□王 艷 拾景欣
諸葛亮是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、思想家,早年隱居隆中,劉備三顧茅廬感得其出仕輔政,出山后從軍師中郎將到蜀漢丞相,鞠躬盡瘁,死而后已,為劉備蜀漢集團(tuán)延續(xù)近百年做出重大貢獻(xiàn)。諸葛亮為官27 年,歷侍兩任皇帝,其品德、才干頗受君主的賞識,深受下屬敬仰與人民愛戴,是史上最賢明的治國理政人員之一,在世人心中留下了“忠貞千古在,捐軀報(bào)圣明”的“智絕”形象。諸葛亮在任職期間,無論在個(gè)人品德修養(yǎng)、上下級關(guān)系的處理還是謀略智慧、管理水平與效果方面,都有值得學(xué)習(xí)借鑒的地方,研究諸葛亮的為官之道,對當(dāng)今高校學(xué)生干部完善自身素質(zhì)與提高自身工作能力具有重要的指導(dǎo)意義。
學(xué)生干部是高校學(xué)生管理、服務(wù)等各項(xiàng)工作順利進(jìn)行的重要組織者和執(zhí)行者,是促進(jìn)學(xué)校穩(wěn)步發(fā)展的重要力量。學(xué)生干部在高校具有舉足輕重的作用,他們幫助老師從繁瑣的事務(wù)中解脫出來,也幫助同學(xué)們解決各種疑難問題,是學(xué)生強(qiáng)大的后盾,學(xué)生干部素質(zhì)修養(yǎng)的高低,直接影響著高校學(xué)生工作的整體水平和團(tuán)隊(duì)作風(fēng)。然而,由于人生閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)的欠缺,高校學(xué)生干部工作往往存在一些不足和遺憾。
1.動機(jī)不純、功利心強(qiáng)。有的學(xué)生競選學(xué)生干部并不是想鍛煉自己、服務(wù)師生,而是希望通過擔(dān)任學(xué)生干部獲得特有的好處,例如評優(yōu)評先的優(yōu)先權(quán)、增加學(xué)分、獲得評獎(jiǎng)學(xué)金的壓倒性優(yōu)勢、拓展自己的人際關(guān)系等。凡是有利于自己的事情爭先恐后去做,不利于自己的事情盡量推諉,不能真正為老師、同學(xué)服務(wù)。這些行為損害了學(xué)生干部的形象,導(dǎo)致學(xué)生干部團(tuán)體缺乏服務(wù)意識,并在學(xué)生中形成不良的風(fēng)氣。
2.溝通交流不盡如人意。當(dāng)今青年一代在互聯(lián)網(wǎng)的大潮流中如魚得水,對于網(wǎng)絡(luò)世界的溝通交流習(xí)以為常,然而缺乏與人面對面的交流。在現(xiàn)實(shí)生活中與人溝通交流時(shí)往往不能準(zhǔn)確把握對方情緒以作出及時(shí)妥善的回應(yīng),有時(shí)言語不當(dāng)、禮儀欠缺,使得溝通不暢甚至是中斷,導(dǎo)致工作無法順利進(jìn)行,影響了學(xué)生工作的正常開展。
3.學(xué)業(yè)成績難能領(lǐng)先。有些學(xué)生干部滿腔熱情投入工作,不能較好地處理工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系,整天忙于應(yīng)付工作瑣事,不能安心于學(xué)習(xí),考試前臨時(shí)抱佛腳,學(xué)習(xí)成績多不理想,在學(xué)業(yè)上不能起到良好的帶頭作用。
4.綜合素質(zhì)略顯平庸,創(chuàng)新能力有待提升。這主要是由于學(xué)生干部從小到大一直在校園中學(xué)習(xí)成長,缺乏社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所致。學(xué)生干部是老師的助手,是學(xué)生群體的領(lǐng)頭人,學(xué)生干部素質(zhì)平庸、能力欠缺,會制約學(xué)生工作的正常開展,也將影響高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。
