李 楊

（吉林大學(xué)，吉林 長春 130012）

聲樂藝術(shù)是以人類文明進(jìn)步而逐步發(fā)展起來的，承載著時(shí)代文化，是人類文明進(jìn)步發(fā)展的重要標(biāo)志之一，聲樂發(fā)展形成與歷史文化、民族文化、地域文化及大眾文化是密切相關(guān)的，在一定程度上多元文化影響著其最終的發(fā)展走向?；谖幕诤弦曈虮尘跋卵芯柯晿穼Φ貐^(qū)人文精神的培養(yǎng)對地區(qū)的人文發(fā)展具有極其重要的意義。2014年10月，習(xí)主席在北京召開的文藝工作座談會上的講話中強(qiáng)調(diào)：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，包括文藝在內(nèi)的文化發(fā)展與中華民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。20世紀(jì)初，在五四新文化運(yùn)動中，發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮對社會變革產(chǎn)生了重大影響，成為全民族思想解放運(yùn)動的重要引擎?！币虼?，在文藝發(fā)展的過程中對其文化價(jià)值的研究就是對文藝發(fā)展歷程文化的認(rèn)同與尊重。

一、基于文化融合視域背景下我國聲樂的發(fā)展概述

我國的聲樂發(fā)展具有著悠久的歷史文化，正是這種歷史文化的發(fā)展使得我國的聲樂具有獨(dú)特的魅力價(jià)值，也成為我國文明發(fā)展的重要標(biāo)志之一。隨著當(dāng)代文化多元的發(fā)展與科技水平的不斷提升，外來聲樂文化日益影響著我國的聲樂發(fā)展，結(jié)合我國實(shí)際國情找出具有中國特色的聲樂藝術(shù)發(fā)展模式是當(dāng)前我國社會和諧發(fā)展及提升人民日益增長的幸福指數(shù)需求所面臨的重要問題。我國的聲樂發(fā)展最早起源于遠(yuǎn)古時(shí)期，在原始的生活勞動過程中產(chǎn)生了某些特定的音節(jié)，從而逐漸形成了早期的民歌。隨后，我國聲樂藝術(shù)發(fā)展的方向逐步呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。我國的聲樂藝術(shù)發(fā)展在其推進(jìn)過程中追求自我文化的實(shí)現(xiàn)，通過結(jié)合現(xiàn)代化的技術(shù)手段滿足不同時(shí)代背景下人們思想的升華及審美趣味。這就要求我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展需要根據(jù)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求與當(dāng)代多元文化相融合，從而實(shí)現(xiàn)以現(xiàn)有聲樂為基礎(chǔ)，具有創(chuàng)造力的多形態(tài)現(xiàn)代聲樂藝術(shù)，促進(jìn)我國聲樂藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

二、聲樂藝術(shù)對城市人文精神培養(yǎng)過程中存在的問題

（一）聲樂藝術(shù)教育培養(yǎng)相對薄弱

在城市的建設(shè)發(fā)展過程中，城市公共基礎(chǔ)硬件設(shè)施的完善體現(xiàn)著城市現(xiàn)代化的發(fā)展。以文藝發(fā)展為代表的人文精神的培養(yǎng)是與城市硬件發(fā)展相配套的軟件提升的重要內(nèi)容。聲樂藝術(shù)能夠給城市帶來思想境界的升華，提升城市的人文素質(zhì)底蘊(yùn)。公共教育是提升城市居民綜合素質(zhì)的重要途徑，聲樂的普及與提高往往是通過城市公共教育服務(wù)來實(shí)現(xiàn)的。然而，當(dāng)前在城市發(fā)展過程中恰恰對此部分內(nèi)容的重視程度相對較弱。社區(qū)及群眾文化藝術(shù)活動中心是城市居民聲樂藝術(shù)培養(yǎng)的重要場所，由于在資金及人力等多方面的條件限制下，公共教育開展相對較為困難，這在一定程度上限制了城市聲樂藝術(shù)的普及，嚴(yán)重影響聲樂藝術(shù)發(fā)展。

