陳文閣

（河北省廊坊市固安縣禮讓店鄉(xiāng)康家務(wù)小學(xué)，河北 廊坊 065502）

提要：作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)，這種情態(tài)通過辭章表達(dá)出來，閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達(dá)的感情，沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也將顯現(xiàn)，被人所理解。主要說明了從創(chuàng)作者如何形成文章，讀者如何閱讀理解的一個(gè)過程。重視過程，讓學(xué)生一步步完成體驗(yàn)、感悟、領(lǐng)會(huì)、提高的相應(yīng)內(nèi)容，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

“披文入情，沿波討源”出自中國南朝文學(xué)理論家劉勰的《文心雕龍●知音》。原文寫道：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”

這話的意思是說作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)，這種情態(tài)通過辭章表達(dá)出來，閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達(dá)的感情，沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也將顯現(xiàn)，被人所理解。

那么作為語文教師，要帶著孩子學(xué)習(xí)語文、理解篇章，“披文入情沿波討源”，就是一個(gè)不該繞過、也繞不過去的坎兒。我們還可已打個(gè)比方：比如我們?nèi)メ烎~。我們會(huì)選一個(gè)有閑的日子，邀約三五親朋，一路侃著、笑著、哼著歌，到一處海濱或湖畔，取桿、穿餌、甩鉤，然后是垂釣，得魚（盡管有時(shí)會(huì)釣不到）。這種得魚的快樂是無以言表的。但這種快樂絕不僅僅來自得魚本身，那種快樂是從商場直接買魚所無法企及的。那么我們就不難理解，我們學(xué)課文不僅在于要得到“情”或“源”，更重要的是“披文”和“沿波”。假如我們省去后者，把“情”或“源”直接告訴學(xué)生，那和我們從商場直接買來魚又有什么兩樣呢？還會(huì)有樂趣可言嗎？

那么，怎么才能做到“披文入情 沿波討源”呢？這就是我們要研究的問題。

以四年級(jí)上冊(cè)《雅魯藏布大峽谷》為例，我覺得“披文入情”可以從以下幾個(gè)方面入手。

渲染氣氛，鋪設(shè)背景

如音樂的播放，圖片、視頻的播放等，都會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，激發(fā)他們的興趣。用畫面沖擊視覺，用音樂沖擊聽覺，喚起學(xué)生的求知欲望。也可以設(shè)置這樣的談話：

1.同學(xué)們，一提到我國的西藏，你會(huì)想到什么呢？

（學(xué)生根據(jù)課前了解的資料來談，如：藏族、布達(dá)拉宮、牦牛、雪山、雅魯藏布江……）

2.其中，雅魯藏布大峽谷堪稱世界一大奇觀，不知令多少人為之驚嘆。今天，我們大家就跟隨作者一起去領(lǐng)略雅魯藏布大峽谷神奇的魅力吧！（板書：雅魯藏布大峽谷）

談話導(dǎo)入輕松自然，既能了解學(xué)生課前對(duì)有關(guān)資料的搜集情況，又能直入主題，突出重點(diǎn)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

掃除障礙，初步感知

如《雅魯藏布大峽谷》就可以做這樣的設(shè)置：

1.教師配樂范讀，學(xué)生圈畫文中重點(diǎn)詞語、生字詞。

2.能談?wù)勀銓?duì)雅魯藏布大峽谷地初步印象嗎？

（很特別、景觀奇特、氣勢宏偉、使人驚嘆……）

遵循學(xué)生的閱讀規(guī)律，從課文的整體感知入手，讓學(xué)生通過閱讀在頭腦中對(duì)雅魯藏布大峽谷有一個(gè)整體的印象。同時(shí)抓住文中的重點(diǎn)詞來讓學(xué)生體會(huì)其神奇壯麗。

精讀細(xì)品，體悟特點(diǎn)

1.認(rèn)真默讀課文，想想：讀到我感到（“驚嘆不已”、“不可思議”、“鬼斧神工”、“無與倫比”）

默讀思考，有利于學(xué)生理解課文，同時(shí)用“讀到我感到”模式來訓(xùn)練學(xué)生有條理的表述自己閱讀所得，有利于學(xué)生語言的規(guī)范。

2.組織小組內(nèi)交流、班上交流

理清脈絡(luò)，學(xué)寫提綱

1.回顧課文，想想作者怎樣為我們介紹雅魯藏布大峽谷的？

（提示：“先……然后……再……最后……”）

2.班內(nèi)交流，體會(huì)寫提綱對(duì)我們的幫助。

閱讀對(duì)比，體會(huì)表達(dá)

1.出示部分段落，說一說與課文中的段落有什么不同？

（段落1摘選第二段，去掉了傳說內(nèi)容；段落2摘選第三段，去掉了段中的數(shù)字；段落3摘選第五段，用“非?！睋Q掉了“最”。）

2.學(xué)生互讀比較，交流意見。

3.學(xué)生在班上談出自己的想法和理由。

欣賞奇觀，激發(fā)情感

播放《雅魯藏布大峽谷》風(fēng)光片（有音樂），學(xué)生做解說。

創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生自主進(jìn)行語文實(shí)踐，既保持了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了再加工再創(chuàng)造。

現(xiàn)代新詩，是在繼承發(fā)揚(yáng)民歌和中國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒吸收西方詩歌的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法而逐漸發(fā)展形成的。具有形式自由、韻律靈活、自然清新的特點(diǎn)。新詩采用了自己獨(dú)特的語言表達(dá)方式（“詩家語”），它高度凝練，大幅跳躍，富有暗示性。“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！保▌③摹段男牡颀垺ぶ簟罚﹦③牡倪@段話告訴我們，作家詩人創(chuàng)作時(shí)，是先有了情思抒發(fā)的沖動(dòng)，再發(fā)而為文辭形成作品，讀者必先通過文辭才能了解作品傳達(dá)的情思。這樣，由文辭入手，去解讀作品，發(fā)幽探微，即使是隱微的內(nèi)容，也會(huì)使它顯露出來。因此，在閱讀鑒賞現(xiàn)代詩歌時(shí)，就必須把握其語言特點(diǎn)，從解讀詩歌語言入手，進(jìn)而探究詩歌的意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。

在這一課中，通過環(huán)境渲染、感知課文，精讀鑒賞、體味寫法等環(huán)節(jié)設(shè)置，我們有效地實(shí)現(xiàn)了“披文入情，沿波討源”的目的。這也令我們感到無論在過去還是現(xiàn)在，人們都充分認(rèn)識(shí)到過程的重要性?！芭娜肭?，沿波討源”，作為一條重要方法，希望我們廣大語文教師在實(shí)踐中使用、再使用，并不斷使之發(fā)揚(yáng)光大。