苗義澤

人生，無疑是一個個追求結(jié)果，經(jīng)歷過程的輪回。在這個輪回之中，有的人渴望得到結(jié)果，而另有人則熱衷于體會過程。在我眼中，有這樣一個觀點是不言而喻的，那就是過程必然重于結(jié)果。

我的數(shù)學(xué)老師就曾因為我不嚴(yán)格對待計算過程，只寫答案而對我大發(fā)雷霆。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)世界中，忽略過程是學(xué)科領(lǐng)域的大忌。由此觀之，過程的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于結(jié)果。當(dāng)時，數(shù)學(xué)老師的怒吼和試卷上大把的紅叉，喚醒了我對結(jié)果的不再執(zhí)著和對過程的癡迷追求。唯有過程，才能求得結(jié)果；唯有過程，才能積累進(jìn)步和贏得超越；唯有過程，才能擁有回憶和珍惜。

過程，是結(jié)果的基礎(chǔ)。若想要得到結(jié)果就必然需要經(jīng)歷過程。觀古今，看世間萬物，事態(tài)的運行無一不是遵循順應(yīng)這個道理的。小到春華秋實，大到家國興亡。沒有花開的醞釀，沒有葉落的鋪墊，沒有蜂蝶的殷勤，就難看到秋日的碩果；沒有志士的夢想，沒有優(yōu)秀人物的領(lǐng)導(dǎo)，沒有子民的勞作，就難以看到國家的強盛。毋庸置疑，過程作為結(jié)果的基礎(chǔ)，定是比結(jié)果重要的。

過程，鑄就進(jìn)步和超越。在過程之中，我們可以獲得經(jīng)驗，意識到自己的不足，從而得到進(jìn)步。歷史中的偉人，哪一個不是在過程之中塑造自己、完善自己，最后成就自己的？更有甚者如愛迪生，在千百次失敗的過程中不斷改良燈泡，最終使得人類文明迎來沒有黑夜的一步；或如居里夫人，在簡陋的實驗室中一遍遍地冶煉工業(yè)廢渣，用充滿危險和艱辛的過程點亮美麗的藍(lán)光；又如書法大家王羲之，用數(shù)缸清水磨礪出一手好字。過程之貴，貴在能讓人進(jìn)步，塑造未來。

過程，還教人珍惜的美德。曾有心理學(xué)家組織過一場實驗。他們找來一批窮人，一半的窮人被承諾獲得一月一次的酬金，而另一部分窮人只能得到一次資助。實驗的結(jié)果想必大家預(yù)測得到，那些每月都拿到錢的人，沒有經(jīng)歷賺錢的辛苦過程，每日得過且過，毫不珍惜當(dāng)下，在實驗結(jié)束后仍舊貧窮。而那些獲得一次資助的人，在用那筆錢創(chuàng)業(yè)生存的過程中學(xué)會了珍惜，最終一改貧窮的狀況。在前進(jìn)的路上，我們只有經(jīng)歷過程之后才能學(xué)會珍惜得來不易的結(jié)果。

過程，是人生最寶貴的部分，是最重要的部分。有了過程才會有結(jié)果的欣慰，有了過程才會有進(jìn)步的喜悅，有了過程才能珍惜結(jié)果的珍貴。我們要重視過程，享受過程帶給我們的磨煉，因為過程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。人生，更因過程而精彩。

點評：作者開篇先是旗幟鮮明地亮出觀點：過程重于結(jié)果。接著，作者從“過程，是結(jié)果的基礎(chǔ)”“過程，鑄就進(jìn)步和超越”“過程，還教人珍惜的美德”這三個方面論述了過程的重要作用。最后，作者再次申明觀點，發(fā)出號召，表明本文的寫作目的。全文分為引論、本論、結(jié)論三個部分，本論部分從橫向展開，呈并列式結(jié)構(gòu)。本文層次分明，條理清楚，是一篇寫得較“入格”的議論文。另外，作者運用論據(jù)，靈活且多元化，既有作者個人自身的例子，又有名人的事例；既有自然界的普遍現(xiàn)象，又有科學(xué)界的心理實驗事例。大量事實論據(jù)的成功運用，為作者的觀點提供了厚重有力的佐證。（特約教師：廣東省湛江市遂溪縣戊戌中學(xué) 陳平英）