趙端陽(yáng)

摘要：《追風(fēng)箏的人》是阿富汗的著名小說(shuō)作品，小說(shuō)塑造了“阿米爾”這一生動(dòng)、真實(shí)的人物形象，講述了富家少爺阿米爾因?yàn)樵?jīng)所犯下的過(guò)錯(cuò)而承受內(nèi)心深處的煎熬，并通過(guò)后續(xù)的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我救贖和成長(zhǎng)的故事。小說(shuō)以阿米爾這一主人公的成長(zhǎng)故事為主線，表現(xiàn)出了家庭、友誼、背叛、救贖等多方面的內(nèi)容。小說(shuō)作者卡勒德-胡塞尼使用倒敘的手法來(lái)構(gòu)建了這篇文學(xué)大作，其借助阿米爾這一人物形象講述了自己對(duì)待愛(ài)、恨、恐懼、成長(zhǎng)等內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。本文從《追風(fēng)箏的人》的基本內(nèi)容出發(fā)，對(duì)小說(shuō)主人公阿米爾的人物形象進(jìn)行了深入的分析，并著重說(shuō)明了阿米爾形象的形成原因。

關(guān)鍵詞：《追風(fēng)箏的人》;阿米爾;角色形象;分析

《追風(fēng)箏的人》以戰(zhàn)爭(zhēng)年代為故事背景，故事的主人公阿米爾來(lái)自阿富汗當(dāng)?shù)氐母毁F人家，他與自己的仆人哈桑之間有著親密的友誼。在經(jīng)歷了一場(chǎng)風(fēng)箏比賽之后，阿米爾因?yàn)楸荣愡^(guò)程中所發(fā)生的一件事情而產(chǎn)生了深深的愧疚和自責(zé)，他甚至無(wú)法再繼續(xù)與自己的朋友哈桑繼續(xù)進(jìn)行原本的生活，故巧妙設(shè)計(jì)趕走了哈桑。阿米爾與哈桑分離之后，阿富汗當(dāng)?shù)乇l(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，阿米爾隨著自己的父親來(lái)到美國(guó)避難，從此遠(yuǎn)離了這一是非之地。等到成年之后，阿米爾重游故地，卻意外發(fā)現(xiàn)自己的仆人及童年伙伴哈桑竟然與自己存在著血緣關(guān)系。為了彌補(bǔ)童年所犯下的過(guò)錯(cuò)，阿米爾將哈桑的兒子帶回美國(guó)撫養(yǎng)……在經(jīng)歷了人生的曲折與坎坷之后，阿米爾終于能夠放下心中那塊沉甸甸的石頭。時(shí)隔多年，當(dāng)阿米爾再次放起風(fēng)箏之后，他因?yàn)楂@得了解脫而感到內(nèi)心深處的無(wú)比自由與痛快。

一、人物形象分析

《追風(fēng)箏的人》在開(kāi)篇的初期階段便對(duì)阿米爾的角色定位進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，由于受到生長(zhǎng)環(huán)境和家庭的影響，阿米爾的內(nèi)心深處有著強(qiáng)烈的等級(jí)觀念和宗教信仰。哈桑是小說(shuō)中僅次于阿米爾的二號(hào)主人公，兩人從小一起玩耍、共同長(zhǎng)大，他是阿米爾的忠實(shí)仆人，但也正是因?yàn)槎咧g的等級(jí)差距決定了這種友誼無(wú)法長(zhǎng)期存在。從小說(shuō)的一些細(xì)節(jié)當(dāng)中我們可以發(fā)現(xiàn)，盡管二者之間存在著“朋友”的關(guān)系，但阿米爾始終沒(méi)有將哈桑視為“朋友”去對(duì)待。例如：當(dāng)阿米爾與哈桑在一起玩耍的時(shí)候，阿米爾會(huì)對(duì)哈桑提出一些非常規(guī)的要求，如使用彈弓射擊鄰居家養(yǎng)的寵物狗。從阿米爾的角度來(lái)看，哈桑是他的仆人，命令哈桑是自己的權(quán)利，服從自己則是哈桑作為一名仆人應(yīng)盡的本分。這種等級(jí)觀念不僅僅存在阿米爾的腦海當(dāng)中，阿富汗的社會(huì)大環(huán)境則決定等級(jí)觀念是客觀存在的。

