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鄉(xiāng)土文化融入高校相關專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的思考①

2019-12-17 06:45:36浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學院艾琛
中國商論 2019年23期
關鍵詞:供銷鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)土

浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學院 艾琛

在中共中央、國務院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》中明確要求,“推動完善促進青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策體系,加強青年就業(yè)服務,推動青年投身創(chuàng)業(yè)實踐[1]”。高校涉農(nóng)專業(yè)學生是鄉(xiāng)村振興的主力軍,作為新時代高校,應緊跟中國特色高水平大學建設目標任務,發(fā)揮自身優(yōu)勢助力服務“鄉(xiāng)村振興”,圍繞“農(nóng)”字制定人才培養(yǎng)規(guī)劃,依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有“三農(nóng)”特色的鄉(xiāng)土文化,基于鄉(xiāng)村振興背景下開展“雙創(chuàng)”教育,在涉農(nóng)專業(yè)人才的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育上著力培養(yǎng)具有服務鄉(xiāng)村建設擔當素養(yǎng)、規(guī)劃美麗鄉(xiāng)村建設能力的新時代工匠,培育一批“懂經(jīng)營、會管理、有文化”的新型職業(yè)農(nóng)民和一支“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的農(nóng)村工作隊伍,促進鄉(xiāng)村的振興發(fā)展,為農(nóng)村培養(yǎng)出留得住,用得上的新型高素質(zhì)技術技能人才。

1 高校涉農(nóng)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標要求

高校涉農(nóng)專業(yè)需要明確人才培養(yǎng)的目標,以便更好地服務于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大部署。當前,高校涉農(nóng)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標是培養(yǎng)擁護黨的基本路線,掌握農(nóng)業(yè)農(nóng)村相關知識,具有較高的思想道德素質(zhì)和人文品格修養(yǎng),能夠投身農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)營服務與管理,充分運用農(nóng)業(yè)農(nóng)村資源進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),具備“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的“一懂兩愛”和有意識、有素質(zhì)、有能力、下得去、用得上、留得住、干得好的“三有四得”的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新時代涉農(nóng)專業(yè)人才。

1.1 意識層面的培養(yǎng)目標

高校涉農(nóng)專業(yè)學生意識層面的培養(yǎng)目標在于學生農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展理念和農(nóng)業(yè)自主創(chuàng)業(yè)意識的思想養(yǎng)成。服務“三農(nóng)”奮斗目標的樹立,認清個人的職業(yè)理想同社會發(fā)展的關系,自覺將自身的創(chuàng)業(yè)夢想和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略結合起來;具有“三農(nóng)”發(fā)展的創(chuàng)新思維,為“農(nóng)”服務的堅定信念,構建清晰且正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和目標,樹立起“關注農(nóng)業(yè)、關心農(nóng)村、關愛農(nóng)民”的服務“三農(nóng)”情懷;形成敢于創(chuàng)業(yè)、樂于創(chuàng)業(yè)的思想理念。

1.2 素質(zhì)層面的培養(yǎng)目標

高校涉農(nóng)專業(yè)學生素質(zhì)層面的培養(yǎng)目標在于學生積極進取、吃苦耐勞、敢于拼搏、勇于創(chuàng)新、團結奉獻、投身農(nóng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神和素質(zhì)培養(yǎng)。熟悉涉農(nóng)類相關專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論和方法;了解涉農(nóng)行業(yè)快速發(fā)展變化的新知識、新技術、新應用,掌握農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律;培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)、身心健康素質(zhì)、人文修養(yǎng)素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì);在創(chuàng)業(yè)過程中繼承優(yōu)秀的道德品質(zhì),秉承正確的創(chuàng)業(yè)觀念,促進良好“三農(nóng)”創(chuàng)業(yè)風氣的形成。

1.3 能力層面的培養(yǎng)目標

2 遴選優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化涵養(yǎng)高校涉農(nóng)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

鄉(xiāng)土文化是中華民族長期發(fā)展歷程中的精神源泉和智慧結晶,它是本鄉(xiāng)本土特有的文化,具有濃厚的鄉(xiāng)村歷史底蘊和農(nóng)業(yè)文化特征。鄉(xiāng)賢文化、供銷合作社文化、農(nóng)業(yè)詩歌文化是中國優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的典型代表和重要組成,遴選出適合的鄉(xiāng)土物質(zhì)和精神文化涵養(yǎng)高校涉農(nóng)專業(yè)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,能有效提升教育的針對性和實效性,有利于大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識、素質(zhì)和能力養(yǎng)成。

