□ 李建良
(中共廣西區(qū)委黨校、廣西行政學(xué)院,廣西 南寧 530021)
在2017年黨的十九大報告中,習(xí)近平指出:“領(lǐng)導(dǎo)十三億多人的社會主義大國,我們黨既要政治過硬,也要本領(lǐng)高強?!盵1]68為此,必須建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,推動建設(shè)學(xué)習(xí)大國。最近,在為第五批全國干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材作序時,習(xí)近平再次要求加快推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)大國建設(shè)[2]。在出席今年3月1日中央黨校(國家行政學(xué)院)中青班的開班式并發(fā)表的重要講話中,習(xí)近平再次要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強理論學(xué)習(xí),在常學(xué)常新中加強理論修養(yǎng)[3]。其實,習(xí)近平歷來重視領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)問題,并為此發(fā)表了一系列重要講話。在這一系列重要講話中,習(xí)近平圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、如何學(xué)習(xí)這些基本問題闡述了一系列的觀點,并由此構(gòu)成其關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)觀。深入研究習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)觀,對于加快推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)大國建設(shè),增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的指導(dǎo)意義。
習(xí)近平認(rèn)為,學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種責(zé)任。這是習(xí)近平一以貫之的觀點,他多次談到這一問題。早在2006年,時任中共浙江省委書記的習(xí)近平就要求浙江的干部“真正把讀書當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求”[4]175。之后,他在兼任中央黨校校長期間又多次強調(diào)了這個觀點。2013年,習(xí)近平在中央黨校再次就領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)問題發(fā)表專門講話。在講話中,習(xí)近平明確指出領(lǐng)導(dǎo)干部是否學(xué)習(xí)以及本領(lǐng)大小并非僅僅屬于領(lǐng)導(dǎo)干部個人的私事,“而是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情”[5],以此來強調(diào)學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種責(zé)任,并引用荀子的名言,說“學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)”(《荀子·大略》),以此來勉勵領(lǐng)導(dǎo)干部加強學(xué)習(xí)。
為什么學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種責(zé)任呢?可以從三個方面對習(xí)近平的相關(guān)論述加以概括。
中國歷來有將讀書、修身、立德相聯(lián)系的文化傳統(tǒng)。習(xí)近平繼承了這一中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),他將領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)與修政德緊密地聯(lián)系在一起。
德才兼?zhèn)?、以德為先歷來是我們黨所強調(diào)的干部標(biāo)準(zhǔn)。德的內(nèi)涵當(dāng)然包括我們一般所說的品德、品行、德性,等等。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,德的核心是什么呢?在新的歷史條件下,作為對領(lǐng)導(dǎo)干部所要求的“德”,其核心就是黨性[6]101,就是政治品德[7]6。這是因為,“我們黨對干部的要求,首先是政治上的要求?!盵7]6“政治素質(zhì)歷來是干部隊伍建設(shè)的根本性問題,保持政治上的清醒和堅定是做合格領(lǐng)導(dǎo)干部最重要的條件?!盵6]1022007年,在 《多讀書,修政德》一文中,習(xí)近平勉勵浙江的干部要多讀書、讀好書,“使讀書學(xué)習(xí)成為改造思想、加強修養(yǎng)的重要途徑,成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段?!盵4]175到中央工作后,習(xí)近平又反復(fù)強調(diào)這一觀點。比如,2009年,習(xí)近平指出:“讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升精神境界的一個重要途徑?!盵6]1162018年,習(xí)近平指出:“對我們共產(chǎn)黨人來說,修己最重要是修政治道德?!盵7]6