唐代著名政治家裴度認(rèn)為,諸葛亮為政為將的成功原因是在事君、開國、立身、治人這四個(gè)方面的智慧行為。諸葛亮與劉備亦師亦友,一路坎坷、一路扶持,使得劉備的團(tuán)隊(duì)日益壯大,諸葛亮輔佐劉備興復(fù)漢室,建立了管理有道的蜀漢集團(tuán),其卓越的為官之道至今值得我們學(xué)習(xí)。
1.高尚的個(gè)人品格。諸葛亮的個(gè)人品質(zhì)是歷朝歷代都歌頌贊揚(yáng)的,不論是戲劇、小說還是真實(shí)歷史,諸葛亮的形象都令人敬仰。他一心為公,言行誠信,公平正直,體恤屬下,以德服人;諸葛亮南征時(shí),為了讓孟獲心悅誠服,七擒七縱,南中地區(qū)終于歸順蜀漢;他忠誠可靠,廉潔謙遜,身為丞相去世時(shí)家中財(cái)產(chǎn)只有成都桑樹800 株、薄田15 頃,此外再無其他財(cái)產(chǎn),其高潔的人品令世人仰慕。古人云“修身治國平天下”,個(gè)人素質(zhì)是做人做事的第一要?jiǎng)?wù),學(xué)生干部更應(yīng)該以身作則,樹立良好的個(gè)人品質(zhì)。諸葛亮在《誡子書》中寫道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!彪m然新時(shí)代的道德修養(yǎng)模式與古代略有差別,但重視道德品質(zhì)卻是亙古不變的。諸葛亮的《誡子書》不僅是寫給他兒子諸葛瞻的家書,更是寫給廣大青年學(xué)生的家書,希望廣大青年學(xué)生能夠注重修身立志,實(shí)現(xiàn)自身抱負(fù)。
2.具備良好的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)要求人們在其位要謀其政。諸葛亮任職期間,工作認(rèn)真細(xì)致、精益求精、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、政令嚴(yán)明、管理有序、任人唯賢,同時(shí)他責(zé)任感極強(qiáng),事必躬親,嚴(yán)于律己,主動擔(dān)當(dāng),從不諉過他人,如諸葛亮揮淚斬馬謖、主動承擔(dān)工作罪責(zé),令人敬佩,是史上公認(rèn)的一代賢相?!坝魍豕冢爻衅渲??!泵恳晃还芾砣瞬哦夹枰哂辛己玫穆殬I(yè)素養(yǎng)。學(xué)生干部工作與社會工作雖有不同,但仍需具備相關(guān)的專業(yè)技能與知識素養(yǎng)。一個(gè)組織的成功因素之一,是管理者與員工的執(zhí)行力,同理,高校學(xué)生工作的完成也需要學(xué)生干部較強(qiáng)的執(zhí)行力。因此,高校學(xué)生干部應(yīng)在自己的工作崗位上做一個(gè)有心人,經(jīng)常反思改進(jìn),努力探討工作的科學(xué)性,提升執(zhí)行力,培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)。
3.溝通交往游刃有余。諸葛亮是溝通高手,有很多值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。眾所周知,諸葛亮的口才可謂一絕,他可以從容地向劉備進(jìn)言獻(xiàn)策,可以孤身一人舌戰(zhàn)群儒,也可以在兩軍對戰(zhàn)時(shí)罵死王朗。在交往過程中,諸葛亮除了口才突出,處理上下級關(guān)系也是游刃有余。處理上級關(guān)系時(shí),諸葛亮直言不諱,想領(lǐng)導(dǎo)之未想,高瞻遠(yuǎn)矚,為劉備及蜀漢集團(tuán)立下了汗馬功勞。處理同級關(guān)系時(shí),諸葛亮主要靠實(shí)力說話。劉備三顧茅廬請出諸葛亮,但關(guān)張二人對于劉備以師禮待孔明著實(shí)不滿,諸葛亮不甚在意,在后來的新野之戰(zhàn)中,用自己的實(shí)力向二人證明了自己擔(dān)得起劉備的師禮。習(xí)主席說過,懂得如何團(tuán)結(jié)才是真聰明。作為新時(shí)代的高校學(xué)生干部,完成老師領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)時(shí),不能僅靠一人之力,還要團(tuán)結(jié)隊(duì)員、管理隊(duì)員,溝通交流的能力必不可少。