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滬簡四《柬大王泊旱》補(bǔ)釋*

2019-12-17 04:31
漢字漢語研究 2019年3期
關(guān)鍵詞:上海博物館楚王君王

(漢字文明傳承傳播與教育研究中心 鄭州大學(xué)漢字文明研究中心)

提 要 上博藏楚簡《柬大王泊旱》中有“病”“?”“乘”“表”“”諸字,整理者以為柬大王患有疥病,學(xué)者也多從訓(xùn)疾病說。考察全篇簡文,其應(yīng)當(dāng)是在講述如何求雨除旱問題,與疥瘡、疾病無關(guān)。簡文中的“病”為“疲憊”義,“乘”或可訓(xùn)“逾越”,“表”學(xué)者讀“孚”可從,“?”可從讀“懆”訓(xùn)“憂”說,“”或可讀“沮”訓(xùn)“止”。

上博藏楚簡四《柬大王泊旱》一篇有以下4條簡文①簡文釋文綜合了諸家之說,具體可參筆者《上海博物館藏楚簡校注》。簡序編排可參陳劍(2013)、董珊(2014)、陳偉(2007),以及陳斯鵬《〈柬大王泊旱〉編聯(lián)補(bǔ)議》一文。陳斯鵬文刊發(fā)于Confucius2000網(wǎng)·清華大學(xué)簡帛研究專欄2005年3月9日,以及簡帛研究網(wǎng)2005年3月10日,這兩個(gè)網(wǎng)站現(xiàn)在無法登陸。參考文獻(xiàn)陳劍(2013)初發(fā)于簡帛研究網(wǎng)2005年2月15日;董珊(2014)初發(fā)于簡帛研究網(wǎng)2005年2月20日;下文孟蓬生(2006)初發(fā)于簡帛研究網(wǎng)2005年2月15日。陳斯鵬文筆者《上海博物館藏楚簡校注》有轉(zhuǎn)述,可以參看。:(1)龜尹知王之炙于日而病,蓋愈夭。厘尹知王之病,乘龜尹速卜【2】 高山深溪。王以問厘尹高:“不谷(懆),甚病,驟夢高山深溪?!?】(2)當(dāng)蔽而卜之于【3】大夏,如表(孚),將祭之。”厘尹許諾。蔽而卜之,表(孚)。厘尹致命于君王:“既蔽【4】而卜之,表(孚)?!蓖踉唬骸叭绫恚ㄦ冢?,速祭之,吾(懆),(一)病?!薄?】( 3)大宰謂陵尹:“君入而語仆之言于君王:‘君王之(懆)從今日以?!薄?0】(4)君王之病將從今日以已?!?2】

我們這里先引學(xué)者諸說,對非本文所要討論的其他文字作出疏解。

“炙”原簡作“庶”,此從孟蓬生(2006)、陳劍(2013)讀。

周鳳五(2006)訓(xùn)“驟”為“數(shù)”“多次”。

陳偉(2007)以為“甚病”為古人習(xí)語,恐以斷讀為好。

“當(dāng)”原簡作“尚”,整理者讀“當(dāng)”。單育辰以為“當(dāng)”訓(xùn)作“應(yīng)該”①單育辰說出自其《戰(zhàn)國卜筮簡“尚”的意義——兼說先秦典籍中的“尚”》一文,載Confucius2000網(wǎng)·清華大學(xué)簡帛研究專欄2014年1月4日。該網(wǎng)站現(xiàn)在無法登陸,這里轉(zhuǎn)自筆者《上海博物館藏戰(zhàn)國楚簡集釋》(待出版)。。陳劍(2013)認(rèn)為“尚”不破讀而訓(xùn)解為“希望”。筆者按,二說文意均可通。

沈培(2007)以為“?”讀“蔽”,指“蔽志”,即貞問者先做出決斷,再行占卜。

“大夏”一語已見于本篇簡1“命龜尹羅貞于大夏”,整理者指出《淮南子·地形訓(xùn)》“西北方曰大夏,曰海澤”,指水名。劉信芳以為“大夏”為用以占卜的龜名②劉信芳說出自其《竹書〈柬大王泊旱〉試解五則》一文,發(fā)表于簡帛研究網(wǎng)2005年3月14日。該網(wǎng)站現(xiàn)在無法登陸,這里轉(zhuǎn)引自《上海博物館藏楚簡校注》。。周鳳五(2006)以為“大夏”指水名,即夏水。陳偉(2010:190-202)以為“夏”疑讀“榎(槚)”,一種落葉喬木,也許用來當(dāng)卜具,簡文中當(dāng)是卜具或方式。筆者按,“大夏”含義待考,以上四說列此備參。簡1“命龜尹羅貞于大夏”中,“羅貞”可能指羅列各種致旱祟因,國家遭旱,祟因不明,羅列各種致旱祟因以貞卜方式來篩選確認(rèn)。

