摘 要：在現(xiàn)階段小學(xué)學(xué)校教育活動(dòng)中，德育教育已經(jīng)成為首要任務(wù)，教育部為此提出了“全課程育人”這一新興理念，希望小學(xué)教職工工作人員可以全面滲透德育教育，切實(shí)優(yōu)化小學(xué)生的道德品質(zhì)，使其形成真善美的高尚品格。

關(guān)鍵詞：德育教育;生活化;措施

品德與社會(huì)課程便是落實(shí)德育的直接途徑，需要積極根據(jù)小學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的言行舉止問(wèn)題來(lái)提升小學(xué)生的素質(zhì)水平。為此，小學(xué)品德與社會(huì)課程教師要積極推行生活化教學(xué)法，充分利用小學(xué)生熟悉的生活問(wèn)題與真人真事來(lái)豐富小學(xué)生的道德認(rèn)知。本文將從在小學(xué)品德與社會(huì)課程實(shí)施生活化教學(xué)法的必要性以及有效策略兩個(gè)方面入手，全面分析促使小學(xué)品德與社會(huì)回歸生活的相關(guān)問(wèn)題。

一、 小學(xué)品德與社會(huì)回歸生活的必要性

（一） 保障品德與社會(huì)課程的育人價(jià)值

在常規(guī)的品德與社會(huì)教學(xué)中，教師通常會(huì)從理論知識(shí)傳遞層面來(lái)落實(shí)德育教育。然而，小學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)育不全，難以及時(shí)內(nèi)化高深的理論知識(shí)，所以即便他們明確意識(shí)到品德與社會(huì)課程知識(shí)對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)大有裨益，也難以按照高道德水準(zhǔn)來(lái)要求自己，也就無(wú)法及時(shí)規(guī)范自己的行為舉止。還有一部分小學(xué)生因?yàn)槿狈χR(shí)遷移意識(shí)而割裂了理論與現(xiàn)實(shí)，難以發(fā)揮品德與社會(huì)課程的育人價(jià)值。但是，如果以生活資源組織品德與社會(huì)教學(xué)，那么便可減少學(xué)生自主遷移理論知識(shí)的思維過(guò)程，使得學(xué)生快速通化德育理論，切實(shí)保障品德與社會(huì)課程的育人價(jià)值。

（二） 增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)知識(shí)的認(rèn)同感

從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，小學(xué)生是比較“現(xiàn)實(shí)”的，如果他們不能明確感受到學(xué)科學(xué)習(xí)對(duì)自身現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)的積極作用，那么他們便會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)德育教育，小學(xué)品德與社會(huì)課程教師需要保證小學(xué)生對(duì)學(xué)科理論的認(rèn)同感才能切實(shí)發(fā)揮育人功效，而小學(xué)生目前所產(chǎn)生的道德認(rèn)識(shí)基本都是從現(xiàn)實(shí)生活中得到的。因此，小學(xué)品德與社會(huì)課程教師應(yīng)該要主動(dòng)在課程知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間創(chuàng)建聯(lián)系點(diǎn)，以便增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)道德品質(zhì)內(nèi)容的認(rèn)同感，為小學(xué)生成長(zhǎng)為優(yōu)秀人才做好準(zhǔn)備。

（三） 促使品德與社會(huì)課程走向終身教育

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)使得人們必須要具備可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的持久發(fā)展，人們也為此提出了終身教育發(fā)展需求。其中，一個(gè)人所形成的道德品質(zhì)會(huì)伴隨著一個(gè)人的一生，所以小學(xué)道德與品質(zhì)課程教師也要保證本學(xué)科教育能夠切實(shí)保證小學(xué)生可以受益終生。這就更加需要品德與社會(huì)課程回歸現(xiàn)實(shí)生活，保證德育教育與小學(xué)生的真實(shí)成長(zhǎng)密切相關(guān)。

二、 小學(xué)品德與社會(huì)課程回歸生活的有效舉措

（一） 創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

在生活化教學(xué)改革中，創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化生活化教學(xué)情境是最為重要的一種教學(xué)措施，能夠很好地喚起小學(xué)生的生活回憶，促使小學(xué)生自主反思個(gè)人認(rèn)知不足與品格缺陷，由此保證品德與社會(huì)課程可以切實(shí)保護(hù)小學(xué)生的身心健康。在生物進(jìn)化論研究結(jié)論中，有實(shí)驗(yàn)表明人類本就是隨著環(huán)境發(fā)展與時(shí)代變化而主動(dòng)適應(yīng)的高級(jí)生活，且心智越不堅(jiān)定的人們?cè)饺菀资艿江h(huán)境的影響。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的人生經(jīng)驗(yàn)淺薄，心智發(fā)育還不成熟，正處于樂(lè)于觀察外界社會(huì)的關(guān)鍵成長(zhǎng)期，所以他們對(duì)環(huán)境的感受也就更加敏銳與直接。因此，小學(xué)品德與社會(huì)課程教師要積極創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，由此促使德育教育回歸生活。

