陶磊生

小學(xué)語(yǔ)文教育在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)方面占有非常重要的地位。毛主席在《整頓黨的作風(fēng)》中寫道：“我們工農(nóng)干部要學(xué)馬克思列寧主義的理論，首先必須學(xué)習(xí)文化。沒(méi)有文化，理論就學(xué)不進(jìn)去，學(xué)好了文化，隨時(shí)都可以學(xué)習(xí)馬克思列寧主義?！泵飨莻ゴ蟮鸟R克思主義者、學(xué)問(wèn)家、戰(zhàn)略思想家、文學(xué)家、書法家，但他并不是天生就是偉大的，他說(shuō)：“我幼年沒(méi)有進(jìn)過(guò)馬克思列寧主義的學(xué)校，學(xué)的是‘子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，這種學(xué)習(xí)雖然內(nèi)容陳舊，但對(duì)我也是有好處的，因?yàn)槲易R(shí)字便是從這里來(lái)的。”

一、小學(xué)語(yǔ)文教育是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)

萬(wàn)丈高樓平地起，許多偉大人物的文學(xué)素養(yǎng)都是在小學(xué)時(shí)期形成的。美國(guó)著名的資產(chǎn)階級(jí)革命家、文學(xué)家、思想家、科學(xué)家、《獨(dú)立宣言》的主要起草人富蘭克林，八歲才入學(xué)，他家中兄弟姐妹多，父親的收入無(wú)法負(fù)擔(dān)他讀書。十歲時(shí)，他就離開了學(xué)校，回家?guī)透赣H做蠟燭。十二歲時(shí)，他到哥哥詹姆士經(jīng)營(yíng)的小印刷所當(dāng)學(xué)徒。自此，他當(dāng)了近十年的印刷工人，但他的學(xué)習(xí)從未間斷過(guò)，他通宵達(dá)旦地閱讀，從自然科學(xué)、技術(shù)方面的通俗讀物到著名科學(xué)家的論文和名作家的作品都是他閱讀的內(nèi)容。沒(méi)有小學(xué)的基礎(chǔ)教育，他可能成不了偉大的人物，有成就的博士生、中科院院士都是由小學(xué)生一步一步成長(zhǎng)起來(lái)的。由此看來(lái)，沒(méi)有小學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)，任何人都成不了“大樹”。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的革命英雄主義

小學(xué)語(yǔ)文教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的革命英雄主義，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如《手術(shù)臺(tái)就是陣地》一文表現(xiàn)了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩全心全意為傷員服務(wù)、臨危不懼的英雄氣概。又如《狼牙山五壯士》一文展現(xiàn)了民族寧死不屈的精神，中國(guó)人具有坦然赴死的英雄氣概，又怎么可能對(duì)邪惡勢(shì)力屈服呢？除了讓學(xué)生接受革命傳統(tǒng)教育之外，教師還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命先輩不怕吃苦、不怕困難、勇于奉獻(xiàn)的精神。

三、小學(xué)語(yǔ)文教育有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感

大自然是人們賴以生存的搖籃，熱愛自然、保護(hù)自然、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展是人類義不容辭的責(zé)任。在小學(xué)課本里，許多課文都能讓學(xué)生感覺(jué)到大自然的博大與美好。如《四季》一文，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了春夏秋冬，以及青草、荷葉、青蛙、谷穗、雪等。又如《小松鼠找花生》一文，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)物和人類一樣，是富有生命活力、富有靈性的，讓學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)小動(dòng)物。

四、小學(xué)語(yǔ)文教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感

《富饒的西沙群島》《武夷山和阿里山的傳說(shuō)》等課文，能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到南海諸島自古就是中國(guó)神圣領(lǐng)土的一部分，臺(tái)灣也是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，臺(tái)灣同胞是我們的骨肉兄弟，任何想把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的圖謀都注定要失敗。在《最后一分鐘》一文中，這“一分鐘”表明昔日的日不落帝國(guó)已經(jīng)不敢在中國(guó)人面前逞強(qiáng)，標(biāo)志著我們偉大的民族已經(jīng)步入民族復(fù)興的偉大階段，這些都有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。

五、小學(xué)語(yǔ)文教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的童真

成年人最大的缺點(diǎn)就是對(duì)大自然失去好奇心。如果一個(gè)民族的少年沒(méi)有童真，從小就沾染市儈的俗氣，這對(duì)這個(gè)民族的生存和發(fā)展非常不利。沒(méi)有童真的民族，將會(huì)漠視生活中一切美好的東西，將會(huì)失去夢(mèng)想，將會(huì)失去創(chuàng)造美的能力，將會(huì)對(duì)別人的苦難無(wú)動(dòng)于衷，漠視生命的價(jià)值。但借助藝術(shù)家的想象，一切都顯得富有活力和與眾不同。如小松鼠不再是一腳就可以踩死的山耗子，而是和我們一樣到處尋找食物的小精靈;烏鴉不再是只會(huì)亂叫的“臭鳥”，而是可利用自己智慧解決問(wèn)題的智者。就像《雞媽媽的新房子》一文中寫的那樣，雞、鴨、鵝不只是砧上的菜，而是富有靈氣的動(dòng)物。

六、小學(xué)語(yǔ)文教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

人生最重要的是明善惡、懂道理、知美丑。審美能力較強(qiáng)的民族，也是創(chuàng)新能力強(qiáng)大的民族。培養(yǎng)美感的方法有很多，音樂(lè)、美術(shù)、繪畫、雕塑，舞蹈、建筑、園林都有美育功能，但文字的美育功能無(wú)疑是最持久的。如在教學(xué)王維的《鳥鳴澗》時(shí)，學(xué)生可從詩(shī)句中看到一幅明澈的山水畫，可以從花、夜、月、山、鳥、澗這些自然景物、動(dòng)物和植物的描寫中領(lǐng)悟作者表達(dá)的情感，從而獲得一種美的體驗(yàn)。這不僅能提升學(xué)生寫作水平，還能讓學(xué)生把這種體驗(yàn)運(yùn)用到日常生活中，創(chuàng)造出美的語(yǔ)言、美的環(huán)境，有的學(xué)生甚至能創(chuàng)造出美的藝術(shù)品。

七、小學(xué)語(yǔ)文教育有助于學(xué)生明白生活的哲理

如《烏鴉喝水》一文，告訴學(xué)生怎樣動(dòng)腦筋、想辦法解決生活面臨的困難;《小猴子下山》一文，告訴學(xué)生無(wú)論做什么事情都要專一、執(zhí)著，否則將一無(wú)所獲;《駱駝和羊》一文，告訴學(xué)生每樣?xùn)|西都有自己的價(jià)值和局限性，不能片面地看待問(wèn)題。

（作者單位：高安灰埠銅小學(xué)）