朱立輝

（河北省南和縣第三中學(xué)，河北 南和 054400）

初中語(yǔ)文課程對(duì)于大部分的學(xué)生來(lái)說(shuō)其實(shí)不難，很多教師和學(xué)生也認(rèn)為學(xué)好語(yǔ)文很簡(jiǎn)單，生字詞多寫、多練、牢記，需要背誦的課文記牢，上課認(rèn)真聽老師講課，總結(jié)做題的規(guī)律和模版，做到這些語(yǔ)文就能學(xué)好，但是其實(shí)做到這些也只是能“考好”，這些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法目的是為了取得一個(gè)理想的分?jǐn)?shù)，這樣的方式其實(shí)只是關(guān)注了語(yǔ)文的工具性。新課標(biāo)要求要關(guān)注語(yǔ)文的人文性，要培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，從名家名作中感受大愛情懷、愛國(guó)感情、欣賞美景、體會(huì)人生百態(tài)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的閱歷，開闊自己的眼界。所以語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)不僅只是學(xué)會(huì)多少字，會(huì)做多少閱讀題，更要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在新課標(biāo)的要求下，初中語(yǔ)文教學(xué)也在不斷地完善，教師也在不斷地探索更有效的教學(xué)方式，但還存在一些影響課堂教學(xué)的問(wèn)需要指出并采取應(yīng)對(duì)策略。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）只關(guān)注語(yǔ)文的工具性功能，忽視語(yǔ)文的人文性

初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)是比較基礎(chǔ)的，字詞的掌握是必需的，一些詩(shī)詞、文言文的理解、背誦也是必不可少的，但是在教學(xué)過(guò)程中，教師容易忽視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在講解一篇課文之前，首先會(huì)讓學(xué)生讀課文，找出生字詞，然后就會(huì)給課文分段，了解課文大意，再就是賞析一下好的句子，最后體會(huì)一下作者的感情。這樣的模式是司空見慣的，把一篇文章分解得支離破碎，這樣的教學(xué)目標(biāo)就是為了提高語(yǔ)文成績(jī)，但是這樣的模式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是枯燥的，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文很簡(jiǎn)單，只要積累、背誦就好了，有了這樣的心理，自然不會(huì)重視語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，上課也不會(huì)認(rèn)真聽講。這樣的模式也許可能會(huì)提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，但是這就完全偏離了初中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，關(guān)注的是語(yǔ)文的工具性，忽略了語(yǔ)文的人文性。

（二）教師的教學(xué)方式比較單一

初中語(yǔ)文的教學(xué)還是以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主，教師講、學(xué)生聽，在課堂上教師占主導(dǎo)地位，學(xué)生只是被動(dòng)的知識(shí)接受者，即使采用一些輔助的教學(xué)手段，比如多媒體教學(xué)，也逃不開單一的“教師講、學(xué)生聽”的模式。這種傳輸知識(shí)的方式，會(huì)讓教師自身感到乏味，覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)就是簡(jiǎn)單的、模式化的，不需要費(fèi)太大的力氣去備課，而這種沒(méi)有準(zhǔn)備、單一無(wú)變化的教學(xué)也會(huì)讓學(xué)生感到枯燥，不會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，養(yǎng)成被動(dòng)接受知識(shí)的習(xí)慣，那學(xué)生的自主探究能力、創(chuàng)新思維、個(gè)性發(fā)展等都會(huì)被遏制，這樣單一的教學(xué)方式非常不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）教師的專業(yè)素養(yǎng)不夠高

語(yǔ)文教師在很多人的觀念里就是哪個(gè)老師都能教，我曾碰上過(guò)因?yàn)槟承ＵZ(yǔ)文老師缺乏，教數(shù)學(xué)老師的給學(xué)生上語(yǔ)文課，可想而知有些學(xué)校對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度。特別是在初中階段，語(yǔ)文的專業(yè)知識(shí)比較簡(jiǎn)單，教師認(rèn)為只要認(rèn)識(shí)生字詞，能讀懂文章，會(huì)分析文章，再以輔助教材為工具，教好語(yǔ)文是非常簡(jiǎn)單的。很多初中語(yǔ)文教師，板書寫不好，課文不會(huì)朗讀，知識(shí)面不夠開闊，這些都導(dǎo)致一堂語(yǔ)文課上下來(lái)，除了課本上的知識(shí)，學(xué)生很難汲取其他的營(yíng)養(yǎng)，也很難對(duì)語(yǔ)文學(xué)科感興趣。