為什么讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)的重要途徑呢?習(xí)近平對此問題也有深刻的闡述。他認(rèn)為,我們黨是馬克思主義政黨,馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想,“我們黨的世界觀、歷史觀都根源于馬克思主義基本原理?!盵6]102因而“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì),是保持政治上堅定的思想基礎(chǔ)”[6]228。而沒有持之以恒的毅力、老實的態(tài)度、扎實的功夫,是不可能掌握馬克思主義這樣一個內(nèi)容博大、思想精深的思想體系的。在習(xí)近平看來,作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,如果不學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論和方法并用它指導(dǎo)自己的思想和行動,就不可能增強無產(chǎn)階級的思想意識,也不可能在革命斗爭中堅持無產(chǎn)階級立場。同時,領(lǐng)導(dǎo)干部對馬克思主義如果“沒有思想上的清醒,沒有思想上的認(rèn)同,就沒有政治上的堅定和行動上的自覺”[6]90。究其原因,是因為“思想上同黨中央保持高度一致,是政治上、行動上同黨中央保持高度致的基礎(chǔ)和前提”[6]90。2019年3月,習(xí)近平在中央黨校中青年干部培訓(xùn)開班式的重要講話中再次強調(diào),干部要成長起來,必須加強馬克思主義理論武裝,因為“中國共產(chǎn)黨人的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解之上,建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上”[3]。
習(xí)近平這一觀點包含三個方面的內(nèi)涵。
1.學(xué)習(xí)是履行好領(lǐng)導(dǎo)工作職責(zé)的需要。由于領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責(zé),這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要政治過硬,而且要本領(lǐng)高強。習(xí)近平在浙江工作時就曾撰寫《為政者需要學(xué)與思》一文,要求浙江的領(lǐng)導(dǎo)干部要“善學(xué)善思”,從而“不斷提高自己、充實自己,增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)”[4]244。但領(lǐng)導(dǎo)干部的本領(lǐng)并非天生的,而是要通過學(xué)習(xí)和實踐來獲得的。因此,為了履行好領(lǐng)導(dǎo)工作的職責(zé),就需要“通過讀書學(xué)習(xí)來增長知識、增加智慧、增強本領(lǐng)”[6]118。
2.學(xué)習(xí)是克服本領(lǐng)恐慌的需要。對于當(dāng)前干部隊伍的本領(lǐng)狀況,習(xí)近平有一個判斷。他認(rèn)為“當(dāng)前,干部隊伍能力不足、‘本領(lǐng)恐慌’問題是比較突出的?!盵7]7至于產(chǎn)生“本領(lǐng)恐慌”的主要原因,他認(rèn)為主要有兩個:一是知識更新迅速大大加快了。習(xí)近平多次指出,如果說一個人讀幾年書所獲得的知識在農(nóng)耕時代就可以管一輩子的話,到知識經(jīng)濟時代,則只有持之以恒、堅持不懈的終生學(xué)習(xí)其知識才能夠用一輩子[6]296,以此勉勵領(lǐng)導(dǎo)干部增強學(xué)習(xí)的緊迫感。二是新情況新問題不斷出現(xiàn)習(xí)近平認(rèn)為,我們黨當(dāng)前面臨的一個重要課題就是正確認(rèn)識和妥善處理我們國家發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新問題新情況[6]295。面對這些新問題新情況,在相當(dāng)一個范圍、相當(dāng)一個時期內(nèi),各級領(lǐng)導(dǎo)干部都有本領(lǐng)不夠的危機感,從而產(chǎn)生“本領(lǐng)恐慌”因為“新辦法不會用,老辦法不管用,硬辦法不敢用,軟辦法不頂用”[6]295。那么,如何才能克服本領(lǐng)恐慌呢?習(xí)近平認(rèn)為,“唯一的途徑就是增強我們自己的本領(lǐng)。增強本領(lǐng)就要加強學(xué)習(xí)”[6]295-296。
3.學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系上存在錯誤的認(rèn)識,他們認(rèn)為只要把工作做好就可以了學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)問題不大。習(xí)近平在多次講話中都強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實提高對讀書學(xué)習(xí)與工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平的關(guān)系這個問題的認(rèn)識,并從正反兩方面闡明讀書學(xué)習(xí)與工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平密切相關(guān)。一方面,如果不加強學(xué)習(xí)就必然導(dǎo)致知識老化、思想僵化、能力退化從而難以做好領(lǐng)導(dǎo)工作[6]118;另一方面,只有加強學(xué)習(xí)才能避免陷入少知、不知、無知的困境,從而增強領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性,使領(lǐng)導(dǎo)和決策把握住規(guī)律性,體現(xiàn)出時代性并富于創(chuàng)造性。所以,習(xí)近平說:“領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí),才能始終跟上時代步伐的潮流,才能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任??梢哉f領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)水平,在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。”[6]30
一方面,如前所述,在知識經(jīng)濟時代,知識更新以前所未有的速度向前推進(jìn)。在這樣的情況下,任何一個人、一個國家、一個社會、一個政黨,如果不能堅持不懈地持續(xù)學(xué)習(xí),都終將被這個時代所拋棄。另一方面,實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路并非總是充滿鮮花的坦途,敲鑼打鼓輕輕松松就可以達(dá)成目標(biāo)。相反,我們注定要披荊斬棘,通過偉大斗爭,克服、戰(zhàn)勝、駕馭前進(jìn)道路上的各種困難、風(fēng)險和挑戰(zhàn)。正是基于對我們黨自身歷史使命的清醒認(rèn)識和時代發(fā)展趨勢的深刻把握,黨的十九大提出要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,推動建設(shè)學(xué)習(xí)大國。
