龍池夜月

西寧，一個古老的名字。自西漢趙充國首開河湟以來，中原文化逐漸與本地西羌文化融合。我們的先祖在西寧筑城修寨，經(jīng)營稼禾，建設(shè)著自己的家園。時間如流水一樣，時緩時急，有多少歷史的腳印湮沒在時間的河流里，又有多少動人的故事總會遺留下一些蛛絲馬跡，一些星星點(diǎn)點(diǎn)的背影總會讓后人去猜測，去憑吊。

城西，我說的是西寧城西。有一條水流在平地扯出的溝壑，長滿灌木與荒草，間有泉水，1200多年前已經(jīng)很有名氣。清西寧道僉事楊應(yīng)琚在《西寧府新志》中記載：“在縣西八里，有龍泉，疑即西川，稱龍泉谷也。唐劉元鼎使吐蕃，逾湟水至龍泉谷，謂哥舒翰故壁多在湟水?！笨h即當(dāng)時的西寧縣，龍泉谷即現(xiàn)在西寧彭家寨蘇家河灣一帶，這個名字在唐代就已經(jīng)成為一個地理性標(biāo)志，可謂名氣赫然?！缎轮尽酚州d，“龍泉，一名湫池，在縣西八里蘇家河灣莊西南。有山如覆釜，高十余丈。泉自頂出，其眼徑尺，而深不可測，水泛出，漚起如杯盂。上有龍王、藥師廟宇，邑民遇旱，輒禱之?！庇泄扔腥谐兀埲e水成潭，美其名曰龍池，亦名湫池，泉水旺盛而甘甜，供養(yǎng)著周邊的黎民百姓。在明代，就有信士在附近修建廟宇，塑造龍王金身，常年香火旺盛。歷史上曾多次被焚毀，又多次重建。平時，人們焚香禱告，祈求平安；饑饉年月，人們作揖叩首，期盼風(fēng)調(diào)雨順。

每當(dāng)夕陽西下，月上柳梢頭，一種朦朧，一種神秘籠罩著這里，聽著泉水汩汩之聲，聽著夜鳥呢喃不已，看著龍池水波瀲滟，倒影飄忽，一種有別于白天的景象被一些文人墨客所發(fā)現(xiàn)，他們遂攜帶詩書酒壺，邀幾位友人專門在黃昏時分來此，把酒臨風(fēng)，觀賞夜月，抒發(fā)內(nèi)心的塊壘。這里遂成一景“龍池夜月”，古西寧八景之一也。

今日龍泉谷，已隨著海湖新區(qū)的建設(shè)，開發(fā)打造為龍泉谷景區(qū)，也稱火燒溝景區(qū)，位于海湖新區(qū)東部，東起昆侖大道，西至湟水河，南北走向，長約2公里，景區(qū)面積約30萬平方米。聰慧的設(shè)計者沒有把昔日溝谷夷為平地，而是依溝谷地勢因勢利導(dǎo)，硬是變廢為寶，引來解放渠的渠水，建起濕地公園。一些商界大鱷看中這塊寶地，投巨資興建公司商廈、花苑小區(qū)，工作與住宅相互呼應(yīng)，在興起的鬧市中因?yàn)橛辛诉@樣一塊來自自然的風(fēng)景而受用不盡，我們常聽到此地居民驕傲自豪的聲音：家在鬧市住，人從景中過。

鴛鴦溝

在海湖新區(qū)龍泉谷景觀帶流連忘返，我的思緒時近時遠(yuǎn)，穿越時空，想去尋訪龍泉谷的盡頭，想去探究火燒溝的淵源。這并非一時心血來潮，卻是習(xí)慣使然。由于職業(yè)的原因，每到一個地方，我都要了解此地的一些風(fēng)土人情、來龍去脈及趣聞軼事。緣于一個偶然的機(jī)會，在一個風(fēng)和日麗的早上，我和一群作家相聚火燒溝，領(lǐng)略火燒溝的前生今世。