2.1 鄉(xiāng)賢文化

“鄉(xiāng)賢”一詞,最早出現(xiàn)在唐朝劉知幾所著的《史通雜述》中:“郡書赤矜其鄉(xiāng)賢,美其邦族”,由此可見,“鄉(xiāng)賢”最初是指在本鄉(xiāng)本土具有優(yōu)秀道德、崇高品行、突出能力且積極主動奉獻于鄉(xiāng)里公共事務,被本地民眾推崇尊重的賢達人士,隨著時代變遷和社會發(fā)展,“鄉(xiāng)賢”的內(nèi)涵更加豐富充實,現(xiàn)當今,用自己的學識、經(jīng)驗、技術、財富、人脈等資源服務于本地的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展,參與新農(nóng)村建設和治理的精英人物,構成了具有時代特征的“新鄉(xiāng)賢”。鄉(xiāng)賢群體既可以是生于鄉(xiāng)長于鄉(xiāng)的本土人才,也可以是年少離家衣錦還鄉(xiāng)的愛鄉(xiāng)人士,還可以是在外闖蕩回報鄉(xiāng)里的感恩人士,他們都具有崇高的道德和良好的口碑,而“鄉(xiāng)賢文化”正是建立在鄉(xiāng)賢群體的基礎上而興起的鄉(xiāng)土文化現(xiàn)象,它是“以鄉(xiāng)愁為基因、以鄉(xiāng)情為紐帶、以鄉(xiāng)賢為楷模、以鄉(xiāng)村為空間,以實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、鄉(xiāng)風文明、村民安居樂業(yè)為目標的一種文化形態(tài)[2]”。鄉(xiāng)賢文化整合了鄉(xiāng)賢群體所擁有的知識、觀念、理想、道德、才能等,是蘊含著鄉(xiāng)賢身上所散發(fā)出來的道德力量和氣息的一個文化復合體,包含著重視生態(tài)、講求民主、崇尚家風、樂善好施、情系鄉(xiāng)里、誠信友愛等優(yōu)秀道德品質(zhì),具有地域性、典型性、楷模性的特點。

2.2 供銷合作社文化

1918年8月,北京大學胡鈞教授指導學生創(chuàng)辦“北京大學消費公社”,它的成立標志著中國合作社事業(yè)的開端。經(jīng)過逾一個世紀的發(fā)展,伴隨著供銷合作社發(fā)展而逐步形成了時代特色鮮明、行業(yè)特點凸出的“供銷合作社文化”,這是供銷人的核心文化價值體系,已然成為具有中國特色的鄉(xiāng)土文化重要組成部分。在革命戰(zhàn)爭年代,供銷合作社孕育的是“獻身革命、不畏艱難、敢于創(chuàng)新、勇于犧牲、前赴后繼、樂于奉獻”的“南區(qū)精神”;在新中國建設初期,供銷合作社的文化精神內(nèi)涵是“艱苦奮斗、勤儉辦社、心系群眾、誠實守信”的“扁擔精神”和“背簍精神”;隨著供銷合作社的轉型升級及時代的發(fā)展變遷,新時期的供銷合作社精神是“為農(nóng)、誠信、創(chuàng)業(yè)、合作”[3]。供銷合作社文化體現(xiàn)的是扎根農(nóng)村、服務鄉(xiāng)里的為農(nóng)奉獻精神,堅持不懈、敢于奮斗的為農(nóng)拼搏精神,誠實守信、恪守信譽的為農(nóng)服務精神,團結協(xié)作、愛崗敬業(yè)的為農(nóng)獻身精神等核心內(nèi)涵。

2.3 農(nóng)業(yè)詩歌文化

中國是詩歌的國度,五千年浸潤了豐富的文化底蘊,先人們在勞動中創(chuàng)造了語言,發(fā)明了文字,有了記錄歌頌農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的詩歌,有的古詩詞中描繪了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)器具,有的對農(nóng)業(yè)作物進行了細致描寫,有的闡述了農(nóng)作物的生產(chǎn)方式,有的對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者展開了贊美,有的則對鄉(xiāng)村環(huán)境和景觀做出了描摹等,表達了文人墨客對農(nóng)村生活的向往和田園靜謐生活的追求。僅《全唐詩》中涉及“麥子”的就有300多首,清代乾隆皇帝涉農(nóng)(包括林木、花草等)詩即達100多首,近現(xiàn)代涉農(nóng)詩文也不少[4],透過傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)詩歌文化,歌頌了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者甘于艱苦、執(zhí)著奮斗的素質(zhì),認識了農(nóng)業(yè)農(nóng)村的美好環(huán)境和生態(tài)景觀,了解了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用,傳遞著鄉(xiāng)土綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展理念。