推動學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)、推動學(xué)習(xí)大國建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,既需要全社會的廣泛參與,更需要全黨的共同努力,尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部在建設(shè)過程中自始至終充分發(fā)揮模范表率作用。所謂“君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃”[8],意即社會上層的道德像風(fēng),社會下層的道德像草,風(fēng)向哪邊刮,草就向哪邊倒。用現(xiàn)代語言來講,指的就是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德風(fēng)尚對一個社會的道德風(fēng)尚有巨大影響。所以,習(xí)近平指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)和社會上處于重要位置,具有強大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用?!盵6]118在這樣的情況下,如果“各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭讀書、勤于讀書,必然會激發(fā)干部、黨員和群眾讀書學(xué)習(xí)的積極性和主動性”[6]118-119。這就是習(xí)近平為什么極力強調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)、而且要從社會責(zé)任和示范需要來看待讀書問題”[6]119的原因所在。
習(xí)近平曾指出:“我們既要注重總體謀劃,又要注重牽住‘牛鼻子’。在任何工作中,我們既要講兩點論,又要講重點論,沒有主次,不加區(qū)別,眉毛胡子一把抓,是做不好工作的”[9]。領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)到底學(xué)什么?習(xí)近平對這個問題的把握就充滿著辯證法思維。比如,他既強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)要全面、系統(tǒng),又指出領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)要突出重點;他既強調(diào)要重視對馬克思主義理論的學(xué)習(xí),又指出最重要的是要深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系;既強調(diào)對馬克思主義理論各個組成部分的學(xué)習(xí),又指出尤其要注重學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué);既強調(diào)要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,又指出學(xué)習(xí)經(jīng)典著作也要突出重點,精選精學(xué),等等。
習(xí)近平認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)全面而系統(tǒng),這是他對領(lǐng)導(dǎo)干部一貫的要求。在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上,他說:“總體而言,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面的知識”[6]122。2013年,在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上他指出,對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,“我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的”[6]298。2019年3月1日,在出席中央黨校(國家行政學(xué)院)中青班開班儀式上,他依然強調(diào)這個問題。他要求,“在學(xué)習(xí)理論上,干部要舍得花精力,全面系統(tǒng)學(xué)”[3]。
為什么領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)全面而系統(tǒng)呢?習(xí)近平認(rèn)為主要有以下幾個原因:一是我們黨所從事的事業(yè)的特點決定領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)全面而系統(tǒng)。這是因為,“我們正在從事的中國特色社會主義事業(yè)是偉大而波瀾壯闊的,是前人沒有做過的。因此,我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的”[6]298。二是領(lǐng)導(dǎo)工作的特點決定領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)全面而系統(tǒng)。因為“做領(lǐng)導(dǎo)工作的,需要有廣博的知識,其間也涉及到政治、經(jīng)濟、社會各個領(lǐng)域”[10]210?!邦I(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強,需要多方面的知識積累?!盵6]122三是領(lǐng)導(dǎo)干部成長進(jìn)步的特點決定領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)全面而系統(tǒng)。一名領(lǐng)導(dǎo)干部,通常需要經(jīng)過多個領(lǐng)域、多個層級以及多個崗位的歷練才能成長為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。就是說,“領(lǐng)導(dǎo)干部的成長進(jìn)步是與崗位調(diào)整相結(jié)合的”[6]122。與此相適應(yīng),對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,“調(diào)整知識結(jié)構(gòu),完善知識體系,是動態(tài)的發(fā)展過程?!盵6]122
