張 杰 曹葉晨

1 引論

國家公園自誕生以來，由最初的自然景觀保護(hù)區(qū)、避難所和度假區(qū)轉(zhuǎn)為生態(tài)保育和物種保護(hù)為重點(diǎn)的科學(xué)生態(tài)區(qū)，其后文化認(rèn)同、文化景觀的介入，逐步衍生出游憩、科學(xué)、教育、文化等多種功能。

國家公園作為有當(dāng)?shù)厝司幼〉奈幕坝^，其面貌因其中的人類活動(dòng)而變化，有形遺址（如紀(jì)念地、遺跡、工具、考古遺跡等）與地域相關(guān)的無形精神信仰成為國家公園景觀中的一部分。由起初的歐洲國家如意大利、希臘將其引以為豪的文化資源劃為國家公園的歷史遺跡保護(hù)、法屬柬埔寨為首例的考古遺址保護(hù)[1]、英國人工產(chǎn)物高地沼澤景觀保護(hù)至澳大利亞保護(hù)淘金浪潮遺跡的卡斯?fàn)柮蓝鞯V坑國家公園，提出國家公園遺產(chǎn)旅游戰(zhàn)略，[2]印證了“荒地區(qū)域”至“文化景觀”的國家公園觀念轉(zhuǎn)變。

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2017年9月印發(fā)《建立國家公園體制總體方案》中將國家公園定義為“國家公園是指由國家批準(zhǔn)設(shè)立并主導(dǎo)管理，邊界清晰，以保護(hù)具有國家代表性的大面積自然生態(tài)系統(tǒng)為主要目的，實(shí)現(xiàn)自然資源科學(xué)保護(hù)和合理利用的特定陸地或海洋區(qū)域”[3]。

我國國家公園并非無人區(qū)，以錢江源國家公園為例，區(qū)域內(nèi)存在74 個(gè)自然村，[4]聚落作為我國國家公園區(qū)域內(nèi)當(dāng)?shù)厝司劬又帲再|(zhì)與國外國家公園中“社區(qū)”較為相近又存在不同。一方面，聚落居民依托國家公園內(nèi)自然資源而生存，產(chǎn)生了地域性的文化遺產(chǎn)；另一方面，居民的生產(chǎn)生活有可能干擾生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性。古村落作為“村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)予保護(hù)的村落”[5]，其與國家公園密不可分，本文嘗試探究國家公園生態(tài)建設(shè)背景下的傳統(tǒng)聚落保護(hù)方式。

2 屏寧古道國家公園

2.1 國家公園設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)探究

國家公園存在IUCN國際標(biāo)準(zhǔn)和各國差異性國家公園設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)。所設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)都較為宏觀，涉及資源重要性、保護(hù)自然生態(tài)景觀等原則性條件，諸如面積、區(qū)位、游憩項(xiàng)目、設(shè)施建設(shè)等具體指標(biāo)[6]因情況而異。

我國先行試點(diǎn)的云南滇西北[7]、香格里拉[8]、麗江老君山[9]的國家公園與《國家公園技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系框架》著作中系統(tǒng)介紹了我國云南國家公園技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)[10]。羅金華在此基礎(chǔ)上，提出中國國家公園評價(jià)指標(biāo)體系，由自然條件、保育條件、開發(fā)條件和制度條件等4個(gè)綜合評價(jià)層，公園意義、功能價(jià)值、保育情勢、保育措施、區(qū)位條件、環(huán)境條件、基礎(chǔ)設(shè)施、資源制度、機(jī)制制度、管理層級等10個(gè)項(xiàng)目評價(jià)層和重要性等30個(gè)評價(jià)因子構(gòu)成。[11]

《建立國家公園體制總體方案》提出“生態(tài)保護(hù)第一、國家代表性、全民公益性”的國家公園理念，以自然生態(tài)系統(tǒng)和自然遺產(chǎn)具有國家代表性、典型性；面積可以維持生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、過程、功能的完整性；全民所有的自然資源資產(chǎn)占主體地位，管理上具有可行性為設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)。[3]楊銳提出國家代表性、原真性、完整性、適宜性及具體要素組成的中國國家公園設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)框架（圖1），國家代表性由原真性與完整性組成，適宜性在前兩者的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行綜合評價(jià)。[12]

