馬潔

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院管理學(xué)院，山西 太原 030031）

前言

在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的影響下，旅游業(yè)已然成為我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。國(guó)家相關(guān)政策中提出要大力地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游行業(yè)，根據(jù)實(shí)際需要發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的地區(qū)特色、優(yōu)勢(shì)條件以及市場(chǎng)上的需求來(lái)進(jìn)行開發(fā)，可以因此形成有文化內(nèi)涵有鄉(xiāng)村特點(diǎn)有生態(tài)優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。在2017年1月12日我國(guó)國(guó)家旅游局的局長(zhǎng)在2017年旅游報(bào)告中明確地指出通過(guò)515戰(zhàn)略的實(shí)施，就是要不斷的大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游行業(yè)和文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，要積極有效的進(jìn)行推進(jìn)“旅游+”的新型旅游模式，從未可以用旅游行業(yè)來(lái)帶動(dòng)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、林業(yè)等行業(yè)的深度結(jié)合。為了能夠更快地適應(yīng)旅游業(yè)的新發(fā)展形式，僅僅靠鄉(xiāng)村旅游的單一產(chǎn)品規(guī)模和設(shè)施是無(wú)法跟上時(shí)代腳步的，所以將鄉(xiāng)村的旅游產(chǎn)業(yè)與文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合是最為合適的了，不但可以相輔相成的共同發(fā)展，還能緊跟上旅游的發(fā)展趨勢(shì)。

一、文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的意義以及影響

社會(huì)的發(fā)展腳步十分迅速，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響文化和創(chuàng)意是密不可分的，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，對(duì)社會(huì)的發(fā)展意義十分重要。所以為了能夠更好更快的發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就一定要將二者進(jìn)行有效的融合，不但能夠最大程度地提高鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益同時(shí)好能夠促進(jìn)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

（一）推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展性

鄉(xiāng)村的自然資源十分豐富，為了保證鄉(xiāng)村旅游行業(yè)能夠可持續(xù)發(fā)展，其基礎(chǔ)就是要做好對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步開發(fā)鄉(xiāng)村的旅游產(chǎn)業(yè)，在滿足當(dāng)前人們的旅游需求的同時(shí)保證后代也能夠同樣的享受到美好的自然環(huán)境。所謂的文化創(chuàng)意就是在人文環(huán)境下提出的創(chuàng)意，將人與自然相結(jié)合是最完美不過(guò)的了，所以只有將鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意進(jìn)行融合才能夠最大程度地展現(xiàn)出鄉(xiāng)村旅游的價(jià)值，也能進(jìn)一步的促進(jìn)在鄉(xiāng)村旅游方面的開發(fā)空間以及條件，從而為鄉(xiāng)村旅游提供了便利的條件，文化創(chuàng)意的融入不僅增加了旅游業(yè)的銷售能力，還從根本上加大了對(duì)自然資源的利用率，來(lái)推動(dòng)旅游行業(yè)的健康性可持續(xù)發(fā)展。

（二）提高文化傳承

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化大國(guó)，在文化的習(xí)俗方面每個(gè)民族也各不相同，有著十分豐富的有趣的內(nèi)容。隨著時(shí)間的推移和變遷，城市個(gè)鄉(xiāng)村的差距越來(lái)越小，在慢慢地進(jìn)行融合，大多數(shù)的鄉(xiāng)村文化習(xí)俗都已經(jīng)被城市文化所溶解了，漸漸地失去了原有的色彩。然而文化創(chuàng)意的出現(xiàn)給鄉(xiāng)村文化習(xí)俗帶來(lái)新的生機(jī)，不但在原有的基礎(chǔ)上不斷地去突破創(chuàng)新，還對(duì)鄉(xiāng)村文化方面的資源進(jìn)行挖掘和整理，使鄉(xiāng)村文化脫去城市的外衣，綻放出自身的獨(dú)特魅力與生命力[1]。比如已經(jīng)年久失修或者被破壞了的古建筑，對(duì)其進(jìn)行修繕和整理，使其成為具有地區(qū)特色的標(biāo)注性建筑。可以將古代人們的智慧傳承下去。