整理者認(rèn)為“致”從《說文》“送詣也”之訓(xùn),“命”解為天之所命。

陳劍(2013)于“速祭之”后加句號。季旭升以為簡5“速祭”就是“殺祭”,即減省祭祀的儀節(jié)③季旭升說出自其《〈上博四·柬大王泊旱〉三題》一文,發(fā)表于簡帛研究網(wǎng)2005年2月12日。該網(wǎng)站現(xiàn)在無法登陸,這里轉(zhuǎn)引自《上海博物館藏楚簡校注》。。

與“病”有關(guān)的“?”字,整理者以為讀“瘙”,疥也,皮上起小癢瘡;《玉篇》“瘙,同?”,“?”,疥瘡。張崇禮(2008:61-63)以為“?”指由干燥引起的疾病。陳偉(2010:190-202)以為若是實(shí)病,“?”似讀“瘙”,疥瘡。

今按,本篇“病”“?”學(xué)者以疾病、疥病為解,恐不當(dāng)。

第一,這里簡文講述楚王因遭旱而貞卜致旱祟因。簡文言“龜尹知王之炙于日而病”,可見楚王是在貞卜過程中因日炙而“病”,這次貞卜是發(fā)生在天氣炎熱時(shí)節(jié)的某一天。據(jù)李洪逈(1951:13-16)研究,疥瘡是由疥蟲引起的傳染性皮膚病,為接觸性傳染,晚間癥狀明顯,瘦弱營養(yǎng)不佳之人中損害多而且重,勤于洗沐則不易感染;治疥之藥首先用硫黃制劑(筆者按,即硫黃膏),病人每日用之搓一次,三次后洗凈換衣服床單等,95%-98%的病人得以治愈??梢?,接觸、體弱營養(yǎng)不良、不衛(wèi)生是感染疥瘡的前提條件,而柬大王貴為君王,似缺乏感染疥瘡的上述條件。用硫黃治療疥瘡是中醫(yī)傳統(tǒng)做法,然而李洪逈(1951:13-16)的研究表明,即使是現(xiàn)代配制的硫黃膏治療疥瘡也要三天時(shí)間。李文還介紹了其他數(shù)種治療方法,均用現(xiàn)代藥物,治療效果明顯的一天就可治愈,然柬大王時(shí)代顯然還沒有這樣的藥物。柬大王若真是染上了疥瘡,其病情的消除需要一個(gè)過程,不會像簡20、22所說的“從今日以”“從今日以已”。

第二,本篇后文講述除旱,且最終旱情得除,未言及“?”“病”。

第三,若“病”為疾病,簡8“甚病”、簡5“一病”意思是非常嚴(yán)重的疾病。楚王若患有非常嚴(yán)重的疾病,還能“自臨卜”(見本篇簡1),即親臨占卜現(xiàn)場?還能“向日而立”(見本篇簡1)?對于重病的楚王,厘尹還能說出“安敢殺祭?以君王之身殺祭未嘗有”(見本篇簡7)?

鑒于以上三點(diǎn),本篇“病”不當(dāng)解為疾病,當(dāng)解為“疲憊”?!赌印涮荨罚骸斑m人甚病。”《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。”趙岐注:“病,罷也?!焙單摹褒斠踔擞谌斩 ?,即龜尹知道楚王因日炙而疲憊;“厘尹知王之病”,即厘尹知道楚王疲憊。

