古詩(shī)詞是組成語(yǔ)文教材內(nèi)容的重要部分，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅能陶冶身心，提高文學(xué)素養(yǎng)，還能充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。面對(duì)正處于成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵階段的初中生，語(yǔ)文教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞意境賞析教學(xué)的情況，據(jù)此研究培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞意境賞析能力的策略，以便提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

中國(guó)自古便是詩(shī)的國(guó)度，寫(xiě)詩(shī)詞是古代知識(shí)分子普遍使用的表情達(dá)意方式，不管是榮登三甲、金榜題名還是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇，文人武將都喜愛(ài)通過(guò)詩(shī)詞敘述身世經(jīng)歷、表達(dá)情感。而意境在古詩(shī)詞中起著關(guān)鍵性作用，加強(qiáng)意境賞析是古詩(shī)詞教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞意境賞析能力也顯得至關(guān)重要。

一、初中古詩(shī)詞意境賞析教學(xué)情況

意境就是把作者的情感與客觀場(chǎng)景融合起來(lái)形成的一種藝術(shù)境界，中國(guó)古代文人一般通過(guò)構(gòu)建意境奠定詩(shī)詞的情感基調(diào)，表達(dá)個(gè)人的思想感情。古詩(shī)詞意境高遠(yuǎn)、哲理深刻，培養(yǎng)初中生賞析古詩(shī)詞意境的能力，有助于他們提升文學(xué)修養(yǎng)。所以初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)本該充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，強(qiáng)調(diào)對(duì)意境的賞析，但當(dāng)下的古詩(shī)詞意境教學(xué)情況不容樂(lè)觀。這主要表現(xiàn)為：教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)過(guò)多，帶有明顯的主觀傾向，即教師在古詩(shī)詞教學(xué)中往往預(yù)設(shè)答案，如果學(xué)生的理解和答案不符，教師就千方百計(jì)引導(dǎo)，把自己的思想灌輸給學(xué)生，使其接受標(biāo)準(zhǔn)答案;教師過(guò)于注重串講，甚至為讓學(xué)生掌握考試技巧而逐字逐句講解，不僅限制學(xué)生的想象，還破壞了古詩(shī)詞的意境，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)學(xué)習(xí);對(duì)古詩(shī)詞作品的理解不夠深入，因?yàn)楣旁?shī)詞意境悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，完美融合景與情，部分教師在教學(xué)中卻滿(mǎn)足于再現(xiàn)畫(huà)面，忽視學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，對(duì)古詩(shī)詞意境的賞析可謂淺嘗輒止，缺少詩(shī)情畫(huà)意及美的享受。這些都不利于培養(yǎng)初中生的古詩(shī)詞意境賞析能力，教師必須妥善解決。

二、初中古詩(shī)詞意境賞析能力培養(yǎng)策略

（一）科學(xué)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生賞析興趣

初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，加上意境本就是抽象的概念，學(xué)生理解起來(lái)有難度。這就需要教師采取恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，自覺(jué)參與古詩(shī)詞意境賞析活動(dòng)。

例如在《木蘭詩(shī)》的教學(xué)中，教師就可激趣導(dǎo)入：英雄自古以來(lái)都是人們敬佩和欣賞的對(duì)象，那么大家知道哪些英雄人物呢？能不能介紹一下？問(wèn)題一出，很多學(xué)生都踴躍舉手發(fā)言，教師選定兩名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己心中的英雄。當(dāng)學(xué)生說(shuō)的都是文天祥、岳飛等男性英雄時(shí)，教師巧妙引導(dǎo)，讓大家想一想古代的女英雄。說(shuō)到女英雄，學(xué)生幾乎異口同聲地說(shuō)“花木蘭”。這樣的導(dǎo)入讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣，自覺(jué)參與教學(xué)活動(dòng)，更重要的是有了對(duì)英雄定位的認(rèn)識(shí)，他們更容易在詩(shī)里感受深遠(yuǎn)意境，被花木蘭的精神折服。有了如此積極的學(xué)習(xí)心理，教師再引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)的意境就變得更加順暢。

（二）了解背景，進(jìn)入古詩(shī)詞的意境

初中生初次接觸某古詩(shī)詞作品會(huì)有強(qiáng)烈的陌生感，對(duì)作品的背景和作者知之甚少。任何古詩(shī)詞作品都是時(shí)代的產(chǎn)物，了解時(shí)代背景和作者創(chuàng)作的目的，這對(duì)賞析古詩(shī)詞的意境有重要意義。那么教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走近作者，順利進(jìn)入古詩(shī)詞的意境。