在與壞小子阿塞夫共同參與的風(fēng)箏比賽當(dāng)中，哈桑為了阿米爾而傾盡全力，甚至?xí)榱撕葱l(wèi)風(fēng)箏而失去自己的尊嚴(yán)，只因?yàn)檫@個(gè)風(fēng)箏象征著阿米爾的勝利。當(dāng)哈桑在受到阿塞夫一行人的侮辱與打罵時(shí)，阿米爾選擇了逃避這一切，他非但沒(méi)有上前制止，反而趁著阿塞夫無(wú)暇顧及自己而快速逃離。在發(fā)生了這件事情之后，阿米爾受到了道德的譴責(zé)和內(nèi)心的煎熬，他沒(méi)有顏面再去面對(duì)哈桑，他的懦弱逼迫自己選擇了繼續(xù)逃避。為了遠(yuǎn)離哈桑，阿米爾故意誣陷栽贓哈桑，編造了哈桑盜竊的謊言，最終迫使哈桑離開(kāi)了自己生活的莊園。

時(shí)隔二十年之后，阿米爾從美國(guó)回到了阿富汗，還找到了哈桑的兒子。哈桑的兒子也碰到了與自己父親當(dāng)年相似的事情，當(dāng)看到哈桑兒子受人欺凌時(shí)，阿米爾沒(méi)有再次選擇逃避，他勇敢的站了出來(lái)，保護(hù)了自己兄弟的孩子，即便自己被打得遍體鱗傷，阿米爾也毫無(wú)怨言。也正是因?yàn)檫@一次的勇敢，阿米爾終于從曾經(jīng)的灰暗當(dāng)中走了出來(lái)，獲得了心靈的自由與重生。

二、人物形象的形成原因

生命的誕生總會(huì)伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的存在，正是因?yàn)榘⒚谞柕某錾?，他的母親難產(chǎn)而亡。在缺乏母愛(ài)的情況下，父親成為了阿米爾人生中唯一的親人。為了獲得父親的認(rèn)可，阿米爾對(duì)自己的父親傾盡了全部的愛(ài)，努力的討好父親，渴望得到父親的關(guān)注。但是，隨著時(shí)間的不斷推移，阿米爾發(fā)現(xiàn)父親對(duì)自己的關(guān)懷甚至比不上對(duì)哈桑的關(guān)懷。長(zhǎng)此以往，阿米爾逐漸轉(zhuǎn)變了對(duì)待哈桑的態(tài)度，他的嫉妒心理為日后自己的行為埋下了種子。

為了獲取父親的認(rèn)可，阿米爾在拼命努力著。1975年時(shí)，阿富汗當(dāng)?shù)丶磳⑴e辦最大規(guī)模的風(fēng)箏比賽，父親對(duì)阿米爾表達(dá)了自己的期待，希望阿米爾能夠在比賽當(dāng)中有所收獲。父親的一番話燃起了阿米爾內(nèi)心的激情，他希望通過(guò)贏得比賽的方式來(lái)得到父親的認(rèn)可。為了達(dá)到自己的目的，阿米爾甚至可以犧牲自己最好的朋友哈桑。當(dāng)哈桑受到阿塞夫等人的凌辱時(shí)，阿米爾的嫉妒心理占據(jù)了他的頭腦，他不愿意上前去幫助哈桑，甚至在潛意識(shí)當(dāng)中默認(rèn)了阿塞夫等人的暴力行為。但是，當(dāng)阿米爾再次面對(duì)哈桑時(shí)，內(nèi)疚充滿了他的內(nèi)心，讓他感覺(jué)到了無(wú)比的煎熬，為他帶來(lái)了痛苦。時(shí)間是一切傷口的解藥，但卻無(wú)法醫(yī)治阿米爾內(nèi)心的苦痛。知道一個(gè)意外的電話來(lái)臨，才為阿米爾帶來(lái)的解救自己的機(jī)會(huì)，重新回到自己的故土不僅是尋求解脫的一種方式，更是阿米爾逐漸成熟的象征。這一次，他終于能夠鼓起勇氣去面對(duì)自己曾經(jīng)害怕的一切。