（三）促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型

現(xiàn)如今，我國(guó)的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，人們的生活水平越來(lái)越高，所以大多數(shù)的消費(fèi)者對(duì)與旅游的需求就越來(lái)越多，追求個(gè)性化的多元化的旅游方式，這樣的市場(chǎng)環(huán)境迫使了鄉(xiāng)村旅游業(yè)不得不進(jìn)行創(chuàng)新。人與自然產(chǎn)生的和諧是無(wú)法比擬的，所以將人的創(chuàng)造力融入到鄉(xiāng)村的自然資源當(dāng)中，在鄉(xiāng)村文化習(xí)俗的基礎(chǔ)之上賦予其更多的內(nèi)在美，因此來(lái)沒(méi)滿足市場(chǎng)消費(fèi)者對(duì)于旅游的不同需求。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村的旅游業(yè)轉(zhuǎn)型來(lái)說(shuō)具有十分深刻的影響及意義。

二、鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合的必要性與可行性

（一）提高經(jīng)濟(jì)收入就要進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)

在科學(xué)技術(shù)的影響下，目前我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上一直不斷地進(jìn)行發(fā)展提升，慢慢的由最開始單一的以投資方式為依靠轉(zhuǎn)變成現(xiàn)如今的科技創(chuàng)新模式，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村旅游模式是有文化、有特色的精品旅游模式，在很大程度上為鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意結(jié)合所發(fā)展出來(lái)的新常態(tài)形式的旅游打下了基礎(chǔ)[2]。為了能夠更好地適應(yīng)當(dāng)前的旅游特征，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該從農(nóng)村實(shí)際情況出發(fā)，以融入農(nóng)村特色為主，進(jìn)行農(nóng)耕作業(yè)來(lái)切身實(shí)際的感受農(nóng)村的生活氛圍，創(chuàng)造出具有濃烈鄉(xiāng)村文化的升級(jí)型鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村旅游就要切合實(shí)際來(lái)探索獨(dú)特的自然資源，在不改變?cè)械娜宋臈l件下來(lái)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)有特色的個(gè)性化鄉(xiāng)村旅游，所以鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合共同發(fā)展不但可以開辟出新的路徑還能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展。

文化創(chuàng)意與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合不但能夠?qū)⑻赜匈Y源進(jìn)行商業(yè)化，來(lái)為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益從而增加自身的價(jià)值，不但給傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新的價(jià)值與生機(jī)，為其地發(fā)展提供了新的方向。

（二）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為農(nóng)村扶貧工作獻(xiàn)出了力量

近些年來(lái)我國(guó)不斷地發(fā)布出與鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的政策，要不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，進(jìn)行精準(zhǔn)的扶貧手段，扎實(shí)認(rèn)真的促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的富民工程，采取以旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)帶動(dòng)貧困地區(qū)的脫貧致富方式。在2014年11月國(guó)家發(fā)改委聯(lián)合旅游局開啟了以鄉(xiāng)村旅游為主的富民工程。通過(guò)富民工程的順利實(shí)施，全國(guó)已經(jīng)有一萬(wàn)多個(gè)重點(diǎn)扶貧村通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游人均年收入超過(guò)一萬(wàn)元。

在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的時(shí)代下，鄉(xiāng)村旅游沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的規(guī)模，隨著鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來(lái)越多的問(wèn)題顯露出來(lái)，食品的衛(wèi)生問(wèn)題和服務(wù)的綜合水平以及環(huán)境的污染方面數(shù)不勝數(shù)。鄉(xiāng)村旅游的主要發(fā)展目的就是為了能夠精準(zhǔn)扶貧，其目的就是要將整個(gè)地區(qū)的旅游資源進(jìn)行整合，建立起完善的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，從而加長(zhǎng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈[3]。鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意融合后不但能夠輕松的解決掉產(chǎn)品的單一性和對(duì)環(huán)境造成的污染，還能夠?qū)ㄔO(shè)新農(nóng)村提高幫助，推進(jìn)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，以及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。打造出具有扶貧特色的鄉(xiāng)村精品旅游，達(dá)到促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的良性發(fā)展前景。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合在一定程度上加快了鄉(xiāng)村民俗和莊園以及鄉(xiāng)村農(nóng)園的新形態(tài)發(fā)展腳步，延長(zhǎng)了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的涉及范圍。通過(guò)在鄉(xiāng)村旅游中的衣食住行以及購(gòu)物娛樂(lè)等方面都來(lái)源與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的自給自足，在發(fā)展旅游的同時(shí)進(jìn)行對(duì)村民展開了扶貧工作，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拇迕竦玫阶畲蠡慕?jīng)濟(jì)收益。