在說火燒溝之前，還得從一個更古老的名字鴛鴦溝開始。

在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，我們乘車從西寧南繞城高速火燒溝大橋下面向南繞過去，在西寧湟水森林公園東側(cè)的彭家寨南進(jìn)溝，沿水泥硬化路進(jìn)入一個山口，一種遼遠(yuǎn)滄桑的感覺頓時撲面而來。這是一條長約20公里，寬不足1000米，溝壑縱橫、綠意盎然的山溝，雖然和西部地區(qū)千千萬萬的山溝一樣，但處在西寧新型城區(qū)海湖新區(qū)身旁，或許就有不同的命運(yùn)，不同的身份。

我想，這樣一條溝壑在這里靜默千萬年，必定暗藏丘壑。

天降大雨時，是這條山溝里的洪水搬運(yùn)泥土，造就了今天彭家寨蘇家河灣一帶的沖擊小平原，但洪水也直接撕裂地面，留下數(shù)米深的溝澗，雨后成為流量充沛的河流，平時裸露著干癟的河床。

果然，我從一些資料了解到，我們踏入的山溝，老百姓叫深溝，文獻(xiàn)上叫做鴛鴦溝。但關(guān)于鴛鴦溝的記載寥寥無幾，史海鉤沉，我們只能從新舊《唐書》《西寧志》《西寧府新志》等古籍中查到零星的一點(diǎn)點(diǎn)記載，“鴛鴦溝，在西川彭家寨南。”“彭劉堡，附南十里鴛鴦溝火燒溝窯莊、狼狗窯莊?！薄靶聳|堡，附南三里鴛鴦溝李家窯莊、五里水灘窯莊?！薄皟善浔ぃ侥隙秫x鴦溝井家窯莊?！薄皸罴艺?，附南十五里鴛鴦溝井爾莊?！边€有一些與鴛鴦溝相關(guān)的地名，如孔家窯、史家窯、張李窯、鮑家溝及火西、火東等等。鴛鴦溝南面的一段溝壑，是湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)的地界，魯沙爾人管這段山溝叫淵溝、煙溝或沿溝，我估計是鴛鴦溝的簡省轉(zhuǎn)音。

鴛鴦溝，是一個富有詩意的地名。試想，一個植被完好，相對較封閉的狹長山溝，溝底流水潺潺，滋養(yǎng)著兩岸的林木，由此推想，這里一定是個水源廣布、綠草蔥蘢、樹木葳蕤、百鳥翔集的地方。但你的想象力欺騙了你，鴛鴦溝并沒有鴛鴦這種嬌貴水鳥生存憩息的環(huán)境，鴛鴦這種水鳥也并非青海高原土著鳥類，我們以前只在圖畫中看到這種象征著愛情和忠貞不渝的鳥類，后來在動物園等場合看到了這種水中尤物的真身，我們常常被這種相依相戀、形影不離的鳥類所感動，也常常被這種形體相似，花紋迥異，閉著眼睛又覺得這只就是那只這種感覺所驚訝。

而鴛鴦溝，這里只有干餳的黃土，還有黃土身上零星生長著的低矮植物；只有被天降大雨沖刷而留下的溝壑與褶皺，如百歲老翁臉上歲月的刻痕，還有被人們特意圍堵雨水留下的一個個澇壩，上天沒有憐憫這里溝溝叉叉里生存的莊戶人，而這些澇壩成了他們維持生計的生命之水。

水，在這里是一個遙遠(yuǎn)的話題。

那鴛鴦溝最初的命名者一定是個詩人，是富有天才的想象家。其實(shí)不然，鴛鴦二字只是青海方言中的一個形容詞，意思是兩個事物，本該是和諧的一對兒，但陰差陽錯地弄反了。如左右腳穿反的鞋子，我們看了會忍俊不禁，因?yàn)樾印傍x鴦”了。