2.2 對標(biāo)下的屏寧古道

福建省寧德市屏南縣境內(nèi)重巒疊嶂，溪河狹小，舟楫不通，古志載：“屏邑僻處古田之一隅，商賈所不到，又多崇山峻嶺，大都皆羊腸鳥道。”屏南自唐代至清光緒年間，不斷修建通往外界的道路，其中屏寧茶鹽古道占主要地位。

屏寧茶鹽古道源于宋元時(shí)期屏南與寧德的“茶鹽互市”，其后日漸繁榮，成為兩地商品流通的主干道，至公路開通后荒廢。屏寧茶鹽古道包括以古田縣杉洋鎮(zhèn)（唐開元二十九年至清雍正十三年屏南屬古田）為起點(diǎn)向東北通往寧德和以屏南縣城雙溪為起點(diǎn)向東南通往寧德的兩條茶鹽古道，兩者于門樓岔交匯重合（圖2）。古道修建時(shí)期于北宋至清中期，經(jīng)歷修建、拓寬、鋪石、暢通，多數(shù)道路由石板、石塊鋪就。

2.2.1 屏寧古道的重要價(jià)值

屏寧茶鹽古道作為線性文化景觀，具有國家級自然資源——天星山國家森林公園，人文資源——古道、廊橋、路亭等文物古跡、沿途聚落等（表1），兼具自然生態(tài)價(jià)值與歷史文化價(jià)值。

屏寧古道周邊山水環(huán)境優(yōu)美，包括天星山國家森林公園，筆架山、髻山等寧德名山，龍舞溪、金造溪、黛溪等主要溪流，動(dòng)植物種類涵蓋福建生物種類60%，物種豐富且古老成分多，具有生態(tài)原真性；核心森林區(qū)域人跡罕至，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，具有完整性；沿途聚落多為古村落，地域特征和歷史文化內(nèi)涵較高，內(nèi)在屬性符合國家公園“彰顯中華文明”的理念。

2.2.2 屏寧古道適宜性

屏寧古道區(qū)域內(nèi)以原始森林為主，人口密度較低，約60人/km2，土地權(quán)屬構(gòu)成簡單，以農(nóng)林生態(tài)用地為主，現(xiàn)有管理以森林保護(hù)制度為主，聚落散布于溪流沿線與山坳之中，遵循國家歷史文化名村管理制度，聚落形態(tài)多為向心性、相對集中，可利用周邊聚落進(jìn)行國家公園日常管理保護(hù)，具有可行性。

3 屏寧古道國家公園下康里村的保護(hù)之道

古村落存在于國家公園之內(nèi)，是其重要組成部分。2015年的國家公園十個(gè)試點(diǎn)中的7個(gè)試點(diǎn)區(qū)域及周邊，存在12個(gè)已列入中國傳統(tǒng)村落名錄的聚落。我國對國家公園區(qū)域內(nèi)的居民實(shí)行差異化管理、對區(qū)域內(nèi)相關(guān)配套設(shè)施提出要求。采用“重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域內(nèi)居民逐步實(shí)施生態(tài)移民搬遷，其他區(qū)域內(nèi)居民根據(jù)實(shí)際情況，實(shí)施生態(tài)移民搬遷或?qū)嵭邢鄬芯幼　?，同時(shí)提出“明確國家公園區(qū)域內(nèi)居民的生產(chǎn)生活邊界，相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)要符合國家公園總體規(guī)劃和管理要求，并征得國家公園管理機(jī)構(gòu)同意”。此外，國家公園面積大，管理難度大，以古村落作為抓手，有利于國家公園管理。

表1 屏寧茶鹽古道資源情況[13]

本文選取屏寧茶鹽古道上的具有代表性的古村落——康里村為例，其現(xiàn)實(shí)情況與保護(hù)問題與許多非著名古村落相似，同時(shí)其聚落中的保護(hù)意識與自組織已初步形成，或可形成一種保護(hù)模式。

3.1 康里村資源情況與價(jià)值

康里村是福建省寧德市屏南縣黛溪鎮(zhèn)下轄村，位于髻山（或稱雞鳴山）東麓，東與寧德市蕉城區(qū)洪口金山村接壤，西與天峰村交界，南與善溪村交界，北連南山村[14]。康里村平均海拔760m，全村轄9個(gè)自然村，是省級生態(tài)村示范村，省級造福搬遷百戶示范點(diǎn)，2018年列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。