例如在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)中，教師就可利用多媒體課件為學(xué)生介紹兩個(gè)故事：第一，唯陽(yáng)城在安史之亂時(shí)被圍，城中糧盡，軍民食雀鼠;第二，杜甫在安史之亂中從華州棄官，攜妻兒顛沛流離，進(jìn)入四川成都時(shí)陷入絕境，處在被凍死餓死的邊緣，幸得彭州刺史高適（杜甫的老鄉(xiāng)）從百里外背米接濟(jì)他，消除無(wú)米之炊的困苦，并且鄰里也經(jīng)常贈(zèng)送蔬菜類(lèi)食物，全家人靠著朋友與鄰里的周濟(jì)暫時(shí)維持生計(jì)，花費(fèi)兩年時(shí)間建成一座草堂，這之后寫(xiě)成《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。通過(guò)故事，學(xué)生內(nèi)心受到震撼和感染，對(duì)杜甫所處時(shí)代產(chǎn)生深刻的、形象的理解，并在一定程度上領(lǐng)悟杜甫悲憫的胸懷、沉郁的情感，帶著同情之心進(jìn)入文本意境。

（三）反復(fù)吟誦，感受古詩(shī)詞意境美

正所謂書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)，這彰顯讀的重要性，在古詩(shī)詞教學(xué)中不僅要了解背景，更應(yīng)通過(guò)反復(fù)吟誦感受其意境美。在吟誦中，學(xué)生的大腦受到聲音的刺激，更容易領(lǐng)略古詩(shī)詞優(yōu)美的意境，這就是因聲入境。換言之，在吟誦古詩(shī)詞時(shí)利用語(yǔ)音、表情和動(dòng)作等營(yíng)造氛圍，產(chǎn)生身在意境之中的感覺(jué)。

例如在《天凈沙·秋思》的教學(xué)中，教師就可先播放《橄欖樹(shù)》這首歌，引出離鄉(xiāng)之苦;接著通過(guò)音樂(lè)聲讓學(xué)生領(lǐng)略斷腸人在天涯的情感，并申請(qǐng)誦讀，很自然地和意境融為一體。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，教師要求學(xué)生帶著感情讀，體會(huì)意境美，并在反復(fù)的吟誦中融入古詩(shī)詞，真切感受作者表達(dá)的斷腸漂泊的情感。其實(shí)每一名學(xué)生對(duì)美都有渴望，特別是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)的美。古詩(shī)詞就是文字，其意境美用眼睛是很難看到的，要自己去讀、去感受，在鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)陶冶心靈，提高審美意識(shí)和意境賞析能力。不過(guò)教師也要注意到誦讀古詩(shī)詞的方法有很多，不能只局限于朗讀這一種，并且每一名學(xué)生都有獨(dú)特的思維與經(jīng)歷，對(duì)待任何事物也有獨(dú)特的認(rèn)知和理解，教師應(yīng)尊重個(gè)性差異，尊重學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境的獨(dú)到理解。

（四）創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞畫(huà)面

古詩(shī)詞文本中往往充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，教師可以有感情、有節(jié)奏地范讀，配合古典名畫(huà)和音樂(lè)，把古詩(shī)詞描繪的意境通過(guò)直觀的、動(dòng)態(tài)的情境教學(xué)展示在學(xué)生眼前，讓他們欣賞畫(huà)面，從中體會(huì)優(yōu)美的意境。

