唐藝鋮

摘? 要：魯迅先生作為現(xiàn)代文學(xué)大家，刻畫(huà)無(wú)數(shù)經(jīng)典形象。他特別善于透過(guò)人物眼睛，通過(guò)極為凝練的描寫(xiě)，展現(xiàn)人物性格，揭示人物命運(yùn)，反映社會(huì)病因，為讀者留下豐富的解讀空間?！蹲８！芬晃闹?，魯迅著力通過(guò)“畫(huà)眼睛”來(lái)刻畫(huà)祥林嫂及魯鎮(zhèn)眾人的形象。本文擬通過(guò)對(duì)《祝福》中祥林嫂等人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和技法的分析，探究其豐厚意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：《祝福》;畫(huà)眼睛;技法探究

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-32-0-01

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家，魯迅先生為我們刻畫(huà)了無(wú)數(shù)經(jīng)典人物形象，而這些形象的眼睛尤其值得關(guān)注。他曾在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》中說(shuō)：“要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好畫(huà)他的眼睛。”后來(lái)的學(xué)者指出，魯迅所說(shuō)的“畫(huà)眼睛”并非只指刻畫(huà)人物的眼睛，而是說(shuō)要抓住人物最突出的特征加以描寫(xiě)，或外貌，或神情，或動(dòng)作，不求多求泛，但求準(zhǔn)求精。換句話說(shuō)，“畫(huà)眼睛”即是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。筆者以小說(shuō)《祝?！窞槔?，探究其中“畫(huà)眼睛”技法的運(yùn)用，看魯迅先生如何從“眼睛”出發(fā)，直達(dá)靈魂。

一、以“眼睛”展現(xiàn)人物性格

《祝福》運(yùn)用倒敘的敘事手法，開(kāi)篇寫(xiě)“我”在年底回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)，從第一個(gè)人物魯四老爺身上，就能一窺魯迅“畫(huà)眼睛”的高超技法。在簡(jiǎn)單介紹魯四老爺?shù)纳矸莺?，魯迅?duì)他的外貌用“老了些”“未留胡子”一筆帶過(guò)，緊接著便寫(xiě)他“大罵其新黨”“所罵的還是康有為”。魯四老爺這一“罵”，直接讓一個(gè)固守封建、粗俗無(wú)禮的老監(jiān)生的形象躍然紙上。魯迅用寥寥數(shù)語(yǔ)，點(diǎn)出了魯四老爺?shù)摹把劬Α?，很好地暈染了人物底色。將魯四老爺?yán)苛、自私的人性和濃厚的封建色彩暴露在了讀者面前。

在刻畫(huà)主人公祥林嫂時(shí)，魯迅則著重描寫(xiě)了她的外貌，重點(diǎn)落在那雙眼睛。祥林嫂剛到魯四老爺家做工時(shí)，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但臉頰還是紅的”。特別是“順著眼”，凝練精要地為我們呈現(xiàn)了祥林嫂——整潔樸素、安分守己、對(duì)生活抱有希望的年輕婦女的形象。

同樣運(yùn)用“畫(huà)眼睛”的技法，魯迅在《祝?！分羞€塑造了四嬸之勢(shì)利自私，柳媽之封建無(wú)知，魯鎮(zhèn)眾人之麻木冷漠，對(duì)人物形象地精準(zhǔn)刻畫(huà)，令人嘆止。

二、用“眼睛”揭示人物命運(yùn)

《祝?！窋?xiě)了舊社會(huì)封建禮教下，祥林嫂這一勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)，而突出表現(xiàn)其命運(yùn)的悲劇性，依然離不開(kāi)魯迅為不同時(shí)期的祥林嫂所畫(huà)的“眼睛”。

祥林嫂初來(lái)魯鎮(zhèn)，安分守己、充滿希望，看著此時(shí)“順著眼”的祥林嫂，讀者或許只覺(jué)她安分，殊不知，魯迅在此處就已為她悲劇命運(yùn)埋下伏筆。后來(lái)祥林嫂被婆婆強(qiáng)行帶回，被迫改嫁，又接連經(jīng)歷了喪夫、喪子之痛。再回魯鎮(zhèn)時(shí)，除去依舊簡(jiǎn)樸的穿著，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼角上帶些淚痕”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。此刻，祥林嫂從充滿希望的形象轉(zhuǎn)變?yōu)閭乃ト醯哪?，這是可以理解的，是經(jīng)歷變故后的正常反應(yīng)。但此時(shí)的祥林嫂依然是“順著眼”的。面對(duì)四嬸的顧忌，眾人的冷漠，祥林嫂只是“直著眼睛”，把阿毛的故事反復(fù)講述。到后來(lái)，大家都失去了興趣，那句“我真傻，真的”所包含的悲痛自責(zé)也慢慢向麻木遲鈍轉(zhuǎn)變。