康里村作為屏寧茶鹽古道上的聚落之一，其具有豐富優(yōu)美的自然資源、具有傳統(tǒng)特色的山水格局與聚落空間、藝術(shù)性與觀賞性較強(qiáng)的傳統(tǒng)建筑群與歷史遺存、活態(tài)生產(chǎn)生活場景及民俗文化。村境內(nèi)包括萬畝原始森林、髻山風(fēng)景區(qū)、髻山濕地等；村莊四周山巒環(huán)抱，聚落以鄭氏宗祠為中心，以玉帶路為主軸線，輻射出湖墘弄等五條巷弄環(huán)形布局，商鋪、民居沿路依地有序而建，呈橢圓形建筑群，村尾設(shè)有3畝鑑湖，其旁建有鄭公祠，村中由南、西而入之小水源按地形設(shè)九曲，連接水井坪、下厝弄、后門厝、前厝角和宮后弄等五處水井和水槽而流至鑑湖（圖3）。

村境內(nèi)具有山岳景觀、水域景觀等自然資源與人文景觀，包括大量物質(zhì)文化要素——聚落格局、歷史建筑和歷史環(huán)境要素，同時(shí)保留有民俗文化、風(fēng)俗習(xí)慣和特色飲食文化在內(nèi)的豐富的非物質(zhì)文化要素（表2）。

表2 康里村景觀資源[15] [16]

3.2 聚落現(xiàn)狀與保護(hù)困境

康里村，以農(nóng)為主，地處偏遠(yuǎn)，交通不便，知名度不高，面臨與眾多古村落相同的城市化浪潮沖擊。然康里村積極發(fā)展自身優(yōu)勢資源，民俗文化活動(dòng)成功舉辦——2014年以來，一年一度的民俗文化節(jié)和“縱情端午走進(jìn)康里”等節(jié)俗活動(dòng)被福建衛(wèi)視報(bào)道、積極發(fā)展農(nóng)業(yè)，產(chǎn)值可觀——臍橙生產(chǎn)基地與優(yōu)質(zhì)綠茶的生產(chǎn)基地全縣知名，村中保持著活態(tài)生產(chǎn)生活場景及文化習(xí)俗（圖4）。

同時(shí)康里村生活環(huán)境已有改善——五通已完成、省道公路開通、居民移居新村（圖5），并主動(dòng)融入全縣旅游格局——成立長安旅游公司與手工合作社，發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游，有效減緩了康里村人口空心化的情況，加強(qiáng)了村民認(rèn)同感，村莊得到較好保護(hù)。

然而，作為國家公園建設(shè)背景下的古村落，康里村面臨更為復(fù)雜的情況與挑戰(zhàn)。

首先，聚落經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)亟需調(diào)整，特色產(chǎn)業(yè)有待開發(fā)。聚落農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要得到合理規(guī)范與適度減少，避免對國家公園生態(tài)環(huán)境造成巨大影響，然聚落現(xiàn)仍以農(nóng)業(yè)為主，如何開發(fā)特色產(chǎn)業(yè)、調(diào)整聚落經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是中國國家公園聚落建設(shè)中的重大問題。以康里村為例，其農(nóng)業(yè)收入情況可觀，并形成一定品牌性，可借助國家公園生態(tài)旅游的機(jī)遇，嘗試與其現(xiàn)有民俗活動(dòng)優(yōu)勢相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)一三產(chǎn)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)聚落轉(zhuǎn)型。

其次，舊村物質(zhì)空間衰敗，聚落生氣不均。國家公園建設(shè)中提出將“實(shí)施生態(tài)移民搬遷或?qū)嵭邢鄬芯幼　?，康里村村民搬遷集中安置至新村，僅部分老人留居舊村，致使傳統(tǒng)民居建筑功能喪失，房屋閑置，缺少日常維護(hù)與修繕，同時(shí)舊村宅前屋后的農(nóng)田因聚落農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、村民搬離而破敗荒廢，舊村部分物質(zhì)空間環(huán)境衰敗。與此同時(shí)，舊村公共空間，如鄭氏祠堂、鑑湖、戲院、玉帶路等，未遭廢棄，屢次修繕，仍承載著村民社會(huì)活動(dòng)與民俗活動(dòng)，具有生氣。

