賴曉君 李瑤

摘要：《蔣興哥重會珍珠衫》是明代著名擬話本小說集“三言”的首篇，具有鮮明的地域特征。其人物在不同地域空間的流動，構成了故事情節(jié)的曲折與引人入勝，研究其中的地域描寫特征以及地域敘事，有助于從新的角度探討其敘事內涵?！妒Y興哥重會珍珠衫》中廣闊的地域描寫和頻繁的圈際流動，與小說人物身份、地域發(fā)展狀況有關。其次，在《蔣興哥重會珍珠衫》的故事流變中，也體現(xiàn)出明顯的地域敘事差異，表現(xiàn)為小說中的人與物地域流動的具體化以及故事重要敘事場域的改變等。這些差異與作者創(chuàng)作動機、自身際遇有密切關系，也使小說的合理性、故事的可讀性以及讀者的可感性得以提升。同時，地域敘事助推了情節(jié)的發(fā)展，塑造了人物的性格，深化了小說的主題。

關鍵詞：《蔣興哥重會珍珠衫》;“三言”;地域敘事

位于“三言”篇首的《蔣興哥重會珍珠衫》不僅是一篇優(yōu)秀的擬話本小說，更是一篇具有鮮明地域特色的白話小說，其人物在不同地域空間的流動，構成了故事情節(jié)的曲折與引人入勝。本文將在前人研究的基礎上，從地域描寫的特征、嬗變中的地域敘事以及地域敘事與小說文本的建構三個方面對《蔣興哥重會珍珠衫》的地域敘事進行較為全面、深入地探討，進一步解讀其敘事內涵。

一、《蔣興哥重會珍珠衫》地域描寫的特征

小說作為一種具有敘事性質的文學體裁，需要依托一定的地域空間來展開情節(jié)、刻畫人物?！妒Y興哥重會珍珠衫》正是一篇在廣闊的地域中展開故事敘事的小說，其文本涉及到非常多的地域，這些地域往往是伴隨著人、物的流動而清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前。地域流動是小說地域敘事的最直接呈現(xiàn)，不同人、物的流動構成了這個一波三折的故事，即便是同一人物在相同地點間的來回變動，命運也起起落落。小說中涉及人物流動的原因主要有經(jīng)商、赴任、婚嫁、探親等，具體情況如表1所示：

由表1可知，經(jīng)商、赴任、婚嫁和探親是小說中人物流動的四個因素。販賣珍珠的蔣興哥、販糴米豆的陳大郎與賣鹽的朱八朝奉，他們都因經(jīng)商而往返于家鄉(xiāng)與異地;官員吳杰、承差因赴任而流動;王三巧因婚嫁而輾轉多地;平氏及其父親、仆人因探親而遠行。綜合以上因素，將人物流動的類型與原因、路線結合起來考察，我們可以看出《蔣興哥重會珍珠衫》地域流動的特點：第一，小說中人物的流動以大范圍、跨省域的流動為主，人物流動跨地范圍廣;第二，商業(yè)活動是小說人物流動的最主要因素，受經(jīng)商因素的影響，流動方向呈現(xiàn)出向南流動的特征，由北向南、由中原向江南進發(fā)，“徽州新安-襄陽棗陽”“襄陽棗陽-廣東”是其中最重要的兩條路線;第三，流動因素多樣化，經(jīng)商、赴任、婚嫁、探親促成了本篇故事的人物地域流動全圖。

二、嬗變中的《蔣興哥重會珍珠衫》的地域敘事

關于《蔣興哥重會珍珠衫》的本事來源，譚正壁認為，“當出宋幼清《九籥集》，亦見《情史》卷十六引”，胡士瑩在《話本小說概論》中《〈三言〉故事的來源與影響》一章到“根據(jù)宋氏之傳演述者……”，認可了譚正壁的看法。因此，本文主要關注《九籥集·珠衫》（以下簡稱《珠衫》）、《情史·珍珠衫》（以下簡稱《珍珠衫》）及收入《喻世明言》中的《蔣興哥重會珍珠衫》在地域敘事方面的變化，尤其是從《珍珠衫》到《蔣興哥重會珍珠衫》，小說表現(xiàn)出較為明顯的地域敘事差異特征。

（一）人物流動路線具體化

相較于《珍珠衫》中人物僅以“楚中賈人某者”“楚中賈人妻”“新安男子”命名，《蔣興哥重會珍珠衫》的人物以具體的名字如“蔣興哥”“王三巧”“陳大郎”出現(xiàn)在讀者面前。同樣，不同于《珍珠衫》中寬泛、模糊的地域指稱——“楚中”“吳中”“粵”，《蔣興哥重會珍珠衫》則將這些寬泛的地域具體化為“湖廣襄陽府棗陽縣”“南京”“廣東潮陽”。人物身份與地域的具體化使得小說情節(jié)中人物的流動路線也更加具體，例如主角蔣興哥已經(jīng)由無名的“楚中賈人某者”具體化為自棗陽向廣東進發(fā)，“復客于粵”時的“貨”也演變成了具體的貨物——珍珠，其與人爭執(zhí)的地點已具體化為廣東合浦縣。再如南京吳杰，他走水路往潮陽上任，途徑襄陽娶王三巧為妾的流動過程不再是只用簡單的一句“有吳中進士宦粵過楚，擇妾”帶過。以及小說中的另一位重要男性主人公陳大郎，新安到楚中已不是一個“客”字交代，演變成了以販運糧食為具體目的的流動——糧商陳大郎每年從新安向襄陽販糴米豆。從無名到有名，從模糊的地域到具體的地點和路線，從簡單的行商理由到具體的行商內容，這些是小說地域敘事路線具體化的最直觀呈現(xiàn)。

