張亞北

摘要：在目前信息技術(shù)和人工智能爆發(fā)的時(shí)代，新的科學(xué)技術(shù)深深地沖擊著傳統(tǒng)的翻譯活動。如何去適應(yīng)數(shù)字化的時(shí)代成為翻譯行業(yè)研究者重點(diǎn)關(guān)注的話題?！稊?shù)字化時(shí)代的翻譯》一書以其獨(dú)特的視角解釋了與翻譯相關(guān)的各種新的問題并給出方向。本文先講述該書的背景及內(nèi)容，然后就其內(nèi)容進(jìn)行探討并評介。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化時(shí)代;翻譯活動;翻譯研究

一、引言

21世紀(jì)到現(xiàn)在，翻譯正經(jīng)歷著革命性變革。信息技術(shù)、人工智能和實(shí)時(shí)互聯(lián)對翻譯的影響是持續(xù)、廣泛和深刻的。從自動在線翻譯服務(wù)到眾包翻譯的興起以及智能手機(jī)翻譯應(yīng)用的激增，翻譯革命無處不在。這場革命對人類語言、文化和社會的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。在信息時(shí)代，迫切需要充分考慮數(shù)字領(lǐng)域急劇變化對交談和思考方式的影響。

現(xiàn)在，從事翻譯工作的人感到十分的困惑。在數(shù)字化與信息技術(shù)沖擊下，在線實(shí)時(shí)翻譯無處不在，在智能手機(jī)上使用的翻譯程序不斷普及，大型翻譯項(xiàng)目日趨自動化，讓讀寫實(shí)踐發(fā)生了根本性變化。這不禁讓我們思考，翻譯工作者還有沒有未來？當(dāng)今世界，翻譯需求量飛速增長，是否仍需要人工來滿足，還是有機(jī)器代勞？2017年11月，外研社引入新時(shí)代的翻譯《數(shù)字化時(shí)代的翻譯》，（原作 Michael Cronin的專著Translation in the Digital Age）從人們對數(shù)字化浪潮的困惑入手，分析并解釋了當(dāng)今時(shí)代翻譯的角色、內(nèi)涵與地位。本書不是單純的講述翻譯的技術(shù)，而是從更廣泛的意義上評估翻譯技術(shù)對語言、文化和社會的影響。讓我們從新的角度看待目前翻譯的現(xiàn)狀及所面臨的困境。

二、數(shù)字化時(shí)代翻譯面面觀

在本書中，作者本書中向我們展示里信息時(shí)代及翻譯時(shí)代，一些新的翻譯爭鳴與翻譯思想?？扇姘l(fā)展數(shù)字化時(shí)代各種巨變的翻譯爭鳴與翻譯思想。主要分為五個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述，通過審視如今翻譯界所發(fā)生的一切，提出了一個(gè)新的論斷：當(dāng)前我們所處的這個(gè)“信息時(shí)代”，以及隨之而來的知識社會，被稱為“翻譯時(shí)代”更為恰當(dāng)。

第1章“翻譯族史”（The House of Translation），首先介紹了翻譯的數(shù)字化進(jìn)程和人與工具互動的漫長物質(zhì)史。作者認(rèn)為，人性與工具所提供的可能性并無二致;正是這些可能性定義了人性。然而，承認(rèn)工具的中心作用，并不意味著推崇技術(shù)決定論而忽視人類的作用。本章接著探討了親屬關(guān)系安排的重要性，因?yàn)樗谷祟惿鐓^(qū)之間有了翻譯的可能性;以“羅塞塔石碑”為切入點(diǎn)講述“蘊(yùn)涵”這一概念，論證了人與工具之間的互動。從古至今，人類文化不斷面臨如何克服距離、處理各種翻譯關(guān)系的挑戰(zhàn)。通過古代和中世紀(jì)后期的實(shí)例，本章揭示出接近倫理在翻譯中的顯現(xiàn)，作為一種應(yīng)對由擴(kuò)張導(dǎo)致的空間與文化后果的嘗試。本章的中心內(nèi)容是對“3T”范式的詳細(xì)闡述——貿(mào)易（trade）、技術(shù)（technology）與翻譯（translation）。通過探尋早期城市文化的演化，提出上述三要素與城市文化發(fā)展過程密不可分，三者的交互至關(guān)重要，因?yàn)榕懦渲腥魏我粋€(gè)要素的做法勢必造成特定文化的孤立與排他。在數(shù)字時(shí)代，翻譯機(jī)可以在瞬間完成翻譯，翻譯似乎告別了親筆的、手工藝的時(shí)代，進(jìn)入了一種高度發(fā)達(dá)的代筆時(shí)代。其實(shí)，數(shù)字化再生產(chǎn)的特點(diǎn)在于可變性而非同一性，在于差異的重復(fù)而不是同一性的重復(fù)。這就意味著如果把數(shù)字時(shí)代的翻譯定義為機(jī)械化的、由他人替代完成的實(shí)踐，就沒有把握住數(shù)字再生產(chǎn)的重要維度，這也是翻譯實(shí)踐的關(guān)鍵要素，即可變性、差異和相似性。作為書寫的翻譯，說到底是一種親筆行為，和書寫方式變化無關(guān)。

