劉黎平

小王子：說明文是寫作中的重頭之一，此類文字往往不太講文采，然而我國古代有這樣一部書，算是地理學專著，居然跳出了說明文的范疇，跨到了純文學領(lǐng)域，讓無數(shù)文人墨客競折腰。這到底是怎樣一部神奇的著作？

北宋大文豪蘇軾寫過很多氣壯山河的好文章，其中最有名的莫過于“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這些句子。以上是詞，還有賦，如“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然……”好一支如椽巨筆，浩浩蕩蕩，雄渾磅礴。

蘇軾把山水寫得這么好，究竟是哪位“老師”教的？其中有一位功不可沒，那就是南北朝時期的地理學大師酈道元。這個從蘇軾的詩句中就可找到證據(jù)——“嗟我樂何深，《水經(jīng)》亦屢讀?！碧K軾很喜歡讀《水經(jīng)注》，而且不止一次地讀過。

《水經(jīng)注》的作者酈道元，其實并非文藝青年，他一生的主要事業(yè)，是在政府部門做行政工作，只不過工作之余“碼碼字”罷了。然而，這位地理學專家在文學上實在是霸氣側(cè)漏，其實力哪怕再低調(diào)都無法阻擋，不僅蘇軾這樣的一流文藝青年膜拜他，他在山水景物的寫作方面，還蓋了山水詩文大家柳宗元的帽。

瞧瞧明末著名文學大家，《陶庵夢憶》的作者張岱是怎么評論他的：“古人記山水，太上酈道元，其次柳宗元，近時則袁中郎。”寫了《永州八記》這樣優(yōu)美的山水文章的大師柳宗元，居然屈居于酈道元之下。這算不算委屈？這個真不好下定論，但張岱敢于將酈道元擺到柳宗元上頭，說明酈先生在文學上還是有兩把刷子的。

《水經(jīng)注》顧名思義就是《水經(jīng)》的注解文字。三國時期，不知何方神圣寫了一本薄薄的《水經(jīng)》，全書不過八千多字。這本書到了酈道元手里，他可能覺得寫得這么簡單，對不起讀者，于是決心給它作注。說是作注，其實酈道元已經(jīng)是重新創(chuàng)作了，例如黃河上游的一條小支流，《水經(jīng)》只寫了十二個字，到了酈先生這里，居然加到一千八百多字。于是，線條簡單粗糙的《水經(jīng)》變成了線條細密而錯雜豐富的《水經(jīng)注》，八千多字變成了三十多萬字。而且，酈先生絕對不只充當了一個簡單的“碼字工”而已，他加了那么多字，每一行字、每一個片段，都閃耀著絢麗奪目的文學之美。

例如我們熟悉的三峽，酈道元寫道：“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。”是不是有點《與朱元思書》的清麗味道？“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也?！笨吹竭@里，終于明白李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”是取法于此。這還沒完，接下來的“兩岸猿聲啼不住”，也有著“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯”的影子呢?！端?jīng)注》里這么美的畫面俯拾皆是，不是親自閱讀，實在難以領(lǐng)略其中美好。

一部河流水道著作，之所以能寫成文學名著，除了酈道元本身的文學素養(yǎng)，也和山水本身的特質(zhì)有關(guān)。地球上的山山水水，不只是地質(zhì)現(xiàn)象，本身就有美學元素，蘊含著人們的審美需求，自然容易成為文學表現(xiàn)的對象。中國古代涌現(xiàn)那么多優(yōu)美的山水文章，可以說是地質(zhì)地貌本身之美的一種集中釋放。想要文學素養(yǎng)高，能寫一手好文章，或提升人文素養(yǎng)，去山水之中走一走，觀察觀察，絕對是不可或缺的。

泥蛙摘自《古典名著里的寫作課：一本名著讀出生花妙筆》