我們質(zhì)補(bǔ)如土的先祖一定是看到鴛鴦溝東西至西南向的走向，與西面毗鄰的南北走向的湟中縣西堡實(shí)惠溝形體相同而姿勢各異，所以叫鴛鴦溝，想必這種可能性更符合實(shí)情。

值得交代的還有鴛鴦溝里的一些村莊。我們知道，人們逐水草而居，遂成村莊。鴛鴦溝里曾有八九個自然村。自南而北，依次有孔家窯、水灘窯、史家窯、張李窯、鮑家窯、狼溝、火燒溝西村（火西村）、火燒溝東村（河?xùn)|村）等。這些村子，大部分以窯命名，確實(shí)是遵循了依照事物狀貌命名的規(guī)律，這些村莊主要分布在鴛鴦溝兩岸較高的地方。家家的黃土墻莊廓院在一般情況下，皆依土崖夯筑而成。過去由于整條溝里沒有足夠建房用的木料，外面的木料又很難運(yùn)進(jìn)來，所以他們在土崖上挖掘窯洞而居。有的人家經(jīng)過幾十年的努力，傾其所有，才能新蓋三間土木結(jié)構(gòu)的一出水雙梁雙扣雕花平頂房，人們稱作大房的，如果誰家蓋了大房，在那個時候，就是有本事的人，會被村子里的人們刮目相看。有的家庭，人老幾輩子的住宅，都與窯洞有著密切的關(guān)系，每家最少有幾孔大小不一、職能各異的窯洞吧。新中國成立后，這里的窯洞逐漸失去了其居住功能，但還是沒有退出人們的視線，而成為人家里儲存物件的所在或牲畜家禽的住所。這些村名中的“窯”字卻逐漸脫落殆盡，以致被人們所遺忘。

經(jīng)過數(shù)次的行政區(qū)劃變動，鴛鴦溝狼溝以下歸西寧市彭家寨管轄，狼溝以上屬湟中縣地界。其中，孔家窯莊和水灘窯莊已經(jīng)省略稱作孔家、水灘，歸魯沙爾管轄。張李窯、鮑家溝、青山被湟中縣西堡鎮(zhèn)管轄；而火燒溝、井家窯改稱火西和火東，歸彭家寨鎮(zhèn)管轄。

這里真正缺失的是水。要生要死，水的事情，在這里是天大的事情。

鴛鴦溝大部分村莊缺水，就是掘地數(shù)十尺，除了黃土還是黃土，并不見砂層和水層的出現(xiàn)。水灘村以南的村莊尚有井水可飲，而水灘村以北的村莊只有吃窖水。每家每戶在自家的打碾場院邊緣都挖有水窖，水窖上下兩頭小，中間大，呈壇子型，里面抹有光滑的膠泥，由有經(jīng)驗(yàn)的泥瓦匠或?qū)I(yè)的水窖師傅打制而成。水窖一般處于場院較低洼的一面，窖口周邊的地方及場院長期打掃得很干凈，以備天降大雨的時候，雨水沿著特意留出的管道注入水窖，積攢下來，積少成多，儲存水的多少一定程度上代表一個家庭的富足與勤勞程度?！盁o水難為炊”，在干旱年月提著木桶去討水的情況也是有的。每戶的庭院里還有一景，就是屋檐下，每個漏瓦槽（屋面的雨水排泄的專用渠道）下面都有一口大水缸，是用來接納雨水用的。鍋臺邊上也有一口大水缸，水缸上面常備一面細(xì)密的馬尾羅，是專門用來續(xù)水時過濾水中的雜質(zhì)和小蟲子用的。