（二）人物流動路線增加

除主要人物流動路線具體化外，小說還增加了次要人物流動的路線，甚至還在人流動的過程中增添了物品的流動。賣珠老嫗薛婆的女婿朱八朝奉是徽州鹽商，在棗陽縣北門開鹽店;送信的承差水路驛遞順路把陳大郎寫給妻子的信快速交到平氏手中;陳大郎岳父平老朝奉攜女兒與仆人陳旺夫婦從新安往棗陽進發(fā)，在京口因病折回后平老與平氏、仆人分別……這些都是小說《蔣興哥重會珍珠衫》重新增飾、演繹的細節(jié)。小說原型提到的進士在赴任之后也增加了“潮陽-合浦”與“合浦-北京”的調任路線。薛婆的老相交北京客人，于棗陽與薛婆相遇后送了一條臨清手絹給薛婆作為表記，則是一條暗處的圍繞北京、臨清、襄陽三地的人與物的流動。至于物品流動的增加最明顯的就是蔣興哥所運的珍珠、玳瑁、蘇木、沉香等貨物，以及作為表記帶給王三巧的縐紗汗巾和羊脂玉鳳頭簪。人物的增加伴隨著人物流動的增加，甚至還增添了物品的流動，這些人、物流動的變化是小說地域敘事差異的重要體現(xiàn)。

（三）人物流動路線改變

小說地域敘事差異中最重要的莫過于重要敘事場域的改變，也就是人物流動路線的改變?！墩渲樯馈分校鹎楣?jié)重大轉變的兩位男主人的偶遇十分簡單，“明年，復商于粵，旅次適與楚人同館”，而在馮夢龍后來的創(chuàng)作中，則變?yōu)閺膹V東販賣珍珠玳瑁至蘇州的蔣興哥與載米糧到蘇州發(fā)展的陳大郎相遇于楓橋地面。這與原型中陳大郎“于粵與楚人同館”的描述恰恰相反。原本二人的流動路線為襄陽棗陽-廣東，在《蔣興哥重會珍珠衫》中變成了襄陽棗陽-蘇州與廣東-蘇州-襄陽。二人在蘇州的相遇，路線的改變，是文章的地域敘事上與原型最大的不同。

三、《蔣興哥重會珍珠衫》的地域敘事與小說文本的建構

“三言”“二拍”地域敘事空間具有豐富的地域敘事意義。“三言”首篇《蔣興哥重會珍珠衫》小說文本的地域敘事同樣色彩鮮明，小說地域敘事推動了故事情節(jié)的發(fā)展，增加了情節(jié)的合理性因素，塑造了人物變化的性格，深化了小說的勸世主題。

（一）人物地域流動對情節(jié)發(fā)展的推動作用

首先，小說主人公蔣興哥的命運的每一次變化都是伴隨他的地域流動展現(xiàn)在讀者眼前的。故事最開始展現(xiàn)的是他的第一次流動——棗陽至廣東。蔣興哥自小隨著父親前往廣東做生意，卻因怕人嫉妒假稱羅小官人，這段經(jīng)歷為后文陳大郎與他相交并告知偷情埋下了伏筆。新婚后，蔣興哥雖與妻子恩愛無比，卻不得不為生計再次走往廣東，因病在廣東耽擱了一年。這段“棗陽-廣東”的第二次流動是他命運的第一個轉折點，因病耽擱行程導致錯過與妻子的約定之期，而妻子與陳大郎的戀情也在此期間展開。蔣興哥病愈從廣東販運貨物到蘇州發(fā)展的第三次流動中，在楓橋遇上了與妻子偷情的陳大郎。這次相遇再次改變了蔣興哥的命運，他見到珍珠衫，還親耳聽聞了妻子出軌之事。三次流動共同促成了小說情節(jié)的階段性轉變，從蘇州回到襄陽后，他做出了休妻之舉，以及隨后妻子改嫁時將十六只箱籠原封不動地歸還對方。而小說寫到他的第四次從棗陽到廣東流動，在合浦販珠卻不慎惹上人命官司，他的命運再次發(fā)生轉折，在危及性命的緊要關頭，前妻王三巧主動營救。最終在吳杰幫助下，蔣興哥與王三巧破鏡重圓。可以說，蔣興哥的每一次跨地域流動都造成了命運的變化，或轉折、或埋下伏筆，形成了一波三折、高潮迭起的故事情節(jié)。