例如在《水調(diào)歌頭》的教學(xué)中，教師可使用有關(guān)于明月的圖片和音樂(lè)《明月幾時(shí)有》，并出示李白、王建、張九齡等詩(shī)人寫(xiě)的明月類(lèi)詩(shī)句，讓學(xué)生思考：人們看到明月會(huì)有無(wú)限的感慨，看到中秋節(jié)的明月時(shí)又會(huì)產(chǎn)生什么樣的情感呢？如果你在中秋節(jié)不能和家人團(tuán)聚，你該怎么辦？通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，教師喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)，帶領(lǐng)他們聽(tīng)一聽(tīng)、讀一讀，初步感知文本內(nèi)容和節(jié)奏、韻律。之后教師繼續(xù)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：這首詞可以說(shuō)是“詞中有畫(huà)、畫(huà)中有情”，那么它呈現(xiàn)了什么樣的畫(huà)面？哪些語(yǔ)句對(duì)畫(huà)面做出了詳細(xì)的描述？面對(duì)問(wèn)題，學(xué)生紛紛討論，有的學(xué)生說(shuō)自己仿佛從“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”中看到夜已深，月亮升起來(lái)，慢慢轉(zhuǎn)過(guò)朱閣、降落，掛在雕花窗戶(hù)上，照著屋里床上毫無(wú)睡意的人;有的學(xué)生說(shuō)自己仿佛從“把酒問(wèn)青天”中看到作者蘇軾端著酒杯問(wèn)蒼天的畫(huà)面……課堂變得異?；钴S，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，古詩(shī)詞描繪的意境也在學(xué)生的腦海里和心里活了過(guò)來(lái)。

（五）自由思維，豐富學(xué)生意境體驗(yàn)

古詩(shī)詞中營(yíng)造的意境主要通過(guò)意象組合呈現(xiàn)出來(lái)，因而要想賞析其意境，就要抓住意象，運(yùn)用想象和聯(lián)想融入意境，豐富賞析體驗(yàn)。并且古詩(shī)詞意境賞析中的想象強(qiáng)調(diào)自由，就像羅曼·羅蘭說(shuō)的，自由向來(lái)是一切財(cái)富中最昂貴的財(cái)富。社會(huì)需要自由，初中語(yǔ)文課堂更需要自由，傳統(tǒng)教學(xué)卻剝奪學(xué)生的自由，教師起著支配課堂的作用，學(xué)生只能被動(dòng)接受，阻礙課堂教學(xué)效率的提升。實(shí)際上初中語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂的思維空間很大，教師、學(xué)生、文本與編者有多重對(duì)話關(guān)系，構(gòu)成巨大思維空間，為訓(xùn)練學(xué)生思維、提高學(xué)生意境賞析能力提供廣闊舞臺(tái)。不過(guò)只有舞臺(tái)也不夠，教師要讓學(xué)生自由，訓(xùn)練其思維的靈活性、批判性和深刻性。所以教師要以新課程理念為指導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生的思維自由，營(yíng)造課堂自由的氣氛，讓學(xué)生發(fā)揮主體作用，自由想象、大膽聯(lián)想，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，感悟古詩(shī)詞的豐富意境。

例如在《無(wú)題》的教學(xué)中，經(jīng)過(guò)課堂的學(xué)習(xí)和討論，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為這是一首愛(ài)情詩(shī)，李商隱站在女性角度表達(dá)忠貞不渝的愛(ài)情，但有幾名學(xué)生卻認(rèn)為：整首詩(shī)的前面兩句描繪唐朝氣數(shù)將盡，往日的繁榮一去不返;三四句描繪自己矢志不渝地?zé)釔?ài)自己的國(guó)家，甘愿為國(guó)奉獻(xiàn)所有;五六句表達(dá)自己年老，空有報(bào)國(guó)之心卻無(wú)報(bào)國(guó)之力;最后兩句抒發(fā)悲痛的、壯志難酬的情感。這完全是對(duì)詩(shī)的意境的另一種解讀。教師沒(méi)有強(qiáng)行將主流觀點(diǎn)加給這幾名學(xué)生，只是讓學(xué)生繼續(xù)思考，找到證據(jù)證明自己的觀點(diǎn)。這樣的古詩(shī)詞賞析教學(xué)看似散漫，學(xué)生卻發(fā)生思維碰撞，得益于教師為其提供了自由思維的時(shí)間與空間，能從不同角度賞析文本的意境，產(chǎn)生獨(dú)特的、豐富的意境體驗(yàn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的意境賞析能力，增加其文化底蘊(yùn)，重建詩(shī)意課堂，這應(yīng)是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。作為初中語(yǔ)文教師務(wù)必要適應(yīng)新課程改革的要求，按照教學(xué)情況采取有效的古詩(shī)詞意境賞析教學(xué)策略，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境賞析產(chǎn)生濃厚的興趣，能快速進(jìn)入意境，感受意境美，并欣賞古詩(shī)詞描繪的畫(huà)面，豐富意境賞析體驗(yàn)，從而循序漸進(jìn)提高意境賞析能力，提升綜合素質(zhì)。

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郭亞霞，福建省泉州市惠安文筆中學(xué)教師。