1990年，湟中縣從螞蟻溝水庫修建水渠引水，完成全長13.32公里干渠一條，惠及位于鴛鴦溝的湟中縣總寨（今屬城中區(qū)）、西堡2個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的6個村的灌溉和西寧市火燒溝火西村等的人畜飲水。隨著易地扶貧搬遷政策的推廣和落實(shí)，一些條件特別艱苦的村莊整體搬遷，如狼溝村已于2000年整體搬遷到彭家寨東南解放渠兩邊居住。2001年，國家和一些愛心人士無償捐贈“愛心水窖”和“母親水窖”，鴛鴦溝各村缺水情況才得到基本改善。

火燒溝

鴛鴦溝為何又稱為火燒溝呢？這又是一個值得探討的問題。

火燒溝的名字比鴛鴦溝晚得多?！段鲗幐轮尽そㄖ谩けふ酚涊d，“彭劉堡，城西二十里彭家寨，與東五里劉家寨合，附南十里鴛鴦溝，火燒溝。窯莊，狼狗窯莊?！庇纱丝梢?，火燒溝的名字至少有二三百年的歷史，并且與一場大火有關(guān)。這場大火或許就是某個窯莊燃起來的，燃起的原因可能很簡單，在某個寒風(fēng)凜冽的冬日，是村民用火鐮引燃干草取暖，繼而不慎將枯黃的草坡引燃，加上聚攏于一溝的寒風(fēng)橫行肆虐，火勢憑借風(fēng)力張狂蔓延，使鴛鴦溝兩面僅有的樹木和衰草化為灰燼；或許就是一場蓄謀已久的陰謀，某人為了達(dá)到某種目的，蓄意縱火，掩蓋某種不可告人的劣跡……

總之，這場火在人們的心目中留下了極其深刻的印象，甚至深深地烙在了人們的心目中，這是怎樣的一場火，難以想象。

我們在調(diào)查火燒溝地名的來歷時，聽到了一個驚心動魄的傳說。相傳很久以前，這里是一個有山有水的地方，草木茂盛，林木森森，清泉汩汩有聲，魚游于深澗，鳥鳴于高枝，鴛鴦棲息于岸，麋鹿深藏于山谷，狼蟲虎豹游走四方。一年端午節(jié)前，池塘里的一群癩蛤蟆弊足了勁兒，站起身子放聲鼓噪，于是“呱呱呱”的聲音此起彼伏，響徹天宇，引得鴛鴦溝無數(shù)生靈心慌意亂，都在心里埋怨這種丑陋的兩面派家伙。癩蛤蟆除了自身丑陋，這家伙陽奉陰違，到水中說是陸地跑的，身份高貴；而到了陸地上，又多一門鉆地入水的本領(lǐng)，引起眾多鳥獸不滿，都想著這家伙最好從眼前消失，無奈癩蛤蟆身上布滿疙瘩雷錘，里面全是毒汁，無論是高大兇猛還是瘦小猥瑣的憎恨者，都有所顧忌，不敢直接冒犯癩蛤蟆。常言說，一物降一物，蜈蚣把蟒捉。就是這樣猥瑣卑劣如癩蛤蟆者，卻害怕每年夏歷五月初五的端午節(jié)。據(jù)說端午期間，癩蛤蟆的毒性最大，人們將其捉來，從口里或屁眼塞進(jìn)一錠墨，毒液滲進(jìn)墨里，制成以毒攻毒的良藥，可以治療疥瘡等多種疾病。據(jù)說這天，癩蛤蟆潛入陰暗的地方隱蔽起來，不敢做聲。

這天，癩蛤蟆像從這個世界上消失了一樣，難覓蹤影。只是有一年端午節(jié)晚上，快到半夜的時候，天邊突然響起一聲悶雷，一只睡糊涂了的小癩蛤蟆以為禁閉時辰已過，同伙已經(jīng)發(fā)聲，便亮開嗓門，連連吐出憋悶已久的長嘯“呱——呱——呱”，沒想到周圍響起一片片“呱呱”聲。當(dāng)犯戒的小癩蛤蟆反應(yīng)過來時，為時已晚，潛伏的癩蛤蟆全暴露在伺機(jī)尋找它們的人的眼皮底下，一場人蛙博弈即將展開，貪婪地捕捉者瞪著血紅的眼睛，一手持木棍，一手撐著牛毛口袋……就在這時，天上一道閃電，一個火球斜飛過來，落在鴛鴦溝，頓時一場大火吞噬了這里的一切，火光沖天，照亮了半邊天空。