就如在《圓明園在控訴》一課教學(xué)中，小學(xué)生們就要學(xué)習(xí)近代歷史我國(guó)慘遭列強(qiáng)侵略的史事，借助“火燒圓明園”這一真實(shí)歷史引導(dǎo)學(xué)生們樹立愛(ài)國(guó)情懷。但是，小學(xué)生生活在和平年代，并不能感同身受，所以我準(zhǔn)備通過(guò)創(chuàng)設(shè)課堂情境來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。于是，我就整理了現(xiàn)在圓明園成為一片廢墟的照片，以及歷史學(xué)家通過(guò)歷史資料描述還原圓明園輝煌歷史的視頻資料，在品德與社會(huì)課堂教學(xué)中同時(shí)展示了這些資料，給學(xué)生帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激。這就使得小學(xué)生產(chǎn)生了難以言喻的悲痛之情，而我進(jìn)一步播放了親身經(jīng)歷了近代歷史的人物訪談?dòng)涗洠ㄟ^(guò)真人真事讓學(xué)生們感受到“落后就要挨打”的道理，引導(dǎo)學(xué)生形成了“勿忘國(guó)恥”的正確價(jià)值觀。同時(shí)，我還為學(xué)生講述了在近代歷史中十分經(jīng)典的革命烈士為了拯救國(guó)家所付出的艱辛努力，讓學(xué)生們油然而生出一種敬畏革命烈士的崇高情感。在課堂教學(xué)過(guò)程中，我還利用近期網(wǎng)絡(luò)中十分流行的消防員為了撲滅四川森林火災(zāi)而犧牲生命的新聞資料，希望學(xué)生們可以向現(xiàn)在的人民英雄敬禮，知道自己的幸福生活都是建立在這些人民英雄自愿犧牲的基礎(chǔ)之上的。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，小學(xué)生們產(chǎn)生了許多復(fù)雜的情感，而我也鼓勵(lì)學(xué)生自主表達(dá)與交流自己的德育學(xué)習(xí)感受，深化學(xué)生的德育體驗(yàn)。

（二） 組織生活化案例分析

雖然小學(xué)生的生活經(jīng)歷單一，但是他們并不缺少與外界社會(huì)打交道的經(jīng)歷，也能在家長(zhǎng)、教師的引導(dǎo)下初步樹立對(duì)錯(cuò)意識(shí)。這就需要小學(xué)品德與社會(huì)課程教師積極組織生活化案例分析，利用小學(xué)生熟悉的真人真事來(lái)引入相應(yīng)的德育觀點(diǎn)。在此過(guò)程中，小學(xué)品德與社會(huì)課程教師可以選擇一些有對(duì)立面與矛盾的生活實(shí)例，以便引導(dǎo)小學(xué)生從多維角度分析德育知識(shí)。值得一提的是，現(xiàn)代社會(huì)十分復(fù)雜，小學(xué)生在復(fù)雜的因素影響下也出現(xiàn)了一定的品行問(wèn)題，但是“當(dāng)局者迷”，小學(xué)生并不能很好地意識(shí)到自己的不足與缺陷。面對(duì)這一現(xiàn)成資源，小學(xué)品德與社會(huì)課程教師也可將這些現(xiàn)成資料編寫成課程案例，以便引導(dǎo)小學(xué)生自主反思個(gè)人不足。

