìn)一步豐富馬克思主義理論，有必要重視哲學(xué)原理在馬克思主義基本原理中地位的分析。