第2章“清楚表達(dá)”（Plain Speaking），著重介紹了數(shù)字化時(shí)代語言服務(wù)與權(quán)力問題。在翻譯自動化進(jìn)程中，最顯著的趨勢就是受控語言的產(chǎn)生。英語成為數(shù)字時(shí)代的首選語言，沿著信息高速公路快速傳播，與流暢且即時(shí)轉(zhuǎn)換的數(shù)字邏輯嚙合。英語作為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)而且總是被翻譯，這是看得見的翻譯;為了加快傳播，其他語種采用“去中介化”，把自己主動譯入英語，幫助母語為英語者省去翻譯成本，這是看不見的翻譯。本章指出了因超國家層面或全球通用語發(fā)展而經(jīng)常導(dǎo)致的矛盾且不可預(yù)測的結(jié)果，某些時(shí)候，簡單表達(dá)的代價(jià)并不十分明顯。在探究翻譯成本概念時(shí)，提出隱藏或轉(zhuǎn)移的成本掩蓋語言之間的權(quán)力關(guān)系本質(zhì)，這種關(guān)系深深嵌入翻譯與技術(shù)的相互作用之中。另外，在線翻譯系統(tǒng)的出現(xiàn)對翻譯概念產(chǎn)生的影響，其中之一就是人們越來越傾向使用純工具性術(shù)語來表達(dá)思想，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)把信息從一點(diǎn)傳到另點(diǎn)，這對世界科技和文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第3章“翻譯限度”（Translating Limits），關(guān)注翻譯在數(shù)字化時(shí)代的主要表現(xiàn)形式。在本章所述的“救世”翻譯理論的核心概念就是構(gòu)建一個(gè)翻譯的無邊界世界。但是，作者認(rèn)為這一“救世”理論不僅歪曲了冷酷無情的政治現(xiàn)實(shí)，而且也未能充分展現(xiàn)譯者在當(dāng)前以及過去所做的工作。本章從人類學(xué)和哲學(xué)角度入手，引入限度這一概念，確立譯者如何通過限度的內(nèi)部與外部體驗(yàn)來構(gòu)成具體的翻譯方法，接著探討了這些體驗(yàn)又如何反過來塑造了語言與文化的整體體驗(yàn)。在討論限度概念時(shí)，本章還提出翻譯對指向產(chǎn)品、服務(wù)與理念無限增加的廣延文化帶來挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)對翻譯所置入的精細(xì)文化，一種不對等文化的不同方式給予更多關(guān)注。從某種程度上說，這種精細(xì)文化源于一種對限度的生態(tài)關(guān)注，尤其是增長的限度，但它也與一種具有悠久歷史的翻譯同一性概念有關(guān)。

第4章“普適計(jì)算”（Everyware），主要講述了數(shù)字化的信息技術(shù)對翻譯實(shí)踐的影響。本章細(xì)述了一家主要翻譯供應(yīng)商在經(jīng)營中的內(nèi)在邏輯，展現(xiàn)了翻譯生產(chǎn)管理過程中本地交付和控制之間不斷出現(xiàn)的變化。在快速發(fā)展的時(shí)代，翻譯服務(wù)關(guān)注的要點(diǎn)在于總量、時(shí)間與成本。在自動化與半自動化情況下，這三個(gè)要素對翻譯實(shí)踐的影響巨大。關(guān)注翻譯活動特定形式的發(fā)展動向，尤其是全球范圍內(nèi)存在獲取信息技術(shù)服務(wù)的多種不同層次，促成了新的本地化方式的出現(xiàn)。全球翻譯供應(yīng)商和本地方案提供了大批量翻譯，促成了翻譯交付的多種形式，這切是由無處不在的計(jì)算與雙向性所致。能夠用智能手機(jī)上網(wǎng)，或修改網(wǎng)站內(nèi)容，這些無論是對數(shù)字化在日常生活的嵌入，還是數(shù)字化在本質(zhì)上發(fā)生的改變，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這產(chǎn)生了一個(gè)新的現(xiàn)象，世界性語言的讀寫規(guī)范在不斷改變。

