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淺談我國瑜伽熱的表征、動因及啟示

2019-12-24 17:37:47唐棠廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院廣東廣州510925
文體用品與科技 2019年10期
關(guān)鍵詞:瑜伽運動文化

□ 唐棠(廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 廣州 510925)

1、瑜伽運動熱的表征

1.1、瑜伽運動受眾群體逐漸大眾化

瑜伽運動來自于印度,早些年我國群眾對于瑜伽運動的認(rèn)識程度不高,接受的群體人數(shù)較少,主要原因有三點:首先,受我國傳統(tǒng)文化的感染,我國鍛煉身體的方式依然以太極拳等運動為主,瑜伽運動的受眾群體只是很少的一部分人。第二,瑜伽運動在很多人眼里,都是一項偏女性化的運動方式,對于身體的柔軟度等提出了很大的要求,因此很少有男性進(jìn)行鍛煉,更是減少了受眾群體的規(guī)模。最后,瑜伽運動在很多人眼里頗為“小資”,錯誤的認(rèn)為更適合城市白領(lǐng)等上流群體,導(dǎo)致了很多人對于瑜伽運動望而怯步。但是近年來,人們生活水平的不斷上漲,對于休閑娛樂活動提出了更高的要求,人們對于瑜伽運動的了解程度更加的高,健身房數(shù)量等不斷的上漲,慢慢的為瑜伽運動的興起提供了發(fā)展的平臺。當(dāng)前,瑜伽運動不僅僅吸引了年輕的女孩子們,更是吸引了很多的中年女性群體,使其能在緩慢的動作中對于身體和心靈進(jìn)行雙重的放松,并且運動的強度不會過大,不會對于中年群體的身體造成損害,深受當(dāng)下阿姨們的熱捧。同時,很多的男性也參與到瑜伽運動健身中,達(dá)到了強身健體的重要目的,這是瑜伽運動發(fā)展中的一個非常重要的成果。瑜伽運動受眾的群體逐漸的向“大眾化”發(fā)展,不僅僅是年輕人喜歡,中年人也喜歡。不僅僅是女性喜歡,男性也開始喜歡。不僅僅是城市熱門運動,更是在農(nóng)村地區(qū)也不斷的普及,很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們也喜愛以瑜伽運動鍛煉身體,從上之下,瑜伽運動的受眾群體不斷的擴大,帶動了我國學(xué)習(xí)瑜伽運動熱潮的興起,改變了人的生活方式。

1.2、瑜伽運動產(chǎn)業(yè)的規(guī)模逐漸的擴大

近年來,我國瑜伽運動的產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷的擴大,已經(jīng)是當(dāng)下瑜伽運動熱的重要體現(xiàn)。早些年瑜伽運動普及的程度不夠,僅僅是大城市才有的休閑方式,后來逐漸的被很多的健身房所引入,人們可以去健身房選擇瑜伽運動課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。近年來,我國已經(jīng)全面的形成了以“瑜伽運動”為主體的產(chǎn)業(yè)活動,如練習(xí)瑜伽運動的專門的學(xué)習(xí)中心、瑜伽運動教學(xué)的培訓(xùn)機構(gòu)、瑜伽運動相關(guān)用品的廠商等,帶動了瑜伽運動事業(yè)的蓬勃發(fā)展。瑜伽運動產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大的表現(xiàn)形式如下,第一,當(dāng)前很多人學(xué)習(xí)瑜伽運動,可以到專門的瑜伽運動訓(xùn)練館,由具有專業(yè)證書的老師進(jìn)行教導(dǎo),近年來,我國專業(yè)瑜伽運動館的數(shù)量不斷的增多,不僅在一、二線城市內(nèi)廣泛分布,在很多縣城也很普及,滿足了人們學(xué)習(xí)瑜伽運動的需求。同時,瑜伽運動的機構(gòu)也逐漸的呈多樣化發(fā)展,以往我國進(jìn)行瑜伽運動教育,都只是學(xué)習(xí)個毛皮,沒有將瑜伽運動學(xué)習(xí)進(jìn)行細(xì)化。但是現(xiàn)在,我國瑜伽運動教育機構(gòu)多樣化,豐富了人們的學(xué)習(xí)選擇。第二,關(guān)于瑜伽運動知識的專業(yè)書籍不斷的增加,同時附帶光碟,人們可以將瑜伽運動從專門的訓(xùn)練場地搬到家里,自行的進(jìn)行學(xué)習(xí)與鍛煉。這種方式也受到了很多人的喜愛,因此帶動了瑜伽運動書籍產(chǎn)業(yè)的興起。第三,瑜伽運動其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)也出現(xiàn)一片大好的形態(tài),瑜伽運動隨著人們的喜愛也不斷的豐富自身的形式,當(dāng)前人們練習(xí)瑜伽運動,需要購置瑜伽服、瑜伽墊、瑜伽球、瑜伽帶等多種輔助用品,導(dǎo)致了當(dāng)下我國瑜伽服裝品牌多,市場大量生產(chǎn)瑜伽運動相關(guān)輔助工具,種類繁多,創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效益。由此可見,瑜伽運動產(chǎn)業(yè)規(guī)模已經(jīng)不斷的擴大,瑜伽運動熱形式勢不可擋。