三、鄉(xiāng)村旅游及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的對(duì)策

（一）加強(qiáng)政府的服務(wù)意識(shí)

在經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的完美結(jié)合以及山西省政府及地方政府部門的大力支持下，該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來(lái)越好。政府部門積極領(lǐng)導(dǎo)，并為此制定出相關(guān)的政策方針。在對(duì)兩者的強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合進(jìn)行大力的宣傳，增強(qiáng)在旅游市場(chǎng)上的推廣方式，讓更多的人能夠了解鄉(xiāng)村旅游。在此期間要鼓勵(lì)當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)進(jìn)行創(chuàng)新和改革，積極的引入更多的旅游企業(yè)加入其中，以考察的方式來(lái)評(píng)估出山西鄉(xiāng)村的旅游優(yōu)勢(shì)及資源。政府相關(guān)部門不要只在政策上給予支持，還要給予一定的經(jīng)濟(jì)支持，幫助鄉(xiāng)村的旅游建設(shè)，創(chuàng)造出具有鄉(xiāng)村特色和文化習(xí)俗的旅游產(chǎn)業(yè)。

（二）培養(yǎng)高水平的旅游創(chuàng)新人才

人才對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是稀缺資源，各個(gè)行業(yè)依舊如此，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時(shí)候要重視對(duì)人才的培養(yǎng)，使其發(fā)揮出高標(biāo)準(zhǔn)的水平。政府部門需要加強(qiáng)和山西開設(shè)旅游專業(yè)高校的合作，為旅游行業(yè)提供充足的高素質(zhì)人才，以此來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的發(fā)展方向。此外，山西鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)企業(yè)同樣需要重視對(duì)人才培訓(xùn)，不斷引入更多高素質(zhì)的專業(yè)人才，最終建立起一支有專業(yè)有能力的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)。

（三）創(chuàng)立鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意園

將旅游當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E民俗文化與旅游結(jié)合，創(chuàng)立起具有鄉(xiāng)村文化的園區(qū)，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意園進(jìn)行建設(shè)不能夠操之過(guò)急，在旅游發(fā)展的同時(shí)去進(jìn)行不斷的完善，讓到此旅游的游客能夠體驗(yàn)到鄉(xiāng)村旅游的不同之處，比如山西晉城就有潤(rùn)城鎮(zhèn)上莊村、土沃鄉(xiāng)西文興村等11個(gè)歷史文化村鎮(zhèn)，同時(shí)晉中、陽(yáng)泉、呂梁、臨汾、大同、運(yùn)城、太原等城市均擁有一定數(shù)量鄉(xiāng)村旅游目的，通過(guò)在各個(gè)鄉(xiāng)村旅游歷史文化村鎮(zhèn)，對(duì)創(chuàng)意文化園進(jìn)行建立，對(duì)兩者融合與發(fā)展具有著重要的作用。

四、結(jié)論

在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合不但改善了鄉(xiāng)村的生活質(zhì)量還提高了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，所以在發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合的重要性。在自然資源的基礎(chǔ)上不斷地探索與發(fā)掘來(lái)整合鄉(xiāng)村的文化，在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中，不斷的強(qiáng)調(diào)文化的理念與產(chǎn)業(yè)的融合，從而促進(jìn)了兩個(gè)行業(yè)的共同發(fā)展，在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也為新農(nóng)村的建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。