簡文中的“?”字劉信芳以為讀“懆”,訓(xùn)“愁也”,“懆甚病”謂愁甚憂也;憂大旱究竟是得罪于何方神圣也①劉信芳說出自其《竹書〈柬大王泊旱〉試解五則》一文,發(fā)表于簡帛研究網(wǎng)2005年3月14日。該網(wǎng)站現(xiàn)在無法登陸,此處轉(zhuǎn)引自《上海博物館藏楚簡校注》。。周鳳五(2006)以為“?”讀“瘙”,憂愁也。劉信芳、周鳳五關(guān)于“?”字訓(xùn)解于文意可通?!墩f文》:“懆,愁不安也?!焙單摹安还?,甚病”,即我內(nèi)心憂慮,很疲憊。楚國遭旱,楚王內(nèi)心憂愁,又受烈日炙烤,身心疲憊。而一旦旱情得除,楚王疲憊的身心自然得以恢復(fù)。另《國語·楚語上》:“則邇者騷離而遠(yuǎn)者距違?!表f昭注:“騷,愁也?!焙單闹械摹?”讀“瘙”“騷”“懆”均可,三者所記為同一個(gè)詞,可訓(xùn)“憂愁”。

嚴(yán)重的疥瘡不可能在一日內(nèi)痊愈,而只要引起憂慮的因素消除,心中的憂慮則完全可以在一天中消除,所以簡20、22有“從今日以”“從今日以已”之說。

關(guān)于簡文中的“乘”字,周鳳五(2006)訓(xùn)為“升”“登”。陳偉(2007/2010)以為“乘”似讀“承”,訓(xùn)“繼”“次”;又以為周說似可備一說。筆者按,“乘”可訓(xùn)“陵”,意思即逾越。銀雀山漢墓竹簡《奇正》:“后不得乘前。”(可參銀雀山漢墓竹簡整理小組編,2010:155,156-157注26)。簡文中的“乘”為使動用法,使龜尹越。楚王命龜尹列出許多貞卜事項(xiàng)依次逐一貞卜,厘尹看到楚王因暴曬而病,因此要加快貞卜進(jìn)程,要求龜尹越過其他項(xiàng),直接貞問致旱祟的原因是否為山川溪谷。簡文“驟夢高山深溪……”說明楚王懷疑致旱祟的原因是高山深溪一類的名山大川。

以上對楚簡《柬大王泊旱》有關(guān)字詞義訓(xùn)做出甄別,以為本篇“病”解為“疾病”不妥,可解為“疲憊”義;或者前幾例解為“疲憊”,簡22中的“病”或也可解為“憂慮”等“心病”。簡文中的“”讀“瘙”“騷”“懆”均可,“瘙”“騷”“懆”在簡文中可訓(xùn)“憂愁”。簡文中的“乘”可訓(xùn)“陵”,逾越之義。原簡字形“”或?yàn)閺摹耙隆保ㄊ。ⅰ奥埂笔〉淖?,學(xué)者釋“表”讀“孚”或可從。簡文“”學(xué)者讀“瘥”訓(xùn)“病愈”可備一說,其也有可能讀“沮”訓(xùn)“止”。前列4條簡文語釋如下:

(1)龜尹知道楚簡王被烈日炙烤而疲憊不堪,就將遮陽的傘蓋向他傾斜。厘尹知道楚簡王疲憊,要龜尹越過其他占卜事項(xiàng),盡快占卜高山深河。楚簡王問厘尹高說:“我很憂慮,疲憊不堪,多次夢到高山深河……”

(2)“……應(yīng)當(dāng)(或希望)向大夏蔽卜,如被證實(shí),將對致旱者進(jìn)行祭祀?!崩逡鼞?yīng)諾。進(jìn)行蔽卜(先蔽斷致旱祟因,再以占卜來證實(shí))之,蔽卜的結(jié)果是致旱祟因被證實(shí)。厘尹把占卜結(jié)果(天之所命)報(bào)送給楚簡王說:“已經(jīng)蔽卜完了,致旱祟因就是它。”楚簡王說:“如果真是這樣的話,就快祭祀它吧,我很憂心,完全疲憊不堪了?!?/p>

(3)大宰對陵尹說:“您進(jìn)去把我的話告訴君王:‘君王的心病今天就可以消除?!?/p>

(4)君王的疲憊今日將得以消除。[也可解釋為:君王的心?。ɑ驊n慮)今天將會消除。]

引用書目

《上海博物館藏楚簡集釋》,俞紹宏,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2019年(待出版)?!渡虾2┪镳^藏楚簡校注》,俞紹宏,中國社會科學(xué)出版社2016年?!渡虾2┪镳^藏戰(zhàn)國楚竹書》(四),馬承源主編,上海古籍出版社2004年。

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