盧慶霖 楊欣諾 劉晴川

【人物簡介】

陳捷貴先生，中西區(qū)區(qū)議會大學(xué)選區(qū)議員，中西區(qū)區(qū)議會文化康樂及社會服務(wù)委員會主席，中西區(qū)健康城市督導(dǎo)委員會主席；加拿大聯(lián)邦特許經(jīng)理，加拿大特許工商管理學(xué)會資深會員，美國工商管理碩士，亞洲知識管理協(xié)會院士；中西區(qū)區(qū)議會副主席（08-11），中西區(qū)臨時區(qū)議會主席（97-99），香港大學(xué)職員協(xié)會會長，香港高等院校教職員會聯(lián)會司庫， 2011年選委會界別分組選舉港九各區(qū)議會委員，香港特區(qū)政府第一、二、三、四及五屆推選委員，第十二屆全國人大代表大會代表選委，長春社文化古蹟資源中心主席（2006-2016）。

二十年如一日地將服務(wù)貫徹始終，在任職的每一個崗位上，兢兢業(yè)業(yè)……在中西區(qū)區(qū)議會大學(xué)選區(qū)民選議員的職位上，在香港大學(xué)職員協(xié)會會長的職務(wù)中，他數(shù)十年初心不改地堅守著服務(wù)的準(zhǔn)則，並在一次又一次的競選中獲得連任的機會；來自選民的信任和來自會眾的期待就這樣形成了一面鏡子，反映出陳捷貴先生的服務(wù)人生。

重在平日：詮釋議員使命

香港中西區(qū)，眾多商業(yè)樓宇、銀行和政府機構(gòu)紛紛在這里匯聚，殖民風(fēng)格的建筑和現(xiàn)代化的高樓大廈交相輝映；作為香港的商業(yè)中心、金融中心和行政署所在地，中西區(qū)見證著香港發(fā)展的歷史，並展現(xiàn)了香港最為繁華的一面。自1991年第一次當(dāng)選議員開始，陳捷貴先生服務(wù)中西區(qū)大學(xué)選區(qū)至今，他在服務(wù)過程中，積累了深厚的感情。

“比較香港其他地區(qū)，中西區(qū)的議員工作稍有不同?！标惤葙F先生說。由於地區(qū)自身所具備的榜樣作用，選區(qū)內(nèi)范圍寬泛、主題紛繁的民生問題，無論處理得好壞，都會產(chǎn)生較大影響。這為議員工作帶來了更大的壓力和更高的要求。同時，陳捷貴先生所負(fù)責(zé)的大學(xué)選區(qū)情況也有所不同，這里既有包括香港大學(xué)在內(nèi)的周邊地區(qū)，又涵蓋了建筑於半山的高檔住宅區(qū)。地理和生活環(huán)境的差異塑造了兩批迥然不同的選民，如何平衡不同階層選民的訴求，這對議員的工作能力很具考驗。

服務(wù)於市民，服務(wù)於選區(qū)，陳捷貴先生已經(jīng)擔(dān)任議員工作長達(dá)二十八年之久。提及使選民長期對議員工作感到滿意的秘訣，他只用四個字便總結(jié)了他的工作作風(fēng)，那便是“腳踏實地”。他說，重要的並不是在競選期間想盡辦法從市民手中獲得選票，而是把每一個普通的日子都當(dāng)做競選一般去認(rèn)真對待，從不懈怠，如此為市民解決問題。在勤奮中保持前後一致的工作作風(fēng)，正是使他贏得選民青睞的秘訣。

就這樣，與市民保持著密切的關(guān)係，深入選民生活當(dāng)中，在各種民生領(lǐng)域中聆聽選民需求，主動尋找問題的所在，多年間，推行“無障礙中西區(qū)”、建設(shè)部分雙向扶手電梯、落成港島西鐵路的通車工作……他保持著服務(wù)的熱情，身體力行地為市民解決著問題。除平日的快訊及宣傳信息外，每半年他會為選區(qū)內(nèi)的一萬多名居民寄送一份工作報告，內(nèi)將半年間的工作圖文並茂、中西合一，逐一匯報，並鼓勵選民繼續(xù)提出意見，保持溝通。他說，他最喜歡看到市民的問題獲得解決時表露出的欣喜，這是最能令他感到滿足的時刻。

近三十年民選議員的經(jīng)歷，陳捷貴先生為選區(qū)居民所作的努力和貢獻(xiàn)有目共睹——從處理選民生活中的問題，到應(yīng)對香港回歸時社會出現(xiàn)的變動，他在選民的日常生活中盡心竭力，並完整地經(jīng)歷了近三十年香港大型的歷史事件。1997年到2011年，他交替擔(dān)任中西區(qū)區(qū)議會主席和副主席；他深受地區(qū)選民的信任，在1999年及2003年，他在無競爭對手的情況下自動當(dāng)選；他是第一至第五屆推選委員會成員，參與選出行政長官及港區(qū)全國人大代表，同時亦有參加選舉委員會的區(qū)議會界別選舉。2000年，他獲特區(qū)政府委任為太平紳士；此後，他又在2012年榮獲香港政府頒發(fā)銅紫荊星章（B.B.S.）……

真誠待人：平衡工作生活

香港大學(xué)職員協(xié)會的會長工作，在陳捷貴先生的服務(wù)生活中同樣舉足輕重。他於1977年進(jìn)入香港大學(xué)任職，並逐漸接觸到協(xié)會事務(wù)。自上世紀(jì)九十年代末至今，他保持著每兩年參加一次競選的頻率，連任協(xié)會會長這一職務(wù)已長達(dá)二十多年；2013年，他獲香港大學(xué)頒發(fā)三十五周年長期服務(wù)獎，服務(wù)大學(xué)已跨越四十年。