在習(xí)近平看來,這些需要全面而又系統(tǒng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,大致包括以下幾個方面:一是馬克思主義理論。這是領(lǐng)導(dǎo)干部做好一切工作的看家本領(lǐng)。二是履行領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)所需要的各方面的知識。習(xí)近平說,領(lǐng)導(dǎo)干部“要全面學(xué)習(xí)做好本職工作必需的知識……特別要學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必需的各種知識”[6]33,目的在于“適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)工作全方位、多層次的需要”[10]212,“努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。”[6]123三是古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。習(xí)近平認(rèn)為,研讀古今中外的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,不僅可以“養(yǎng)浩然之氣,塑高尚人格,不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界”[6]125,而且可以吸收前人在處事修身、治國理政等方面的經(jīng)驗和智慧。四是要學(xué)習(xí)歷史。習(xí)近平說,領(lǐng)導(dǎo)干部“在廣泛學(xué)習(xí)各方面知識的同時,要盡可能多地學(xué)習(xí)和掌握一些歷史知識”[6]33?!邦I(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個層次和崗位,都應(yīng)該讀點歷史”,這樣才能不斷深化對人類社會發(fā)展、社會主義建設(shè)及共產(chǎn)黨執(zhí)政這三大規(guī)律的認(rèn)識[6]245。
一方面,如前所述,習(xí)近平認(rèn)為,由于領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強,因而為更好地履行領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé),領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是全面的、系統(tǒng)的。另一方面,習(xí)近平認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)又要突出重點。這是因為,領(lǐng)導(dǎo)干部“工作忙、學(xué)習(xí)時間少,就更需要我們抓住學(xué)習(xí)的重點”[10]211。而且,“‘吾生也有涯,而知也無涯’……人的精力是有限的”[6]120。這樣,領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)就必須抓住重點。
那么,如何在全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中突出重點呢?習(xí)近平的學(xué)習(xí)重點論主要有幾個方面的內(nèi)涵。
一是要重視學(xué)習(xí)馬克思主義理論。這是因為馬克思主義理論是一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的基本功,是其領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂和核心。馬克思主義是“我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器,特別是觀察一切社會現(xiàn)象、處理一切社會問題的武器”[10]211。因而“缺乏馬克思主義理論素養(yǎng),就不可能成為合格的領(lǐng)導(dǎo)干部”[6]228。
可以說,學(xué)習(xí)、領(lǐng)會與把握馬克思主義理論的深度,直接決定著一個領(lǐng)導(dǎo)干部的政治敏銳程度、思維視野廣度和思想境界高度。
二是“最重要的是要深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系[6]32。作為狹義馬克思主義,它指的就是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本原理、基本觀點和學(xué)說的體系。但是,作為廣義上的馬克思主義,它也包括馬克思主義繼承者對它的發(fā)展,而中國特色社會主義理論體系就是在實踐中發(fā)展著的當(dāng)代中國的馬克思主義。習(xí)近平認(rèn)為,在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過程中,“最重要的是要深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系?!盵6]32這是因為,這一理論體系是中國化馬克思主義的最新成果,是我們黨最可寶貴的政治和精神財富,也是領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作的強大思想武器[6]32。
三是“尤其要注意學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”[6]235。馬克思主義完整的理論體系是由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義三大部分組成的。馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律,根本改變了哲學(xué)與時代、哲學(xué)與實踐、哲學(xué)與革命、哲學(xué)與人民的關(guān)系,終結(jié)了思辨哲學(xué)的統(tǒng)治,為無產(chǎn)階級和人類解放提供了科學(xué)世界觀和方法論。在學(xué)習(xí)馬克思主義理論中,習(xí)近平特別強調(diào)要加強對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)。1990年,在離開福建寧德前夕,習(xí)近平在臨別贈言中就提醒寧德的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要加強理論學(xué)習(xí),而且要“特別注意學(xué)好馬克思主義哲學(xué)”[10]211。之后,習(xí)近平在不同場合的多次講話中又反復(fù)強調(diào)這一點。