第5章“細(xì)節(jié)”（Details），探討了我們?nèi)绾螒?yīng)對數(shù)字化時(shí)代中翻譯所采取的新形式。這一章以機(jī)器翻譯理論家與實(shí)踐者馬丁·凱伊對數(shù)字化時(shí)代翻譯進(jìn)行的開創(chuàng)性反思入手。作者認(rèn)為，隱藏在“規(guī)?！迸c“精細(xì)”兩種思維模式背后的是對待翻譯問題的兩種不同方法。簡單與復(fù)雜之間的權(quán)力和影響的交織在一起，翻譯深陷其中。為了揭示翻譯思維和實(shí)踐的復(fù)雜普遍性含義，作者對比了“差距”與“差異”這兩個(gè)不同的概念。譯者關(guān)注語言與文化的目的與其說在于價(jià)值，不如說在于資源。但是，在數(shù)字化時(shí)代的翻譯實(shí)踐中，一個(gè)可以關(guān)注的領(lǐng)域就是關(guān)于質(zhì)量以及譯后編輯適當(dāng)性與否的討論。緊接著，這些討論可以置入一個(gè)圍繞數(shù)字人文主義的新興話語體系。隨著數(shù)字化工具的出現(xiàn)，數(shù)字人文試圖去理解現(xiàn)代文化和社會發(fā)生的根本變化，這是一個(gè)批判性反思運(yùn)動。在這一顯現(xiàn)行動之中居于中心地位的是文獻(xiàn)學(xué)視角，即在數(shù)字世界中深人探討語言與實(shí)踐的意義與歷史，思考如何利用文獻(xiàn)學(xué)視角來反思翻譯與技術(shù)之間的關(guān)系。

三、本書的貢獻(xiàn)與不足

表面上看，翻譯的數(shù)字化打破了傳統(tǒng)翻譯印刷為主的載體形式，實(shí)際上是翻譯實(shí)踐和翻譯研究范式的轉(zhuǎn)變。一切都在數(shù)字化的時(shí)代，我們迫切需要新的、可以全面展現(xiàn)數(shù)字化時(shí)代各種巨變的翻譯爭鳴與翻譯思想。本書有以下特點(diǎn)：

第一，在梳理數(shù)字化時(shí)代可能或已經(jīng)產(chǎn)生的新的翻譯形式與特點(diǎn)時(shí)，本書并不是簡單的對翻譯本身的形式特點(diǎn)進(jìn)行簡單描述與歸納，而是深度挖掘新的翻譯的發(fā)展涉及的各類背景和面臨的困難。把翻譯置身于世界語言服務(wù)這個(gè)大框架下，雖然現(xiàn)在人工智能與機(jī)器翻譯的發(fā)展大大提高了機(jī)器翻譯的質(zhì)量，但顯然技術(shù)的更新不是翻譯發(fā)展的唯一動力，其核心的驅(qū)動力是人類對語言交流的精確要求。

第二，全書在描寫翻譯與技術(shù)，數(shù)字化時(shí)代翻譯的變革，論述其中的問題時(shí)，表現(xiàn)出批判意識，解析了語言的意識形態(tài)、權(quán)力話語等對翻譯的影響。基于這些，作者提出“衍生力”概念，認(rèn)為身份是一個(gè)不斷建構(gòu)、不斷更新的動態(tài)過程。在之前一部專著Translation and Identity（2006）中，作者曾提出，翻譯在人類社會一切關(guān)于身份問題的探討中都位于中心位置。通過這一角度，來審視翻譯研究中的關(guān)鍵問題，比如“忠實(shí)”。在當(dāng)今時(shí)代，我們是否要堅(jiān)持忠實(shí)？如何保持忠實(shí)？除了原文，譯者忠實(shí)的對象還有哪些？這些都是值得我們深刻思考的。

第三，本書廣泛借用眾多人文學(xué)科與自然學(xué)科的理論和概念，深入探討了數(shù)字化時(shí)代翻譯現(xiàn)象，體現(xiàn)了翻譯研究的跨學(xué)科性。作為一門新興的獨(dú)立學(xué)科，翻譯學(xué)不斷引入其他學(xué)科的理念并消化再創(chuàng)造，契合了當(dāng)下翻譯研究的多樣化轉(zhuǎn)向，解答了數(shù)字化時(shí)代翻譯的前途問題，并證明在數(shù)字化時(shí)代，翻譯所承擔(dān)的功能與任務(wù)不會喪失。

本書雖然從宏觀上解釋了翻譯與技術(shù)的結(jié)合對于語言、文化和社會的影響，但仍有些不足。作者為了豐富數(shù)字化時(shí)代翻譯研究的視角，借用了大量的非翻譯學(xué)科的概念和術(shù)語。這些沒有明確界定的概念給讀者造成很大的困擾。另外，作者在書中講到信息社會就是翻譯社會，無疑把翻譯給神話了，此處的“翻譯”到底該如何理解扔有待商榷。

參考文獻(xiàn)：

[1] Michael Cronin著，朱波譯.數(shù)字化時(shí)代的翻譯[M].外語教學(xué)與研究出版社，2017.

[2] Michael Cronin.Translation and Identity[M].published by Routledge，2006.