自1971年創(chuàng)會至今，香港大學(xué)職員協(xié)會起初以“聯(lián)誼”工作為主，但隨著人員規(guī)模的擴張，以及協(xié)會管理機制的逐漸完善，協(xié)會逐漸發(fā)展成為一個面向全校教職員的工會組織，致力多方面為成員的工作和生活提供幫助。發(fā)展至今天，協(xié)會從一個專於文娛社康活動為主的社群，發(fā)展成大學(xué)與職員之間的一道重要橋樑，成員已達(dá)到1800人。

“追求工作與生活的平衡。”這是陳捷貴先生寄託在協(xié)會事務(wù)中的一道重要理念。他介紹，香港大學(xué)職員協(xié)會會定期組織活動，為成員提供工作之餘的調(diào)解，豐富成員業(yè)餘時間的娛樂和文化活動。其中，每隔一個周三協(xié)會舉辦名為“午間茶座”的講座，講座由各類專家學(xué)者主講，他們或正在港大任教，或正在香港從事各行各業(yè)的專業(yè)人士活動，分享保健養(yǎng)生、傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情、金融經(jīng)濟等內(nèi)容各異的主題。這同樣是協(xié)會的一個招牌，吸引了眾多會員的興趣。與此同時，協(xié)會還為會員準(zhǔn)備了康樂室，定期組織電影欣賞晚會；並與大學(xué)合作舉辦詠春拳、太極拳訓(xùn)練班或書法、國畫、古箏、雕塑等“工作與生活平衡”課程及各類活動。

陳捷貴先生說，“我們曾舉辦過‘唐詩風(fēng)月講座，邀請專家講解唐詩里的意境；我們舉辦過‘潮州文化月活動，在講座上，介紹潮州的習(xí)俗和美食；我們還曾與高教聯(lián)合作，邀請港大客座教授、香港科技大學(xué)榮休教授和《新報》前總編輯等專業(yè)人士，舉辦如‘中美貿(mào)易戰(zhàn)等主題的論壇活動；以及在各地高校間開展交流活動，例如最近一次，我們曾拜訪了位於云南的大理大學(xué)、云南大學(xué)、昆明理工大學(xué)和昆明醫(yī)科大學(xué)?！?/p>

在文娛康樂活動以外，香港大學(xué)職員協(xié)會之更重要的意義，是在港大和職員之間，扮演橋樑的角色，將雙方加以連結(jié)。陳捷貴先生介紹，協(xié)會的目的是保持客觀的態(tài)度與校方進(jìn)行對話，是通過與港大管理層進(jìn)行溝通，使校方及時了解到職員的訴求和現(xiàn)狀，以此，使港大職員參與校務(wù)的發(fā)展，積極帶領(lǐng)職員融入學(xué)校環(huán)境，促進(jìn)校方與職員之間的和諧相處。

反思教育：追求獨立思考

“服務(wù)”貫徹了陳捷貴先生議員生活的始終，在服務(wù)的同時，對社會問題保持關(guān)注並進(jìn)行探討，則同樣是議員工作中必不可少的一道環(huán)節(jié)；而在香港大學(xué)的職工環(huán)境中，以及通過長春社長期從事保育工作所提供的經(jīng)驗里，陳捷貴先生對待教育和人文話題，以及隨之而來的“今日香港之現(xiàn)狀”，同樣保持著一份密切的索思。

近年，有關(guān)通識教育的弊端問題開始在社會上引發(fā)大量討論。陳捷貴先生說，將成年人的思想和傾向施加在學(xué)生身上，這是脫離教育的初衷的，教育應(yīng)該培養(yǎng)的是學(xué)生獨立思考的能力，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供保護(hù)，使他們在進(jìn)入社會以前可以保持獨立思考的習(xí)慣，並等待他們在成熟以後，適時形成自己的思想和價值判斷。

陳捷貴先生擔(dān)憂地評價到，目前通識教育的現(xiàn)狀，卻與上述的“教育價值”大大相反。他說，通識教育正變得逐漸失控，教材的內(nèi)容和教師的教育均缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的知識受出版公司和教師個人的傾向影響，缺乏統(tǒng)一的價值觀，這為目前的教育現(xiàn)狀帶來混亂。這種混亂最大的表現(xiàn)，便是當(dāng)今香港青年在歷史教育和國情教育上所表現(xiàn)出的“缺失”，或說“歷史的失憶”，青年人的身份認(rèn)同出現(xiàn)了混亂，為社會問題埋藏下了一觸即發(fā)的隱患。

陳捷貴先生反思到。“通識教育的失敗是每一個人都應(yīng)當(dāng)反思的問題，而並不是將責(zé)任歸咎於教師——教師同樣承受著巨大的壓力。重要的是在教育中還原客觀的歷史事實，是讓青年人認(rèn)識到中國近代的歷史，這必須從教育的源頭——制度上開始著手。”

面對今日香港，觀察著其中存在的諸多問題，陳捷貴先生保持著他的關(guān)注和思索；面對選區(qū)選民，陳捷貴議員秉持著腳踏實地的態(tài)度，二十年如一日地將服務(wù)精神貫徹始終；面對港大職員，陳捷貴會長往返於文娛康樂和反映訴求的工作當(dāng)中，倡導(dǎo)著在工作和生活中尋覓平衡。他就這樣，身體力行地闡釋著何謂“人生以服務(wù)為目的”的意涵，鍥而不捨地行走在服務(wù)路上，散發(fā)光與熱。