1.3、瑜伽運動文化傳播的渠道多元化

瑜伽運動不是近幾年剛剛進(jìn)入我國的,但是卻是在近幾年不斷的被推廣,歸根究底,是瑜伽運動文化傳播的形式逐漸的多元化。早些年人們對于瑜伽運動文化的了解程度低,因此對于瑜伽運動的接受程度不高。近年來,隨著我國綜合國力的不斷加強,我國與各國之間的交流程度逐漸加深,與印度政府保持著良好的外交關(guān)系,兩國之間還根據(jù)瑜伽運動文化進(jìn)行了討論與交流。國家的認(rèn)可,為瑜伽運動的迅速傳播打下了良好的基礎(chǔ)。同時,很多影視作品也紛紛引入了瑜伽運動題材,很多電視劇里的鏡頭,都是女主角在進(jìn)行瑜伽運動鍛煉,提高了人們對于瑜伽運動鍛煉的認(rèn)識程度,并且紛紛引人效仿。當(dāng)前我國是大數(shù)據(jù)信息時代,真正的實現(xiàn)了“不出門便知天下事”?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺擴大了人們獲取信息的渠道,也拓寬了瑜伽運動文化的傳播渠道。

2、我國“瑜伽運動熱”產(chǎn)生的動因

2.1、大眾的需求

人們對于自身生活水平的需求,帶動了瑜伽運動的發(fā)展。當(dāng)下人們雖然生活水平不斷提高,但是很多人存在著工作負(fù)擔(dān)重、壓力大的煩惱,同時很多人缺乏基本的運動鍛煉,因此亟需一個排解壓力的方式。瑜伽運動不同于其它的鍛煉項目,它主要是輔助輕柔舒緩的音樂,配上一些較為簡便的動作,鍛煉身體的柔韌性,并可以在舒緩的動作中緩解神經(jīng)上的壓力,具有簡單易學(xué)的特點。瑜伽的運動方式既不過于激烈,降低了人們在鍛煉過程中受到危險的可能性,也相對好學(xué),更是有助于身體健康,因此滿足了人們的需求,受到了大家的喜愛。