其次，次要人物的流動也是小說情節(jié)發(fā)展的重要推力。例如未提及姓名的承差、陳大郎的岳父平老朝奉以及仆人都是小說中的次要人物，在《珍珠衫》中甚至從未出現(xiàn)過。承差恰好與陳大郎相熟，在陳大郎落難想要送信的時候恰好往徽寧一路送公文。承差的出現(xiàn)使得陳大郎的妻子平氏能夠在短短幾天內收到丈夫的來信，從而推動平氏與父親和仆人前往襄陽探看丈夫的情節(jié)發(fā)展。而平父卻在京口病發(fā)返回，只剩仆人陪著平氏。在平氏到達襄陽后，丈夫病逝、仆人背主卷款而逃……這幾個小人物的流動助推了平氏的一步步落難，最終使得平氏不得不賣身葬夫，在不知情的狀況下嫁給珍珠衫原主蔣興哥。故事情節(jié)發(fā)展至此形成了一個小高潮——蔣興哥重會珍珠衫。

（二）小說地域因素的細化增加了故事的合理性

《珍珠衫》中提及楚中人與新安人在廣東的相遇只用了“與楚人同館”一句，給人一種太過巧合之感。而《蔣興哥重會珍珠衫》中卻安排了一段對于蘇州府楓橋地面的描寫，以及陳大郎緣何到楓橋脫貨和蔣興哥有心到蘇州做買賣的心理活動展示。地域的改變使得人物的流動有其合理性，再加上小說開頭增添了興哥與父親從小走廣東，隱姓為羅小官人的流動路線，又使得陳大郎向興哥吐露真言而不知興哥姓氏及真實身份增添了合理性。沒有地點及路線的改變，二人的相遇太過巧合;沒有前文的伏筆，種種巧合也給人一種太過突兀之感。正是地點的改變和細化，以及興哥父親蔣世澤與興哥小時候經(jīng)商流動路線在篇首的提前交代，解釋了種種巧合存在的合理性。恰如韓正玉《市井悲劇 巧合成文章——談<蔣興哥重會珍珠衫>中的“巧合”與“誤會”》所言：“這篇小說中的偶然性‘巧合現(xiàn)象，因為以市井生活為基礎，所以才‘巧得自然，‘巧得真實感人。”

相較于空泛的概念，詳細的人名、詳細的地名、詳細的路線、詳細的物品，往往更能給人帶來直觀的感受。開鹽店的朝奉、販糧的男子、賣珠的老嫗這些大眾化的人物，就像生活在讀者身邊一樣，給人一種代入感。小說所變動的地域都是當時重要的城鎮(zhèn)，“三言”的讀者主要是市民階層，他們或多或少聽說過這些城市，在看到時能夠觸動某些記憶。熱鬧的楓橋地面比起不知在廣東何地的驛館更能引起讀者的共鳴、引發(fā)聯(lián)想，重要敘事場域的改變顯然提升了讀者的可感性。

（三）地域敘事對小說勸世主題的彰顯與深化

馮夢龍編纂《喻世明言》旨在喻世勸世、發(fā)揮小說的教化功能，這就使得小說的地域敘事需符合喻世勸世的主題。作者在創(chuàng)作小說文本時，已經(jīng)有意識地將地域敘事為深化勸世主題服務了。陳大郎情誘王三巧，分別后想再會時卻路遇劫匪，最終病死他鄉(xiāng)，妻子平氏反而轉嫁給情敵為妻。蔣興哥對妻子情深義重，在深陷人命官司時被前妻解救，最終破鏡重圓。小說的地域敘事以陳大郎病死異鄉(xiāng)和蔣興哥與前妻破鏡重圓重返家鄉(xiāng)作為結局勸誡世人，兩人的不同結局恰恰彰顯著勸人安分守己的主題。如果說二人地域流動結局是受故事原型的影響，勸世主題還不夠深入，那么官員吳杰最后到京任職的地域流動則明顯具有因果報應、勸人為善的意圖?！墩渲樯馈凡⑽刺峒啊皡侵羞M士”最后流向何方，而《蔣興哥重會珍珠衫》則給吳杰安排了升遷至吏部的結局。還明確寫到吳杰向來子嗣艱難，卻因讓蔣興哥王三巧夫妻破鏡重圓的“厚德”，最終在北京連生三子。吳杰地域流動的最終結局彰顯了因果報應的思想，具有深化勸世主題思想的作用。

《蔣興哥重會珍珠衫》是一篇地域敘事色彩鮮明的優(yōu)秀白話小說，它真實再現(xiàn)了明代商人尤其是南方商人大范圍的地域流動狀況，故事情節(jié)一波三折、人物命運跌宕起伏。從《珍珠衫》到《蔣興哥重會珍珠衫》，人物流動的具體化、增加以及改變是作者在勸世、喻世創(chuàng)作動機與自身際遇雙重因素影響下的十分成功的文學再創(chuàng)作活動。地域敘事也使小說文本在推動情節(jié)發(fā)展、增加敘事合理性、深化勸世主題等方面取得了顯著成就。

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