學(xué)生干部要學(xué)會主動交往、心平氣和與人交流,工作中多溝通常商量,在上傳下達(dá)時(shí)應(yīng)注意溝通交往的方法藝術(shù),如向老師匯報(bào)工作需公私分明,不應(yīng)夾帶私心;向?qū)W生傳達(dá)老師布置的任務(wù)時(shí),要如實(shí)傳達(dá),不應(yīng)擅自更改。學(xué)生干部應(yīng)妥善處理老師與同學(xué)之間的關(guān)系,科學(xué)地調(diào)動大學(xué)生的積極性,做“師生心中的好干部”。
4.組織策劃科學(xué)周密。以史上著名的以弱勝強(qiáng)的赤壁之戰(zhàn)為例,諸葛亮用二分法和激將法游說孫權(quán),形成聯(lián)盟,后客觀分析環(huán)境形勢,揚(yáng)水戰(zhàn)之長,采用火攻,大勝曹操。這場戰(zhàn)役的勝利和諸葛亮的科學(xué)預(yù)測與謀劃是密不可分的,并且在之后的戰(zhàn)役中也是如此。諸葛亮具有大局觀念,擅長組織策劃,往往運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。學(xué)生工作復(fù)雜多樣,很多工作都需要提前策劃,以確保工作流程順暢和避免意外情況的發(fā)生。因此,學(xué)生干部應(yīng)培養(yǎng)大局觀念,在工作實(shí)踐中不斷提高自身的組織策劃意識,同時(shí)將所學(xué)的組織策劃理論運(yùn)用到實(shí)踐中,不斷完善進(jìn)步。盡管達(dá)不到孔明先生料事如神的地步,但起碼能保障一項(xiàng)活動流程的完整性、流暢性。
5.不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新。諸葛亮是終身學(xué)習(xí)的榜樣,即使身在困境,仍未放棄學(xué)習(xí)。在隆中邊耕邊讀的十年中,他博覽群書,廣交師友,如徐庶、司馬徽等,不斷向親友請教、學(xué)習(xí)。在他后期為官期間,仍不斷創(chuàng)新,改造八陣圖,發(fā)明木牛流馬、改造連弩等。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,終身學(xué)習(xí)是生存的源泉,是每個(gè)人工作和生活的基礎(chǔ)。學(xué)生干部工作需要一定的專業(yè)知識作為基礎(chǔ),同時(shí)高校學(xué)生工作復(fù)雜多變,在處理學(xué)生問題時(shí)不能墨守成規(guī)、一成不變,需要堅(jiān)持創(chuàng)新思維,立足新時(shí)代,尋找新思路。創(chuàng)新來源于實(shí)踐與學(xué)習(xí),學(xué)生干部應(yīng)該努力學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐,就像習(xí)主席在紀(jì)念五四運(yùn)動一百周年講話上對新時(shí)代青年提出的期望:新時(shí)代中國青年要勇于砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色,奮斗的學(xué)生干部也是最美的學(xué)生干部。
諸葛亮的為官之道是沉淀了幾千年的智慧精華,涉及方方面面,值得各行各業(yè)管理者研究并學(xué)習(xí)借鑒。諸葛亮以其富有獨(dú)具魅力的人格形象,成為中華民族智慧的化身,成為中國傳統(tǒng)文化精神的一個(gè)象征。諸葛亮的智慧有其適用的時(shí)代背景,不能用今天的眼光來苛求他,高校學(xué)生干部應(yīng)在新時(shí)代背景下,學(xué)習(xí)諸葛亮,研究諸葛亮,借鑒諸葛亮,把諸葛亮的智慧運(yùn)用到日常生活、學(xué)生工作中,運(yùn)用到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中,讓青春煥發(fā)出更加絢麗的光彩!