2.2、我國民族文化的包容性

瑜伽運動作為一項外國人鍛煉方式,能受到人們的喜愛,反映了人們對于國外文化的認(rèn)同和包容。我國從傳統(tǒng)文化層面分析,首先,瑜伽運動與我國傳統(tǒng)文化的起源與發(fā)展具備相似的文化區(qū)域特征。近年來我國國力不斷提升,與各國建立了良好的外交關(guān)系,不僅提升了經(jīng)濟效益,更是加大了文化傳播的效率,為瑜伽運動的傳播提供了平臺。其次,我國近年來提出了全民健康的口號,旨在用各種政策鼓勵人們鍛煉,達(dá)到了強身健體的目的,國家體育部門積極實施全民健身計劃并不斷的推廣,瑜伽運動因為其獨有的表現(xiàn)形式和鍛煉價值成為了相關(guān)部門重點普及的鍛煉項目,帶動了瑜伽運動的發(fā)展。最后,瑜伽運動與我國傳統(tǒng)鍛煉方式太極拳相似,都以輕柔緩慢為主,因此非常容易受到大家的認(rèn)可,使人們對于瑜伽運動鍛煉具有極強的接納性。

2.3、文化全球化帶動瑜伽運動產(chǎn)業(yè)進(jìn)步

文化是一個國家的名片。我國歷史悠久,文化底蘊豐厚,近年來我國的很多文化不斷被世界其它國家所學(xué)習(xí)和追捧,帶動了世界文化多樣性的發(fā)展,在這個背景下,我國不僅要做好文化輸出工作,也應(yīng)當(dāng)做好文化引進(jìn)工作,打開國民的視野,使國民了解到世界不同的文化,從而打開格局。瑜伽運動文化本身與我國文化有很多相似的地方,因此極容易被引進(jìn),能有效地與我國人們的生活方式相結(jié)合,瑜伽運動具有修身養(yǎng)性的功能,能有效地滿足人們的需求,為人們的健康提供保障。

3、“瑜伽運動熱”所帶來的啟示

3.1、對于瑜伽運動教育機構(gòu)進(jìn)行不斷的優(yōu)化

由于瑜伽運動熱的興起,很多相關(guān)的鍛煉機構(gòu)獲取了大量的經(jīng)濟利潤,導(dǎo)致了一些人存在“眼紅”的心理,紛紛進(jìn)行效仿,建立專門的瑜伽運動培訓(xùn)機構(gòu)吸引顧客。但是這些機構(gòu)并沒有專業(yè)的水平,所聘請的教師沒有從事過專門的培訓(xùn)和相應(yīng)的資格證書,很多都是自學(xué)成材,導(dǎo)致了學(xué)員學(xué)習(xí)的時候存在不標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范的現(xiàn)象,甚至可能因為瑜伽運動動作不正確損害了自己的身體,威脅了學(xué)員的安全。當(dāng)前社會上的瑜伽運動機構(gòu)混雜,如東方瑜伽,大眾瑜伽,集美享瑜伽,艾揚格等等,層出不清,瑜伽訓(xùn)練機構(gòu)過于泛濫,存在著惡意競爭的現(xiàn)象,很多瑜伽機構(gòu)為了凸顯出自己的一流教學(xué)水平,甚至存在虛假營銷的局面。同時,我國對于瑜伽運動教育缺乏專門的認(rèn)證機構(gòu),很多瑜伽運動館在進(jìn)行創(chuàng)建的時候,沒有相關(guān)機構(gòu)進(jìn)行師資力量、教學(xué)水平的考察,導(dǎo)致了瑜伽運動培訓(xùn)班創(chuàng)建的“門檻”過低,難以有效的進(jìn)行監(jiān)督。因此,應(yīng)當(dāng)根據(jù)這個情況進(jìn)行重點改善,相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)部門及其他機構(gòu)建立認(rèn)證機構(gòu),對于瑜伽運動教師、瑜伽運動資格證、瑜伽運動培訓(xùn)館等進(jìn)行審查,保證水平達(dá)標(biāo),國家文教部門統(tǒng)一瑜伽運動和其它體育項目一樣有一定的自選動作和規(guī)范動作,幫助人們有效的了解瑜伽運動,更好的滿足人們的需求。

