摘要：現(xiàn)代社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展對我國教育工作提出了更高的要求，在具體開展藝術(shù)設(shè)計教育工作過程中，中國傳統(tǒng)文化的有效傳承與合理應(yīng)用能夠進一步滿足我國現(xiàn)代文化市場的發(fā)展需求，同時使民族文化認同得到更高程度的發(fā)展。本文分別從教學(xué)理念、教學(xué)體系、教學(xué)形式三個方面探究藝術(shù)設(shè)計教育工作中中國傳統(tǒng)文化傳承和應(yīng)用的主要途徑。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 藝術(shù)設(shè)計教育 傳承與運用

傳統(tǒng)文化是在我國歷史長河中逐步累積形成的文化，在我國目前教育工作開展過程中，相關(guān)人員逐步重視文化自信，在具體開展藝術(shù)設(shè)計教學(xué)時，中國傳統(tǒng)文化的有效傳承和合理應(yīng)用能夠確保課堂教學(xué)呈現(xiàn)更高程度的中國特色，為我國現(xiàn)代文化事業(yè)的有序發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。為進一步明確在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)工作過程中如何更為科學(xué)地傳承和應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，特此展開本次研究。

一、改進教學(xué)理念

在我國古代傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展過程中，經(jīng)濟、政治和宗教發(fā)揮了極其重要的作用，因此，在不同時期，藝術(shù)作品普遍呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色。[1]但是，我國傳統(tǒng)藝術(shù)的最高審美要求沒有發(fā)生改變，依舊在于寫意和傳神。在我國藝術(shù)發(fā)展過程中，很長一段時間，寫意與傳神都是其作品評價的主要原則。[2]例如在創(chuàng)作中國畫時，需要利用筆墨點出畫作的靈魂，從最早以磚石作為創(chuàng)作對象，到后期以紙張、布匹，甚至是發(fā)展至佛像雕刻，物與人的內(nèi)在品格和精神氣質(zhì)依舊是創(chuàng)作重點。[3]在現(xiàn)代開展藝術(shù)設(shè)計教育工作時，中國傳統(tǒng)藝術(shù)依舊得以保留，教育人員需要定期組織學(xué)生學(xué)習(xí)山水畫，從而領(lǐng)會作品中所蘊含的寫意傳神精神。以此為基礎(chǔ)，學(xué)生能從多個層面和角度對中國傳統(tǒng)文化進行深入分析，確保我國藝術(shù)設(shè)計教育始終具有一定的民族特色。[4]

二、創(chuàng)新教學(xué)體系

一方面，在課程設(shè)置方面需要進行傳統(tǒng)文化分量的適當(dāng)增加，科學(xué)引進相關(guān)課程體系，確保學(xué)生在進行專業(yè)知識學(xué)習(xí)的過程中能夠吸收傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，從而實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的不斷提升，確保學(xué)生價值觀和人生觀的正確樹立。[5]與此同時，需要針對不同年級的具體專業(yè)科學(xué)設(shè)計課程內(nèi)容。在此過程中，需要適當(dāng)增加傳統(tǒng)文化教育，基于不同年級學(xué)生的具體特點，科學(xué)引進民俗特色課程和傳統(tǒng)文化課程，使其更好地滿足學(xué)生專業(yè)需求。除此之外，還可以基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)狀況，合理開設(shè)相關(guān)選修課程，保證藝術(shù)設(shè)計課程具有更高的豐富性和完善性。

三、優(yōu)化教學(xué)形式

首先，教師需要基于具體情況對學(xué)生進行科學(xué)引導(dǎo)，使其能夠在日常學(xué)習(xí)中善于觀察，通過科學(xué)應(yīng)用藝術(shù)作品對其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和真諦進行深入探究，進而確保有效滲透和合理融合傳統(tǒng)文化理念和藝術(shù)設(shè)計知識，使其藝術(shù)作品具有更高的創(chuàng)新性和文化性。[6]其次，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、視頻教學(xué)等方式，有效增加課堂互動，確保學(xué)生能夠積極發(fā)表自己的觀點，基于自己的作品進行互動交流，在具體進行互動討論時，獲取更為豐富的知識，有效增強課堂學(xué)習(xí)體驗，保障快樂學(xué)習(xí)。在藝術(shù)設(shè)計教育過程中，中國傳統(tǒng)文化的有效傳承和合理應(yīng)用具有一定的長期性和系統(tǒng)性，必須長期堅持，教師需要基于學(xué)生學(xué)習(xí)實際，有效結(jié)合現(xiàn)場具體情況，采取科學(xué)合理的教學(xué)措施，將其引進課堂教學(xué)。以此為基礎(chǔ)，才能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)和文化的有效銜接，進而確保在實踐活動中將藝術(shù)設(shè)計和中國傳統(tǒng)文化有效融合，確保藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生具有更高的綜合能力和專業(yè)素質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)生整體素質(zhì)的有效提升，對傳統(tǒng)文化的外延和內(nèi)涵進行有效拓展，促進社會文化實現(xiàn)大發(fā)展和大繁榮。

四、結(jié)語

總而言之，通過科學(xué)改進教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)體系，優(yōu)化教學(xué)形式，能夠確保在進行藝術(shù)設(shè)計教育工作過程中，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化有效傳承和應(yīng)用，為我國現(xiàn)代藝術(shù)教育的進一步發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，使其更好地滿足現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展需求，確保藝術(shù)設(shè)計課程具有一定的中國特色，使學(xué)生在未來的競爭中占據(jù)更高優(yōu)勢，為我國現(xiàn)代文化事業(yè)的進一步發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]楊曉華.探索中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教育中的傳承及應(yīng)用[J].陜西教育（高教版），2019（01）.

[2]單小眉.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學(xué)中的傳承與發(fā)展研究[J].才智， 2018（23）.

[3]興海.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化元素的運用探析[J].中華少年， 2019（05）.

[4]許媛.藝術(shù)設(shè)計需要秉承對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新來彰顯文化自信[J].明日風(fēng)尚， 2018（08）.

[5]栗瑞芳.民間美術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計教育中的傳承與創(chuàng)新[J].戲劇之家，2019（10）.

[6]孫青麗.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入藝術(shù)設(shè)計教育的價值與路徑分析[J].河南教育（高教版），2018（11）.

（作者簡介：王珺，女，碩士研究生，安徽師范大學(xué)，助教，研究方向：英語學(xué)科教學(xué)及班主任工作）（責(zé)任編輯 于美琪）