在小說(shuō)的前期階段，阿米爾屬于一種負(fù)面的人物形象，即便是在獲取了可以尋求救贖的機(jī)會(huì)時(shí)，阿米爾依然感受到了內(nèi)心的煎熬與猶豫。阿米爾的這種心理活動(dòng)體現(xiàn)出了生命的本質(zhì)，正如生活的本質(zhì)一般，鮮有人能夠勇于直面內(nèi)心的自己、真實(shí)的自己，通過(guò)外部的虛榮來(lái)隱藏自己內(nèi)心的空虛和不安成為了一種常態(tài)，盡管我們知道這種方式僅僅能夠獲取短期的內(nèi)心緩解，并不能夠得到真正的釋?xiě)?，但更多的人情愿去接受這一時(shí)的痛快。而在小說(shuō)的后期階段，阿米爾終于鼓起勇氣直面自己的內(nèi)心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了哈桑的真正身份之后，沒(méi)有過(guò)多的猶豫、沒(méi)有過(guò)多的考慮，阿米爾將哈桑的兒子帶回了美國(guó)，即便是在遭受暴力摧殘的情況下，阿米爾的內(nèi)心依然感覺(jué)到無(wú)比的自由和痛快。

三、形象塑造分析

從小說(shuō)名字可以看出，“風(fēng)箏”是貫徹小說(shuō)整體的主要線索，其與主人公阿米爾的生活、成長(zhǎng)有著必然的聯(lián)系性，且在不同的時(shí)間階段當(dāng)中，“風(fēng)箏”所代表和象征的含義也不盡相同?！帮L(fēng)箏”這一小說(shuō)的核心線索最早出現(xiàn)在風(fēng)箏比賽階段。從字面意思來(lái)看，風(fēng)箏僅僅代表一種娛樂(lè)物品?！帮L(fēng)箏”同時(shí)也蘊(yùn)含著深層意義，似乎是在形容阿米爾與哈桑在童年時(shí)期的關(guān)系與生活。阿米爾的童年生活看似無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束，但終究要被“一根線”所牽連，其代表著阿米爾在童年階段的人生追求，即獲取父親的認(rèn)可與欣賞，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的唯一方式就是在風(fēng)箏比賽當(dāng)中脫穎而出。但是，也正是因?yàn)椤帮L(fēng)箏”才能阿米爾對(duì)哈桑產(chǎn)生了深深的自責(zé)，即便是在遠(yuǎn)離阿富汗的美國(guó)，每當(dāng)阿米爾看到風(fēng)箏的時(shí)候，也會(huì)回憶起曾經(jīng)的往事，自責(zé)的心理久久不能消散，阿米爾自身也長(zhǎng)期沉浸在這種痛苦當(dāng)中。直到阿米爾救下了哈桑的兒子，他才終于能夠鼓起勇氣去面對(duì)自己的內(nèi)心和曾經(jīng)發(fā)生的一切，才能放下內(nèi)心深處沉積多年的包袱。

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀整篇小說(shuō)，作者使用了象征手法來(lái)塑造了阿米爾這一人物形象，借助“風(fēng)箏”當(dāng)做推動(dòng)故事劇情發(fā)展的主線。風(fēng)箏與阿米爾這一人物形象之間存在必然的聯(lián)系性，風(fēng)箏見(jiàn)證了阿米爾的成長(zhǎng)過(guò)程，見(jiàn)證了阿米爾如何犯下過(guò)錯(cuò)、如何自我救贖。也正是在風(fēng)箏的帶動(dòng)之下，阿米爾才能逐漸成長(zhǎng)，擺脫內(nèi)心深處的陰霾，獲得心靈層面的自由與升華。

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