2009年,習(xí)近平在中央黨校開學(xué)典禮上指出:“學(xué)習(xí)馬克思主義理論,一個重要方面就是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。”[6]122兩年以后,在中央黨校2011年5月的開學(xué)典禮上,習(xí)近平指出:“我要特別強調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,尤其要注意學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)?!盵6]235在習(xí)近平主持的黨的十八屆中央政治局集體學(xué)習(xí)中,第11次和第20次的學(xué)習(xí)主題就是馬克思主義哲學(xué)(兩次學(xué)習(xí)的主題分別是歷史唯物主義基本原理和方法論以及辯證唯物主義基本原理和方法論)。為什么習(xí)近平特別強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)好馬克思主義哲學(xué)呢?主要有兩個原因。一是在馬克思主義整個學(xué)說中,馬克思主義哲學(xué)是基礎(chǔ),掌握它是掌握馬克思主義理論體系的重要前提[6]235。不懂得馬克思主義哲學(xué),就不能理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué),更不能理解科學(xué)社會主義。二是馬克思主義哲學(xué)就是一種分析和解決問題的方法論。習(xí)近平反復(fù)強調(diào),做領(lǐng)導(dǎo)干部,最關(guān)鍵的是掌握分析、解決問題的科學(xué)方法,從而增強工作的全面性、系統(tǒng)性、科學(xué)性,不斷開創(chuàng)各項工作的新局面。習(xí)近平對這個問題的看法也是一貫的。在福建寧德工作時,他說:“學(xué)好哲學(xué),掌握分析、解決問題的科學(xué)方法,能使我們在錯綜復(fù)雜的革命建設(shè)實踐中不迷失方向?!盵10]211之后,他又多次談到這個問題。到中央工作后,他強調(diào)說:“領(lǐng)導(dǎo)干部無論從事什么工作,最要緊的是把思想方法搞對頭?!盵6]235而把思想方法搞對頭的途徑就是“學(xué)好馬克思主義哲學(xué)”[6]236,“因為馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論?!盵10]211
四是學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作要“突出重點精選精學(xué)?!盵6]231在學(xué)習(xí)馬克思主義理論中,重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平認(rèn)為:“多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都承擔(dān)著繁忙的日常工作,都集中較長一段時間進(jìn)行脫產(chǎn)學(xué)習(xí)是有困難的,主要是靠大家自己擠時間來學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,因此學(xué)習(xí)要突出重點,精選精學(xué)?!盵6]231誠然,馬克思主義經(jīng)典著作卷帙浩繁,且多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都承擔(dān)著繁忙的日常工作,因而領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)經(jīng)典時學(xué)什么、怎么學(xué)確實是一個需要解決好的問題。所以,習(xí)近平認(rèn)為要突出重點,精選精學(xué),并給領(lǐng)導(dǎo)干部開列了需要重點學(xué)習(xí)的馬克思主義經(jīng)典的代表性篇目。比如,馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、馬克思的《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》和《資本論》,恩格斯的《路德維?!べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》,列寧的《國家與革命》《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》《論糧食稅》《論我國革命》,毛澤東的《實踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《中國革命與中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等。當(dāng)然,習(xí)近平開列這個篇目并不是要求領(lǐng)導(dǎo)干部只讀這些著作,而是說通過閱讀這些篇目可以為領(lǐng)導(dǎo)干部掌握馬克思主義基本原理打下堅實的基礎(chǔ)[6]236。
領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有求知的渴望和學(xué)習(xí)的緊迫感,而且必須有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,并講究學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)才能取得實效。
習(xí)近平認(rèn)為,“不能把讀書看得太容易”[4]180,對于工作比較繁忙,真正脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的機會又很少的領(lǐng)導(dǎo)干部而言,就更是如此。因為讀書學(xué)習(xí)是一個需要持之以恒的、耗費大量辛勤汗水的過程,淺嘗輒止、心浮氣躁不可能取得學(xué)習(xí)實效,只能由淺入深、先易后難,循序漸進(jìn),才能最終達(dá)到水滴石穿的效果。習(xí)近平號召領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚“擠勁”“鉆勁”“韌勁”精神[6]128-129,并借用王國維在《人間詞話》中就成大事業(yè)、大學(xué)問所提出的“境界”說,勉勵領(lǐng)導(dǎo)干部努力達(dá)到讀書學(xué)習(xí)的三種境界:其一是要有“望盡天涯路”那般志存高遠(yuǎn)的追求,耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞,靜下心來苦讀;其二是要勤奮努力,百折不撓,刻苦鉆研,舍得付出,哪怕是“人憔悴”也心甘情愿,“衣帶漸寬”也“終不悔”;其三是貴在獨立思考,學(xué)用結(jié)合,學(xué)有所悟,用有所得,在學(xué)習(xí)和實踐的“眾里尋他千百度”中最終“驀然回首”,在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦[4]6。