（二）聲樂藝術(shù)發(fā)展多元化平臺相對較少

聲樂藝術(shù)的普及發(fā)展是以聲樂文化融合發(fā)展為基礎(chǔ)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為城市生活中必不可少的一種文化傳播媒介，在青年群體中尤為突出，但中老年人對于網(wǎng)絡(luò)的使用相對困難。聲樂作為藝術(shù)愛好在中老年人群體中占有較大比例，這部分群體大多是沒受過專業(yè)指導(dǎo)的群眾愛好者，缺少為此部分人學(xué)習(xí)和展現(xiàn)的平臺是提升對城市人文精神培養(yǎng)所面對的重要問題。城市聲樂的發(fā)展更注重專業(yè)化發(fā)展及城市藝術(shù)文化的整體提升，對城市居民個(gè)體的培養(yǎng)發(fā)展重視程度相對較弱，很難為群眾搭建自我展示的平臺，這就嚴(yán)重導(dǎo)致了喜歡聲樂的愛好者對從事聲樂活動的積極性顯著下降，自身的生活幸福指數(shù)明顯降低，從而影響聲樂的大眾化發(fā)展。

三、聲樂藝術(shù)對城市人文精神培養(yǎng)提升的有效途徑

（一）加強(qiáng)聲樂藝術(shù)投入力度

城市人文精神是城市的靈魂，是一個(gè)城市所表現(xiàn)出來的價(jià)值取向和文化品格[1]。聲樂藝術(shù)文化建設(shè)是提升城市人文精神培養(yǎng)及城市居民生活幸福指數(shù)的重要途徑。一方面，政府要通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)創(chuàng)造有利于城市居民聲樂學(xué)習(xí)的公共場所。在資金扶持的保障下，給予一定的發(fā)展政策傾斜，通過人才引進(jìn)等相關(guān)政策以社區(qū)及地方群眾藝術(shù)館為發(fā)展平臺對城市居民提供專業(yè)化的引導(dǎo)，從而增強(qiáng)相關(guān)聲樂藝術(shù)活動參與者的興趣，滿足其自身素質(zhì)的提升，促進(jìn)城市人文素質(zhì)的發(fā)展。另一方面，要不斷增加以提升城市人文素質(zhì)培養(yǎng)的藝術(shù)活動。在藝術(shù)活動中為城市居民搭建交流溝通的平臺，通過交流展示可以有效激發(fā)城市居民的興趣，在此過程中可以受到音樂文化的熏陶，提升城市文化建設(shè)。同時(shí)，要對社區(qū)及群眾藝術(shù)活動中心的專職人員進(jìn)行定期培訓(xùn)，通過培訓(xùn)及專業(yè)學(xué)術(shù)交流活動，寬闊專業(yè)人員的視野和專業(yè)水平，更好的為聲樂藝術(shù)發(fā)展服務(wù)。

（二）提高聲樂藝術(shù)宣傳發(fā)展水平

聲樂藝術(shù)的普及與發(fā)展離不開對其進(jìn)行有效的宣傳，通過有效的宣傳增強(qiáng)對其了解，最終形成興趣。在城市藝術(shù)文化宣傳發(fā)展中，一方面可以與地方高校進(jìn)行對接，通過高校相關(guān)組建專業(yè)學(xué)生志愿服務(wù)公益指導(dǎo)組織，對社會群體進(jìn)行專業(yè)化的指導(dǎo)，普及社會群體對聲樂藝術(shù)的了解與掌握。在此過程中，社區(qū)及群眾文化藝術(shù)活動中心可以與高校進(jìn)行及時(shí)溝通，根據(jù)實(shí)際需求制定開展志愿服務(wù)的內(nèi)容及方式。另一方面，要通過專業(yè)人才的宣傳將聲樂藝術(shù)走進(jìn)大眾。只有專業(yè)人才走進(jìn)群眾、貼近群眾、融入群眾[2]，才能夠?qū)⒙晿匪囆g(shù)文化進(jìn)行有效普及，使得城市精神文明建設(shè)得到升華，促進(jìn)社會主義和諧社會的快速發(fā)展。同時(shí)，要通過網(wǎng)絡(luò)公共平臺進(jìn)行宣傳，隨著智能手機(jī)的應(yīng)用普及，微信已經(jīng)成為城市市民交流的方式之一，通過建立微信公眾號等形式定期進(jìn)行聲樂藝術(shù)的宣傳講解可以提高公眾對聲樂藝術(shù)的認(rèn)識，提升城市居民人文素質(zhì)。