正在西海龍宮品嘗玉液仙漿的西海老龍王敖閏突然心頭一震，半杯美酒揚(yáng)灑出來，他知道某地發(fā)生了重大事情。正在疑惑間，就有值班夜叉慌慌張張來報，說西寧城郊突起無名大火，焰火高出百丈。出現(xiàn)萬丈險情，敖閏遂率領(lǐng)龍宮六太子敖龜及蝦兵蟹將登臨海心山觀望，只見西寧方向火光沖天，映紅了半個天空，他立即決定派遣六太子敖龜帶領(lǐng)威武神勇的神蝠將軍前去滅火。他們攜帶乾坤如意水囊，騰云駕霧，一會兒就飛臨鴛鴦溝上空，六太子敖龜及眾神施法噴水撲澆大火，哪知火勢越來越兇猛，又如火上澆油一般。六太子急了，口中念念有詞，身上的頭盔及鎧甲等九件披掛剝離龍身，瞬間變出九條龍，上下翻飛，不停地向大火噴水，經(jīng)過一段時間的撲救，大火終于熄滅。正當(dāng)六太子召喚頭盔鎧甲等物附身，并準(zhǔn)備離開時，溝底的一團(tuán)團(tuán)青煙瞬間又變成了熊熊大火，六太子敖龜和蝠神等又開始新一輪的滅火。

大火撲滅時，鴛鴦溝也被九條龍噴出的水沖刷得越來越深，大水一路咆哮，直奔湟水河而去，在今蘇家河灣一帶扯出一條大溝……六太子敖龜擔(dān)心自己一撤，無名火還會燃起了，就決定留下來，永鎮(zhèn)鴛鴦溝，隨即幻化為鴛鴦溝西山腳下的一座小山，長長的脖子伸向溝底，他的鎧甲等變成的九條龍也變成了九龍山。就在敖龜山的對面，神蝠將軍展開雙翼幻化為蝙蝠狀山丘，與敖龜山隔溝相對，廝守經(jīng)年。

從此，水草豐潤的鴛鴦溝變成了干涸枯焦的火燒溝，漸漸成為傾倒和填埋垃圾的地方，美麗的鴛鴦永遠(yuǎn)地飛逝遠(yuǎn)去，留下火燒溝的名字慢慢留傳下來。

涅 槃

火燒溝在遭受了大火的洗禮之后，兩邊山溝雖然說不上寸草不生，但也是一片荒蕪的景象，厚實(shí)的黃土由于缺乏水分，變得堅(jiān)硬似鐵。如果暴雨來襲，黃土又變得松散無骨，任雨水沖刷，崩塌分離母體。山越來越瘦，水越來越混。雨水割裂了一個個飽滿的山丘，雨水撕破了一片片草地的外衣，缺少水分的植物被連根拔起，雨水沖走了一捧一捧柔軟的泥土……

平時吝嗇的雨水少了對火燒溝的滋潤，偶然發(fā)泄似的瓢潑大雨成了縱橫溝谷的雕塑者，火燒溝在數(shù)百年的風(fēng)雨中變得面目猙獰、丑陋不堪。

自此，火燒溝也以荒涼、偏僻、貧窮聞名于世；火燒溝的基本詞條有深溝、干旱、缺水等等。

幾十年前，我知道西寧市區(qū)有幾個垃圾場，其中之一就有火燒溝垃圾場。由于山大溝深，每天有成百上千噸生活垃圾被“呼呼”運(yùn)到這里，一些撿拾垃圾的人滿身烏黑，只露著兩只眼睛，沙里澇金，倒也成為了“淘金者”。