中國共產(chǎn)黨是一個一貫重視學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)的政黨,自成立起就高度重視在思想上建黨,強調(diào)讀原著、學(xué)原文、悟原理,用馬克思主義理論武裝全黨??梢哉f,讀原著、學(xué)原文、悟原理,這既是我們黨理論學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們黨的政治優(yōu)勢。
在出席中央黨校(國家行政學(xué)院)2019年春季學(xué)期中青班的重要講話中,習(xí)近平指出:“學(xué)習(xí)理論最有效的辦法是讀原著、學(xué)原文、悟原理?!盵3]習(xí)近平認(rèn)為,在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中,借助一些輔導(dǎo)材料是必要的。但是,要深刻理解馬克思主義的精神實質(zhì)和思想精髓,必須原原本本地讀原著,只有這樣才能發(fā)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實中對馬克思主義種種誤讀的危害和成因,才能看到經(jīng)典作家對馬克思主義理論直接而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年U述[6]237。同時,學(xué)習(xí)馬克思主義,關(guān)鍵要在掌握馬克思主義基本原理上下功夫。因為相對于馬克思主義經(jīng)典作家在特定的歷史環(huán)境中所作的個別理論判斷和具體結(jié)論而言,馬克思主義基本原理是對更為廣闊時空領(lǐng)域的事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的概括,因而對于我們今天的實踐活動具有更為普遍和根本的指導(dǎo)意義[6]238。
習(xí)近平認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論,根本的要求是掌握其立場觀點方法[6]175。這是因為,馬克思主義的立場觀點和方法,貫穿于馬克思主義的整個理論體系,是整個理論體系的精髓和靈魂,只有掌握這個理論體系的精髓和靈魂,“才能從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力,增強認(rèn)識世界和改造世界的能力,堅定中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義理想”[6]175,才能全面、正確地理解和貫徹黨的各項路線方針政策,才能不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方法和工作作風(fēng),增強領(lǐng)導(dǎo)工作的預(yù)見性、原則性、系統(tǒng)性和創(chuàng)造性。
正因為我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合,自覺運用馬克思主義立場觀點方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革的實際問題,指導(dǎo)黨和國家事業(yè)不斷取得偉大勝利。
習(xí)近平反復(fù)強調(diào),“一切學(xué)習(xí)都不是為學(xué)而學(xué),學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用?!盵6]291“要把研究和解決重大現(xiàn)實問題作為學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點……學(xué)習(xí)的目的在于運用,學(xué)習(xí)的成效在于解決實際問題?!盵6]35他在《“書呆子”現(xiàn)象要不得》一文中指出,領(lǐng)導(dǎo)干部“不讀書要不得,‘書呆子’現(xiàn)象也要不得”,以此批評一些領(lǐng)導(dǎo)干部“不是專注于死讀書、讀死書,就是生搬硬套、照抄照搬,還有的紙上談兵、華而不實”的“書呆子”現(xiàn)象,強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)要努力做到知行合一、理論聯(lián)系實際解決實際問題[4]271。
綜上所述,習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)觀是一個完整的整體。從為什么學(xué)上看,“仕者必為學(xué)”,領(lǐng)導(dǎo)干部要通過學(xué)習(xí)以“修政德”,通過學(xué)習(xí)以獲得執(zhí)政的高強本領(lǐng),通過學(xué)習(xí)來引領(lǐng)社會風(fēng)尚,推動學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)大國建設(shè);從學(xué)什么上看,由于領(lǐng)導(dǎo)干部所肩負(fù)的責(zé)任、使命和自身成長的特點、工作的特點等多種因素,決定其學(xué)習(xí)既要全面系統(tǒng)又要突出重點;從怎么學(xué)上看,領(lǐng)導(dǎo)干部既要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,又要講究學(xué)習(xí)方法。以習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)觀為指導(dǎo),對于激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部增強學(xué)習(xí)自覺性和緊迫感,大力抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作,加快推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)大國建設(shè),進(jìn)而實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)都具有極為重要的意義。