3.2、完善高校瑜伽運動教育體系

瑜伽運動作為一項新型的鍛煉方式,非常的受當(dāng)下年輕人們的喜愛。近年來,瑜伽運動熱已經(jīng)普及到了高校,學(xué)校內(nèi)部有大量的瑜伽運動社團(tuán)、瑜伽運動課程等,吸引學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是,在這個背景下,也存在著一些弊端,如高校內(nèi)部瑜伽運動課程的體系還較為薄弱,學(xué)校內(nèi)部沒有瑜伽運動專業(yè)教師隊伍,同時社團(tuán)內(nèi)部沒有專業(yè)的人士進(jìn)行指導(dǎo),導(dǎo)致了學(xué)生們在進(jìn)行瑜伽運動鍛煉時可能存在不合理、不規(guī)范的現(xiàn)象。因此,相關(guān)教育機構(gòu)和高校自身要不斷的進(jìn)行改善,認(rèn)識到瑜伽運動文化的重要程度,聘用專業(yè)的瑜伽運動教練進(jìn)行課程指導(dǎo),并對學(xué)校社團(tuán)做好顧問工作,為學(xué)生們提供更加正規(guī)的瑜伽運動課程學(xué)習(xí),滿足學(xué)生們熱愛瑜伽運動的需求。

3.3、積極推動我國高校與外國高校之間的文化交流

瑜伽運動文化作為外來文化的一種,已經(jīng)在我國落地生根,并深受大家的喜愛,因此對于我國也應(yīng)當(dāng)有重要的啟示。我國在進(jìn)行國際合作的時候,不應(yīng)當(dāng)只注重文化的引進(jìn),也應(yīng)當(dāng)讓我們的傳統(tǒng)文化“走出去”,更好的讓世界認(rèn)識我們。當(dāng)下時代不斷的發(fā)展變化,高校作為我國社會的重要部門,也是培養(yǎng)人才的重點基地,近年來已經(jīng)承擔(dān)起了對外交流的重要職責(zé)。當(dāng)前,我國的出國留學(xué)生人數(shù)逐年上漲,中國也已經(jīng)成為了國外年輕大學(xué)生重點選擇的學(xué)習(xí)國家,吸引了大量的海外年輕人來我國學(xué)習(xí),各個高校也開始與國外重點高校進(jìn)行了聯(lián)系,不斷的進(jìn)行業(yè)務(wù)協(xié)商與文化交流,學(xué)子之間的互相交流,學(xué)校之間的來往密切,使高校已經(jīng)成為了文化交流的重點平臺,具有更快捷的宣傳效果。我國文化內(nèi)容豐富,如獨具豐韻的書法、修身養(yǎng)性的太極拳、紅遍全球的中國功夫等,都是我國文化的標(biāo)簽。我國是具有五千年歷史的大國,傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),都是世界上難得一見的瑰寶。因此要重點加強和外國文化的交流融合,高校也要提升自己的責(zé)任意識,做好文化傳播和文化引進(jìn)工作,吸取外國文化的優(yōu)勢與長處,在這個基礎(chǔ)上宣揚我國自己的文化,找到我國民族傳統(tǒng)文化與國外文化的契合點,在保留我國文化特色的基礎(chǔ)上,滿足外國人民的心理需求,使他們能更好的接受我們的文化,從而也使我國的文化在外國落地生根,不斷的發(fā)展,以當(dāng)下高校青年為主要的傳承者與傳播者,將我國文化向世界進(jìn)行展現(xiàn),加強我國在世界舞臺上的影響力。

4、結(jié)語

由此可見,瑜伽運動熱在我國的興起并不是偶然,它是我國國力不斷增強的象征,是人民對于外國文化不斷接納的象征,也是人們對于自身健康需求的體現(xiàn)。因此,面對瑜伽運動熱,我們應(yīng)當(dāng)不斷的強化瑜伽運動機構(gòu)的專業(yè)水平,使人們能夠更好的進(jìn)行鍛煉,強化自身體質(zhì)。更是應(yīng)當(dāng)由瑜伽運動熱現(xiàn)象上進(jìn)行反思,優(yōu)化我國傳統(tǒng)文化的傳播方式,做好文化輸出工作,讓世界更好的認(rèn)識我們。

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