當(dāng)我們跟著向?qū)нM(jìn)入火燒溝，卻為眼前的情景感到驚奇，我們睜大眼睛，只覺得滿眼的綠色，我揉揉眼睛，感到不高的山丘上整整齊齊地栽上了樹苗，一層一層繞著地形旋轉(zhuǎn)著。車子在水泥路上飛速前進(jìn)，一個個裹著綠色提花頭巾的小山頭一晃而過。左手邊是一些正在拆毀的建筑，不遠(yuǎn)處就是被雨水沖刷形成的溝壑，溝底還流淌著一股清澈的流水。右邊栽滿樹苗的小山上，不時出現(xiàn)一個造型別致的涼亭掩映于青海云杉當(dāng)中，或從山脊閃出一抹白色的硬化水泥路面，間或出現(xiàn)一段木柵欄衛(wèi)護(hù)的木質(zhì)棧道，那是一個凸出來的半圓形觀景臺。

這里是鰲林景區(qū)，是火燒溝的門戶，是近幾十年發(fā)展起來的景觀帶，它和彭家寨火燒溝大橋，海湖新區(qū)高樓大廈建筑群，尤其是火燒溝濕地公園及火燒溝景觀帶自然地連接在一起，是火燒溝和海湖新區(qū)的完美結(jié)合部，也為火燒溝的開發(fā)和利用定下了基調(diào)。

聽向?qū)дf，十幾年以前，一位叫謝靜的女人來到這里，她來了，她想叫這里的童山禿嶺披上綠裝，讓這里充滿鳥語花香。她是一個女強(qiáng)人，有過人的膽識和遠(yuǎn)見，在一面面光禿禿的山梁上，她和一群工人挖下第一個魚鱗坑，栽上第一棵青海云杉，澆灌上第一桶水，看著水迅速滲進(jìn)泥土，被小樹“吱吱”的吮吸的時候，她的眼睛潤濕了，她覺得這里的山坡離不開她了。

萬畝荒山，大小7個山頭，8個蓄水池，1個電管站，160萬棵樹，青海云杉、油松、圓柏、青楊、黑白楊、沙棗、沙棘、檸條、檉柳、紅柳和枸杞等等，在火燒溝兩面山坡上安家落戶、生根發(fā)芽。

隨后，火燒溝迎來了更多的創(chuàng)業(yè)者，吸引了更多的資金，從外到內(nèi)，一步步深入進(jìn)去。一些違建廠房被拆毀，垃圾被清運(yùn)，回填土方達(dá)到30000多立方米。一些園林式回廊及仿古建筑在這里逐步建成，集生態(tài)休閑觀光娛樂為一體的嶄新的火燒溝景區(qū)已顯端倪，鳳凰涅槃只在今日！

“綠水青山就是金山銀山！”

“努力打造綠水發(fā)展樣板城市！”

城西區(qū)將火燒溝綜合治理納入議事日程，立項(xiàng)實(shí)施火燒溝風(fēng)景畫廊、康體休閑游憩帶、鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)帶、生態(tài)教育核、休閑生活核和鄉(xiāng)土文化核的“一廊兩帶三核”夏都生態(tài)景區(qū)，連同近在咫尺擬建的西堡生態(tài)森林公園一起成為西寧市民休閑游賞的后花園。

昔日鴛鴦溝，今日火燒溝，明日金鳳凰。

【作者簡介】郭成良，湟中縣人，青海省作家協(xié)會會員。發(fā)表詩歌、散文、小說等文學(xué)作品百篇（首），著《青海民風(fēng)鄉(xiāng)俗及工藝》《千戶營高臺》由青海人民出版社出版發(fā)行。曾獲第十五屆中國人口文化獎文學(xué)類散文優(yōu)秀獎。