而魯迅在描寫(xiě)祥林嫂通過(guò)捐門檻重拾希望，以及在發(fā)現(xiàn)自己再不可能被接受后的徹底絕望、徹底麻木時(shí)，更是將“畫(huà)眼睛”發(fā)揮到了極致?！把酃夥滞庥猩瘛笔且欢葴S為行尸走肉的祥林嫂重新“活”過(guò)來(lái)的表現(xiàn)，“眼睛窈陷下去”是祥林嫂終于意識(shí)到自己不被接受后絕望的外露，“木刻似的”“只有那眼珠間或一輪”則是祥林嫂連絕望也消失、行將就木的狀態(tài)。這些描寫(xiě)精練獨(dú)到，揭示祥林嫂命運(yùn)的“眼睛”頓時(shí)就被寫(xiě)活了。

三、從“眼睛”反映社會(huì)病因

魯迅不僅用“畫(huà)眼睛”來(lái)敘寫(xiě)命運(yùn)，也用其來(lái)探究造成這種悲劇命運(yùn)的原因。說(shuō)起祥林嫂步步淪落的緣由，有命運(yùn)的無(wú)常，當(dāng)然也有祥林嫂周邊人物的推波助瀾。這類人物雖未直接刻畫(huà)眼睛，但直觀呈現(xiàn)了他們“眼中的世界”，他們的認(rèn)知。其中最典型的是四嬸，她的“眼睛”是那句反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“祥林嫂，你放著罷”。她“眼睛”里的祥林嫂失去了貞潔，這種毫不掩飾的嫌棄和忌諱，直接導(dǎo)致了祥林嫂最后的絕望。而以柳媽為代表的魯鎮(zhèn)眾人，他們是“咀嚼賞鑒”，一開(kāi)始“陪出許多眼淚來(lái)”，后來(lái)又換上“又冷又尖的笑影”，善女人柳媽更是將陰曹地府的恐怖灌輸給祥林嫂。這些人情冷暖也是造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的重要因素。

容易被忽略的是祥林嫂本人在其悲劇命運(yùn)中所扮演的角色。祥林嫂接連經(jīng)歷著變故和打擊，她不是沒(méi)有反抗，她也曾不堪婆婆的壓迫毅然出逃，她也曾在被迫改嫁時(shí)奮力抗?fàn)?，甚至?tīng)從柳媽的“忠告”，去廟里捐了門檻，短暫地重拾了希望。但她不知道的是，從她喪夫喪子那一刻起，從她改嫁那一刻起，甚至從她第一次成為寡婦那一刻起，她就早已不被這個(gè)崇尚封建禮教的社會(huì)接受了。如此，便有了小說(shuō)開(kāi)篇祥林嫂寄希望于魂靈地獄，悲慘死去的情節(jié)。所以，面對(duì)外界的壓迫，祥林嫂終究還是選擇了“順著眼”應(yīng)對(duì)，這一人物的“眼睛”也落在這里。這既是祥林嫂個(gè)體形象，也是那個(gè)時(shí)代和社會(huì)的“祥林嫂們”的縮影。

眼睛是心靈的窗戶，文學(xué)中的“眼睛”更是直擊主旨，直達(dá)靈魂。魯迅充分運(yùn)用“畫(huà)眼睛”的技法，落筆在小處、細(xì)處、關(guān)鍵處，呈現(xiàn)出來(lái)的，是從個(gè)體到群體、從人情冷暖到世態(tài)炎涼的多元內(nèi)容;流露出來(lái)的，是一代文學(xué)大家心系蒼生、心憂天下的責(zé)任意識(shí)。魯迅以筆桿作武器，作種子，繪下人物的“眼睛”，更點(diǎn)亮?xí)r代的“眼睛”，點(diǎn)亮人民大眾的“眼睛”。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯迅，魯迅小說(shuō)全集，21世紀(jì)出版社，2010年。

[2]朱曉進(jìn)，魯迅研究，中華書(shū)局，2011年。