3 鄉(xiāng)土文化融入高校涉農(nóng)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價值內(nèi)涵

鄉(xiāng)土文化中蘊含的價值信念、管理理念、發(fā)展觀念、道德品質(zhì)、處世態(tài)度等文化價值體系與高校涉農(nóng)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育目標相契合,將鄉(xiāng)賢文化、供銷合作社文化、農(nóng)業(yè)詩歌文化融入高校涉農(nóng)專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育具有重要的意義。

首先,充分發(fā)揮優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化對學生思想理念和價值觀念的引領帶動作用,引導學生涵養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識,樹立清晰的奮斗目標。鄉(xiāng)賢文化中蘊含的情系鄉(xiāng)里、感恩母土、熱愛家鄉(xiāng)的情懷;供銷合作社文化包含的扎根鄉(xiāng)土、傾情為農(nóng)、無私奉獻的精神;農(nóng)業(yè)詩歌中描繪的美麗鄉(xiāng)村、自然景觀等,合理利用其中所蘊含的一系列優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化價值體系,促進涉農(nóng)專業(yè)大學生服務“三農(nóng)”意識樹立和“一懂兩愛”觀念形成,讓鄉(xiāng)土文化成為學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開展的精神源泉和內(nèi)在動力,使當代大學生逐漸摒棄“追名逐利”“金錢至上”“一切為己”的價值觀念,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的開展上不再片面地追求經(jīng)濟和個人利益,注重將個人的創(chuàng)業(yè)夢想與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略結合起來,樹立起學農(nóng)、愛農(nóng)、興農(nóng)的決心,建立起為“農(nóng)”奉獻的理想信念和創(chuàng)業(yè)準則。

其次,適當利用好優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化對學生道德品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的教化作用,幫助學生培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì),豐富優(yōu)秀的道德品質(zhì)。一是在鄉(xiāng)村和供銷合作社的發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出了許多艱苦奮斗、辛勤創(chuàng)業(yè)、堅定務實、恪守誠信、敢于創(chuàng)新、勇于奉獻的鄉(xiāng)賢或供銷合作社先進人物,通過親和力強的鄉(xiāng)賢和供銷合作社先進人物的典型事跡經(jīng)驗分享,幫助學生理性地認知創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的艱難險阻,激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動中的思維靈感,樹立文化自信和文化認同,關注創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的道德內(nèi)核,樹立為“農(nóng)”奉獻、拼搏、服務的道德素質(zhì),在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的開展中堅守勤奮學習、注重生態(tài)的創(chuàng)新思維,艱苦奮斗、團結協(xié)作的創(chuàng)業(yè)精神,誠實守信的商業(yè)道德,勤儉堅持的拼搏精神;二是透過傳統(tǒng)古詩詞,了解生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化景觀,樹立將優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)品牌的創(chuàng)新思維以及對“三農(nóng)”的情感認同,形成綠色生態(tài)的發(fā)展理念,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

最后,合理運用優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化對學生實踐技術技能的培養(yǎng)作用,促進學生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐,完善齊備的能力素質(zhì)。在鄉(xiāng)賢或供銷合作社先進人物創(chuàng)辦的企業(yè)中挖掘創(chuàng)新思維理念、創(chuàng)業(yè)管理流程等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的先進觀念和優(yōu)秀管理技能,利用鄉(xiāng)賢資源及供銷合作社平臺,讓學生在其創(chuàng)辦的企業(yè)中進行實習鍛煉,在實踐中親身感悟鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵魅力,深入了解鄉(xiāng)土人士創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的具體過程和詳盡方法,以名人為榜樣,沿著先賢的腳步,提升自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競爭力;與此同時,在農(nóng)業(yè)詩歌中探尋創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化支撐,形成依托鄉(xiāng)土文化的品牌農(nóng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目,升華農(nóng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的文化底蘊,為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目增添鄉(xiāng)土文化的吸引力。