其次，新村公共空間缺失，活態(tài)遺產(chǎn)難以傳承?？道锎逍麓宀⑽纯紤]村落文化的特殊性，康里村保有的文化習(xí)俗活動(dòng)未能移植至新村，故而仍在舊村進(jìn)行。加之聚落舉辦民俗文化活動(dòng)，發(fā)展特色旅游的做法，近年來參與活動(dòng)人員與游客數(shù)量激增，舉辦活動(dòng)時(shí)人群擁擠（圖6）。

最后，村民保護(hù)意識缺失，欠缺有效管理模式。構(gòu)建有效管理模式有利于國家公園長期建設(shè)，然面臨聚落宗族力量衰微，外來人才難以引入的困境?？道锎遴l(xiāng)村建設(shè)與活動(dòng)舉辦現(xiàn)以村民自發(fā)、村長領(lǐng)頭的方式，未能有序保護(hù)。

4 康里古村落保護(hù)之道

4.1 山水環(huán)境與生態(tài)保護(hù)為先

生態(tài)保護(hù)作為我國國家公園建設(shè)的首要目標(biāo)，區(qū)域內(nèi)古村落保護(hù)應(yīng)以環(huán)境與生態(tài)保護(hù)為主。古村落保護(hù)的常規(guī)方式通常以聚落物質(zhì)空間修復(fù)為主，然村落與周邊山水環(huán)境實(shí)為一體，應(yīng)統(tǒng)籌考量，制定保護(hù)計(jì)劃并嚴(yán)謹(jǐn)私自砍伐等行為，以生態(tài)保護(hù)為先。

4.2 聚落轉(zhuǎn)型策略

基于康里村現(xiàn)有情況與存在問題，本文擬從“公共空間-民俗活動(dòng)”切入，提出“空間活化，民俗共賞”的規(guī)劃理念，通過公共空間營造，優(yōu)化民俗活動(dòng)空間，以滿足村民日常使用、民俗活動(dòng)承載表現(xiàn)、傳統(tǒng)文化展示、特色產(chǎn)品植入等多種目的，同時(shí)通過公共空間活化，提高村民認(rèn)同感，探尋村民保護(hù)意識塑造與聚落保護(hù)復(fù)興。

本文選取選取“鑑湖——明代連體房建筑群”及其周邊環(huán)境為例（圖7）。鑑湖承載多樣民俗活動(dòng)，改造需求迫切，其旁建筑——明代連體房建筑群保存完整，具有較高文物價(jià)值且為空置狀態(tài)，改造意義與可行性高，同時(shí)具有一定代表性。

4.2.1 建筑賦能與適應(yīng)性修繕

當(dāng)下，明代連體房面臨與康里村其他傳統(tǒng)建筑的共同問題——木質(zhì)結(jié)構(gòu)老化、缺乏水電等基礎(chǔ)設(shè)施、其原有功能衰退、無法直接載入新功能。因此，需要對其建筑空間進(jìn)行改建，以適于新的空間功能，同時(shí)保護(hù)其歷史風(fēng)貌與文物價(jià)值。[17]

明代連體房建筑群原為明嘉靖年間，鄭馬清所建作為冬藏莊樓之用，后歸村民共有作糧倉之用，現(xiàn)閑置。其位于村尾鑑湖西側(cè)，是聚落保存完好、文物價(jià)值較高的傳統(tǒng)建筑。其四座連體，穿斗式土木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)民居建筑，正面向湖，湖墘砌一走廊，建筑面積860m2，共有二層，兩坡頂，頂蓋青瓦，地面土質(zhì)結(jié)構(gòu)（圖8）。

根據(jù)本文“空間活化，民俗共賞”的理念與明代連體房現(xiàn)狀，提出將明代連體房改造為集展示、休息、社交功能于一體的多功能建筑空間：一層設(shè)有廊下聚集空間、休息室、康里故事室、傳統(tǒng)工藝展示室，以及儲(chǔ)藏空間，將建筑部分空間補(bǔ)足鑑湖所需活動(dòng)空間，休息室面向村民、活動(dòng)參與者、游客等多種人群；二層設(shè)為茶館，可作為活動(dòng)時(shí)聚集空間與日常村民社交空間，同時(shí)可連通建筑背面的小路與景觀空間（圖9）。