就如在《中國(guó)人民站起來(lái)了》一課教學(xué)中，學(xué)生們就要通過(guò)新中國(guó)成立、西藏的和平解放來(lái)感受新中國(guó)成立的艱苦過(guò)程，懂得中國(guó)人民“站起來(lái)”的深厚意義，由此懂得祖國(guó)統(tǒng)一、獨(dú)立自主的重要性。在本課課堂開端，我引入了近期英國(guó)一位教授對(duì)中國(guó)近些年來(lái)的崛起所發(fā)表的言論，讓學(xué)生們思考這位英國(guó)教授所說(shuō)出的“中國(guó)正在重現(xiàn)曾經(jīng)的輝煌與美麗”這句話的含義。然后，我就引導(dǎo)學(xué)生們自主分析了新中國(guó)成立、西藏和平解放這兩個(gè)史實(shí)的歷史意義與發(fā)展過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生展開歷史分析與實(shí)例討論。在實(shí)例分析過(guò)程中，我還積極引入了我國(guó)為了加快西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化發(fā)展方面所制定的國(guó)家指導(dǎo)方針，結(jié)合西藏地區(qū)的發(fā)展史引導(dǎo)小學(xué)生分析西藏走上繁榮富強(qiáng)道路的保障條件。通過(guò)實(shí)例分析，小學(xué)生有效地內(nèi)化了本課知識(shí)，懂得了新中國(guó)成立以及西藏和平解放的歷史意義。之后，學(xué)生便可以達(dá)賴集團(tuán)試圖割裂祖國(guó)所做出的具體行為來(lái)分析達(dá)賴集團(tuán)的險(xiǎn)惡用心，感受中國(guó)共產(chǎn)黨為了統(tǒng)一祖國(guó)的決心，引導(dǎo)小學(xué)生站在祖國(guó)統(tǒng)一、和平發(fā)展的角度上理解中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)方針。

（三） 創(chuàng)設(shè)生活化德育體驗(yàn)

如果要在小學(xué)品德與社會(huì)課程中實(shí)施生活化教學(xué)改革，那么沒(méi)有什么比真實(shí)的德育體驗(yàn)更有效的了，所以小學(xué)品德與社會(huì)課程教師要積極組織生活化的德育體驗(yàn)，通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)豐富小學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。在新課改下，綜合實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)成為小學(xué)學(xué)校的基本課程組成，而且教育部已經(jīng)開放了課程管理權(quán)限，設(shè)計(jì)了以國(guó)家、地方與學(xué)校三級(jí)管理為一體的管理制度。因此，小學(xué)品德與社會(huì)課程教師要大膽創(chuàng)新，積極組織德育實(shí)踐活動(dòng)，并且可以圍繞小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求展開，并不需要完全拘泥于教材內(nèi)容。

在《不屈的中國(guó)》單元教學(xué)結(jié)束之后，小學(xué)生初步了解了我國(guó)近代落后挨打與奮發(fā)圖強(qiáng)的真實(shí)歷史，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，也對(duì)外來(lái)侵略者抱有痛恨之情。然而，小學(xué)生畢竟沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)近代歷史，很可能會(huì)隨著時(shí)間流逝而喪失這種愛(ài)國(guó)意識(shí)，所以我與學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)溝通，希望他們可以支持我所提出的“歷史博物館”參觀計(jì)劃，準(zhǔn)備引導(dǎo)小學(xué)生到本地的歷史博物館學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，使其在肅穆、沉痛的參觀氛圍中銘記歷史教訓(xùn)。待取得各方同意之后，我便利用周末時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生參觀了本地歷史博物館，以近代史館藏為主，通過(guò)專業(yè)工作人員的歷史講解進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的家國(guó)感受。由于小學(xué)生可以親眼看到近代資本主義列強(qiáng)侵略我國(guó)的真實(shí)遺跡，因而他們的情感認(rèn)識(shí)變得更加直觀、深刻，而這就對(duì)小學(xué)生的德育感知產(chǎn)生了一定的影響。待德育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束之后，我就引導(dǎo)小學(xué)生交流自己的實(shí)踐體會(huì)，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生產(chǎn)生了過(guò)度“仇視”念頭。于是，我就為小學(xué)生講解了“勿忘國(guó)恥”與“積極展開國(guó)際交往”這兩個(gè)概念，希望學(xué)生們可以正確對(duì)待現(xiàn)階段的國(guó)際交流。

總而言之，品德與社會(huì)課程是小學(xué)學(xué)校實(shí)施德育教育的基本途徑，應(yīng)該與小學(xué)生的真實(shí)需求為中心。因此，小學(xué)品德與社會(huì)課程教師應(yīng)該要積極推行生活化教學(xué)改革，利用小學(xué)生熟悉的生活資源與實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)豐富小學(xué)生的德育感悟，使其及時(shí)將課堂所學(xué)內(nèi)化成為自己的精神財(cái)富，為小學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

趙順林，山東省青島市，山東省青島市膠州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。