① 詳見“減少無效低端供給 擴大有效中高端供給”:http://news.hexun.com/2016-01-19/181880707.html。

4 鄉(xiāng)土文化融入高校涉農(nóng)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實現(xiàn)路徑

4.1 課程體系建設

4.1.1 管好“第一課堂”,筑牢課堂教學陣地

在涉農(nóng)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中,傳統(tǒng)課堂是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、素質(zhì)和能力培養(yǎng)的主要渠道。

一方面,在課程上講授創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎知識和理論之外,注重運用鄉(xiāng)土文化對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識目標、素質(zhì)精神進行培育,合理整合課程資源,針對不同的涉農(nóng)類專業(yè)引入不同的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容,提升學生對涉農(nóng)專業(yè)的認可度。如在農(nóng)產(chǎn)品營銷與儲送、農(nóng)村電子商務等涉農(nóng)營銷類專業(yè)中,教學上引入供銷合作社文化中的“扁擔精神”“背簍精神”,讓學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中堅守“為農(nóng)、誠信、創(chuàng)業(yè)、合作”的精神理念;在農(nóng)村經(jīng)營管理、鄉(xiāng)村綜合管理、園林規(guī)劃與設計等涉農(nóng)管理設計類專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學中融入鄉(xiāng)賢的治理經(jīng)驗分享,助力高校學生推進鄉(xiāng)村環(huán)境美化和鄉(xiāng)村治理升級;在農(nóng)林園藝技術、農(nóng)產(chǎn)品栽培與加工等涉農(nóng)種植類專業(yè)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中融入鄉(xiāng)村經(jīng)典詩詞,讓學生建立起對農(nóng)業(yè)農(nóng)村深厚的文化底蘊和情感認知。

表1 鄉(xiāng)土文化融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂教學體系

另一方面,課堂教學過程當中,致力于讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學更有針對性和實效性,搭建起融入鄉(xiāng)土文化的全方位立體化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教育體系。在職業(yè)規(guī)劃與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、服務“三農(nóng)”情懷、專業(yè)基礎理論、操作技能、綜合能力和知識目標能力的培養(yǎng)上,融入鄉(xiāng)賢文化、供銷合作社文化、農(nóng)業(yè)詩歌文化,提升學生對涉農(nóng)專業(yè)的認知度和認可度,將鄉(xiāng)土文化蘊含的優(yōu)秀崇高精神與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學結合起來,形成隱性的為“農(nóng)”服務理想信念教育,提升學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐技能;同時,開設選修課程,如《鄉(xiāng)賢文化》《供銷合作社文化》《農(nóng)業(yè)詩歌賞析》等文化素質(zhì)類選修課程,進行學生服務“三農(nóng)”的文化素質(zhì)培育,構建全方位立體化的鄉(xiāng)土文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課堂教學體系,如表1所示。

4.1.2 完善“第二課堂”,拓展社會實踐平臺

在涉農(nóng)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中,通過開展形式多樣的實踐活動,營造濃厚的校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、素質(zhì)和能力培養(yǎng)的重要渠道。

第一,創(chuàng)新實踐方式方法。圍繞鄉(xiāng)土文化組建社團,如“校園合作社”“鄉(xiāng)賢研習社”“鄉(xiāng)村詩歌朗誦社”“鄉(xiāng)村振興調(diào)研社”等涉農(nóng)類文化社團,讓學生通過體驗的方式,深化對鄉(xiāng)土文化的認識領悟;此外,開展鄉(xiāng)賢、供銷合作社以及農(nóng)業(yè)詩歌文化相關的主題探索活動,幫助學生在探究中習得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神素質(zhì),在合作中踐行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的技術技能;還可以利用寒暑假的實踐,讓學生在鄉(xiāng)賢創(chuàng)辦的企業(yè)或者供銷合作社的下屬企業(yè)進行實習鍛煉,讓學生全面認識農(nóng)村,通過自身的探索和感悟,深入了解鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵,感受鄉(xiāng)土文化中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀精神品格。