通過對康里村傳統(tǒng)建筑的考察，總結(jié)出其地域性建筑特色（圖10），進(jìn)而對明代連體房進(jìn)行適應(yīng)本土特征的保護(hù)和修繕措施?？道锎鍌鹘y(tǒng)建筑多為穿斗式土木結(jié)構(gòu)房屋，硬山頂，屋頂普遍采用青瓦，墻體多為亂石壘砌與夯土墻結(jié)合，墻飾類型較多，出檐較遠(yuǎn)，內(nèi)部以木板墻分隔空間，土質(zhì)地面，石木門窗多見，木雕石雕多雕刻圖案和文字。明代連體房為一面全木結(jié)構(gòu)，左右筑土墻，背面為亂石壘砌與木墻結(jié)合，廊檐門窗采用全部采用木材，雕刻古樸。據(jù)此，本文運(yùn)用當(dāng)?shù)亟ㄖ牧虾徒ㄔ旃に噷γ鞔B體房的建筑外觀和內(nèi)部構(gòu)造進(jìn)行修繕，符合康里村傳統(tǒng)建筑特色風(fēng)貌。

4.2.2 室外環(huán)境營造

本文通過休憩交流空間增設(shè)——將鑑湖周圍荒廢坡地改造為臺(tái)階式休息平臺(tái)、傳統(tǒng)文化表現(xiàn)——鑑湖周圍鋪地展示康里村歷史文化、特色產(chǎn)業(yè)植入——明代連體房后坡地改造為茶田種植空間，其后平地改造為社交空間與飲茶空間，實(shí)現(xiàn)室外公共空間活化（圖11）。

4.3 村民保護(hù)意識塑造與管理體制建立

村民文化認(rèn)同感與文化自信是古村落保護(hù)與復(fù)興的重要目的與動(dòng)力，村民保護(hù)意識提高有助于聚落自治的管理方式。[18]

傳統(tǒng)文化與民俗傳承，活態(tài)生產(chǎn)生活場景及民俗文化有賴于村民的存在，聚落發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)效益可以減緩城市化帶來的沖擊，同時(shí)有助于村民環(huán)境保護(hù)意識與公眾意識的培養(yǎng)，相較于上傳下達(dá)的保護(hù)宣傳，直觀的經(jīng)濟(jì)效益更能使村民形成保護(hù)意識，對自我利益的保護(hù)使村民參與意識增加。

以康里村傳統(tǒng)特色民俗與積極舉辦民俗活動(dòng)為契機(jī)，活化公共空間，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承鄉(xiāng)土文脈。通過加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化民俗的深度挖掘、保護(hù)、宣傳和利用，突出康里特色，彰顯古村落文化魅力，塑造村民認(rèn)同感與保護(hù)意識。同時(shí)利用康里村現(xiàn)有農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，引導(dǎo)村民打造康里村特色旅游路線，增加村民收入，實(shí)現(xiàn)古村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)游客、外來人員共同了解古村落文化，可以有效避免傳統(tǒng)文化失活、激活古村落。

另外，古村落管理體制的建立與完善基于村民保護(hù)意識增強(qiáng)與科學(xué)引導(dǎo)，是古村落可持續(xù)的必要條件?？道锎灞Ｓ写迩f凝聚力，村民參與聚落管理與建設(shè)活動(dòng)有積極性，初步形成“村長領(lǐng)頭，村民協(xié)助”的管理體制，在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)外來人才對其進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，在科學(xué)保護(hù)與利用的前提下，保護(hù)并激活古村落。

5 結(jié)語

國家公園建設(shè)背景下的古村落應(yīng)以生態(tài)保護(hù)為先，物質(zhì)空間激活與活態(tài)民俗保護(hù)相結(jié)合，注重村民保護(hù)意識的培養(yǎng)，管理體制的建立與完善。古村落科學(xué)保護(hù)可以作為國家公園保護(hù)的抓手與起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)”到“面”的管理方式，完成國家公園全面保護(hù)過程。