其實(shí)語(yǔ)文這一學(xué)科，不是人人都可以教的，一個(gè)自身素養(yǎng)不夠高，教學(xué)技能不夠強(qiáng)的教師是很難教出優(yōu)秀的學(xué)生的，特別是在初中語(yǔ)文教學(xué)階段，要從初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、個(gè)性特征、心理發(fā)展程度等方面去考量怎么才能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程感興趣，初中學(xué)生正值叛逆期，也正是吸收營(yíng)養(yǎng)成長(zhǎng)的階段，所以語(yǔ)文教師知識(shí)的廣度是非常重要的。在我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，在語(yǔ)文課堂上只要講些新鮮的、學(xué)生沒(méi)有聽過(guò)的歷史知識(shí)、小故事，學(xué)生就會(huì)立馬精力集中，這就說(shuō)明學(xué)生只對(duì)未知感興趣，而教師就要抓住這個(gè)特點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂上，時(shí)不時(shí)的給學(xué)生補(bǔ)充一些和課本有關(guān)聯(lián)的、有啟發(fā)作用的知識(shí)，這樣也能開闊學(xué)生的眼界，提高教學(xué)效率。

二、針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中存在問(wèn)題的對(duì)策

（一）把語(yǔ)文教學(xué)的工具性和人文性統(tǒng)一起來(lái)

現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)偏重于語(yǔ)文的工具性，忽視了語(yǔ)文的人文性。其實(shí)語(yǔ)文的人文性對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是非常重要的，一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)高不高，有沒(méi)有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都和學(xué)生人文素養(yǎng)的高低有很大的關(guān)系，特別是在物欲橫流的社會(huì)中，怎樣從語(yǔ)文課文偉大的作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，充盈內(nèi)心、滌蕩?kù)`魂是語(yǔ)文教師必須考慮的問(wèn)題。比如從《貓》這篇課文里，體會(huì)作者愛小動(dòng)物的感情，對(duì)失去心愛的貓的傷心之情，就可以引導(dǎo)學(xué)生樹立熱愛生命、保護(hù)動(dòng)物的價(jià)值觀，也許還會(huì)幫助社會(huì)減少虐待動(dòng)物的現(xiàn)象發(fā)生。所以關(guān)注語(yǔ)文的人文性，對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)都有很大的幫助。

（二）豐富語(yǔ)文課堂，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

在新課標(biāo)的要求下，素質(zhì)教育的推進(jìn)下，語(yǔ)文教學(xué)方式不能停留在傳統(tǒng)教學(xué)方式中不能自拔，教師要有創(chuàng)新精神，把語(yǔ)文課堂上的豐富多彩。在課堂上，教師不要保持一貫的教師權(quán)威，要?jiǎng)?chuàng)造一種民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，以學(xué)生為主體，多讓學(xué)生提問(wèn)題，多給學(xué)生合作、交流的機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究。比如學(xué)習(xí)詩(shī)詞的時(shí)候，可以配樂(lè)讓學(xué)生多朗讀，從讀中體會(huì)詩(shī)人、詞人的感情，讓學(xué)生主動(dòng)去體會(huì)而不只是聽教師講。

（三）教師要提高專業(yè)素養(yǎng)

學(xué)校要定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，教師也要針對(duì)自己的弱點(diǎn)和不足進(jìn)行訓(xùn)練，時(shí)常練練板書，多讀一些名著經(jīng)典，多關(guān)注一些時(shí)事新聞，從而擴(kuò)展自己的知識(shí)面。教師也要多與學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生的現(xiàn)狀，了解學(xué)生缺乏的是什么，這樣才能做到有的放矢，因材施教，讓語(yǔ)文課堂既專業(yè)又有趣。

總之，初中語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)的責(zé)任是很大的，初中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀還在建立當(dāng)中，在這一階段，語(yǔ)文教師的正確引導(dǎo)是很重要的，通過(guò)一些作品讓學(xué)生感受人生百態(tài)，能夠使其初步樹立正確的態(tài)度、觀念。