第二,加強創(chuàng)業(yè)實踐能力培養(yǎng)。以校園講座,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽的形式,如鄉(xiāng)村振興文化系列講座的開展,對鄉(xiāng)賢文化、供銷合作社文化、農(nóng)業(yè)詩歌文化的內(nèi)涵、本質(zhì)及發(fā)展進行剖析;邀請創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的鄉(xiāng)賢及供銷合作社創(chuàng)業(yè)代表人物分享創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗,講述自身的創(chuàng)業(yè)發(fā)展歷程和各自對創(chuàng)業(yè)的理解,讓學生在聆聽中獲得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的靈感和啟發(fā),樹立綠色創(chuàng)業(yè)發(fā)展的理念;同時,開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽活動,如“農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)意營銷”“農(nóng)村休閑旅游旅館”“生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游園”等與鄉(xiāng)土文化相關的創(chuàng)業(yè)競賽項目,提升學生創(chuàng)業(yè)的意識素質(zhì)和成功率,鍛煉投身農(nóng)村基層創(chuàng)新的思維和創(chuàng)業(yè)的能力。

4.1.3 開拓“第三課堂”,構建網(wǎng)絡教學模式

在涉農(nóng)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中,網(wǎng)絡教學渠道的利用是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、素質(zhì)和能力培養(yǎng)的關鍵渠道。

充分利用新媒體“兩微”平臺,開展“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的網(wǎng)絡教學模式。微博、微信是現(xiàn)代社會普遍使用的網(wǎng)絡交流手段和媒介,讓學生通過對“鄉(xiāng)賢文化”“供銷夜讀”“經(jīng)典國學詩詞”等微信公眾號以及鄉(xiāng)賢、供銷社有關的微博關注,隨時隨地了解各地區(qū)具有典型代表性的鄉(xiāng)土文化,透過簡短精煉的文字、圖片、視頻的形式,了解國家對農(nóng)業(yè)的發(fā)展政策舉措,樹立綠色生態(tài)創(chuàng)業(yè)理念,熟悉鄉(xiāng)村、供銷社創(chuàng)業(yè)先進人物的典型事跡,延伸課堂教學渠道,傳承鄉(xiāng)土文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和崇高精神品質(zhì),堅定學生樹立為“農(nóng)”服務的志向,增長創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的自信心,提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識、素質(zhì)和能力。

4.2 師資隊伍建設

高校涉農(nóng)專業(yè)助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展,應有效整合一支服務鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的師資力量,充分發(fā)揮高素質(zhì)教師資源優(yōu)勢,組建一批專業(yè)技術過硬,文化素質(zhì)較高,科研能力較好的鄉(xiāng)村人才振興培育師資團隊,構建專家、學者、教師三個層次清晰的鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊伍。

在高校專職教授學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎知識的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊伍之外,一是在涉農(nóng)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中納入人文類教師,為學生提供人文素質(zhì)的培育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學中合理融入鄉(xiāng)賢文化、供銷合作社文化、農(nóng)業(yè)詩歌文化的內(nèi)涵,充實涉農(nóng)大學生文化道德素養(yǎng)的培育;二是在涉農(nóng)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中納入專業(yè)類教師,團隊中的成員可以是教學經(jīng)驗豐富的涉農(nóng)類專業(yè)教師,也可以是供銷合作社行業(yè)、企業(yè)專家、鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)土文化學者等,師資團隊成員以自身的為農(nóng)服務經(jīng)歷為案例,將在創(chuàng)業(yè)中管理、技術、實踐等方面的先進理念和思維傳遞給學生,依托團隊力量造就更多更好的適用于鄉(xiāng)村發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)人才。

4.3 校園氛圍建設

高校將鄉(xiāng)土文化體驗平臺的搭建作為鄉(xiāng)土文化融入高校涉農(nóng)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有效補充:建設鄉(xiāng)賢文化體驗館和供銷合作社文化展示場館;建立校園文化長廊,將涌現(xiàn)出來的鄉(xiāng)賢事跡,供銷合作社創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的名人故事,農(nóng)業(yè)詩歌等在校園內(nèi)的文化宣傳欄和宿舍、教學樓道里進行宣傳展示,介紹鄉(xiāng)賢治理鄉(xiāng)村典范、名人名言以及供銷合作社的發(fā)展變遷歷史、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式等;還可以開展“農(nóng)業(yè)詩歌”經(jīng)典誦讀活動。使學生浸潤在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境氛圍中,通過農(nóng)耕器物和傳統(tǒng)實物的體驗,加深對鄉(xiāng)土文化的感悟,強化為“農(nóng)”服務的理想信念,堅守誠信的道德規(guī)范和合作創(chuàng)新的價值觀念,扎實堅守艱苦奮斗、甘于奉獻的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀。

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