葛詩琴

（廣西藝術(shù)學(xué)院音樂教育學(xué)院，廣西 南寧 530022）

一、劇本創(chuàng)作上的創(chuàng)新

目前，關(guān)于花鼓戲的創(chuàng)作與之前具有差別，之前是將詼諧逗樂作為核心，現(xiàn)在則是需要觀眾看過花鼓戲以后具有一定的感悟。另外，除了有家庭瑣碎事務(wù)、男女情愛，生產(chǎn)勞作這些方面的情節(jié)，也在試著添加現(xiàn)代新農(nóng)村生活這些情節(jié)，在鄉(xiāng)村生活中加入海量的現(xiàn)代都市元素的相關(guān)改變，在作者看來，這部分改變和新時期觀眾的改變緊密相關(guān)。關(guān)于劇本的創(chuàng)作要求重視的群體伴隨新時期觀眾的改變，要求重視目前社會詳細(xì)情況下，差別生活架構(gòu)的群體和他們對于生活產(chǎn)生的感悟。在人物創(chuàng)造方面應(yīng)當(dāng)確保其具有一定的思想張力，進(jìn)而確保觀眾具有更加深層面的思考，并非僅僅是一笑了之。

通常情況下，關(guān)于湖南花鼓戲而言，傳統(tǒng)意義上的劇目重點經(jīng)過下列通道得到相關(guān)的題材。第一，以直接方式從實際生活中進(jìn)行抽取，比如展示勞動場景的《看牛對花》、《扯蘿卜菜》等，經(jīng)過劇中相關(guān)人物比較形象的歌舞還有對白這些內(nèi)容，展現(xiàn)勞動者對于生活還有大自然的熱愛；在生產(chǎn)勞動這種環(huán)境下講述的愛情，比如《菜園會》、《補被裕》等，《補被?！敷w現(xiàn)了舊社會比較敏感的寡婦再嫁的事情；《南莊收租》陳述了農(nóng)民和地主老財實施斗爭的事情。第二，從民間傳說中實施選材的同樣較多，比如《湘子出世》陳述了舜與娥皇、女英之間的相關(guān)故事，《劉?？抽浴纺軌驈膭⒑蚪痼高@一民間傳說經(jīng)過改編形成，《山伯訪友》陳述了梁山伯和祝英臺之間的凄美愛情。

二、唱腔和身段的新特點

關(guān)于唱腔與身段而言，它們在戲曲作品中歸屬二度創(chuàng)作，在創(chuàng)造人物、演繹劇情方面是關(guān)鍵的藝術(shù)方式。作者經(jīng)過傾聽差別時段關(guān)于湖南花鼓戲相關(guān)演員的表演，歸納出下列新時段關(guān)于此類戲曲在唱腔方面與身段方面的新特征：

第一，對于湖南花鼓戲而言，咬字比較靈活，唱腔相對多元化。以往的花鼓戲注重字正腔圓，之后因為湖南花鼓戲唱腔具有很高的音調(diào)，通常具有字多腔少的特征，極易真假聲互相打架還有壓嗓、喊嗓這些方面的現(xiàn)象，致使旋律受阻或是演唱缺乏韻味。如今重申唱歌如講話，講話如唱歌，所以咬字比起之前更加靈活，具有更強的生活氣息，確?；ü膽虼祟悺靶澬「[”更多的潤腔亮點的發(fā)揮。

第二，沖破了傳統(tǒng)意義上的行腔。之前的人物特色化重點展現(xiàn)在行腔里面的潤腔，需要演員使用各類裝飾音，也就是“加小擺設(shè)”對于唱段實施潤色修飾，其實是戲曲前輩講的“偷、躲、收、煞”，“接、拉、變、伸”等一系列相關(guān)的專業(yè)術(shù)語，由此填補基礎(chǔ)曲調(diào)存在的缺陷。如今的演員對于部分曲牌實施相關(guān)的優(yōu)化，之前時常重疊運用的曲牌，如今僅僅使用部分骨干音在實施行腔的時候添加生、旦、丑等相關(guān)的差別情愫實施對應(yīng)的表演，同樣會增添現(xiàn)代音樂的相關(guān)元素。

第三，對于曲譜的制約性實施弱化。之前花鼓戲的演員在實施唱段的時候務(wù)必認(rèn)真依據(jù)曲譜標(biāo)定實施對應(yīng)的演唱，演員并無自主發(fā)揮的空間。如今演員自身處置各類裝飾音，如此從很多事程度上提升了演員在二度創(chuàng)作方面的空間，他們能夠鑒戒與使用昆劇、京劇、黃梅戲等相關(guān)的差別戲曲的唱腔，乃至在適宜的狀況下使用一般的唱法去追逐戲劇性的成效。

三、演唱方式上的新特點

之前演員在演唱花鼓戲過程中極易造成喉嚨的擠壓，這種唱法沒有共鳴，聲音干澀，另外音色缺少美感。如今更多演員尤其是年輕一些的更加重視科學(xué)的發(fā)聲，需要確保聲音保持上下順暢，自然使用共鳴腔體，確保自身的音色比較甜美。

關(guān)于戲曲的演唱非常關(guān)注字正腔圓，尤其是湖南花鼓戲在唱腔方面具有字多腔少的特征，極難學(xué)習(xí)和演唱，之前花鼓戲的曲調(diào)大部分參照咬字的走向?qū)嵤┳V曲，感覺上是在說而不是唱。如今花鼓戲演員能夠相容一些民族、美聲的唱法，參照湖南花鼓戲?qū)τ谝羯鹈馈⑶宕嗝髁吝@些條件，在唱的時候應(yīng)當(dāng)留意抬高上口蓋，將鼻咽腔打開，有種抓住面罩這種感覺，另外增強了氣息方面的練習(xí)，確保花鼓戲演員在唱功方面具有極大程度的提升，如此聲音方可靠前并且可以送出去，確保劇場中最后一排觀眾均可以講花鼓戲的相關(guān)內(nèi)容聽得一清二楚。

四、伴奏和配器上新元素的加入

傳統(tǒng)意義上的花鼓戲樂隊比較簡潔，涵蓋文場與武場這2個部分。關(guān)于前者涵蓋大筒、嗩吶這些設(shè)備。大筒作為主奏樂器，和二胡在外形上近似，嗩吶涵蓋大、小嗩吶這2類，重點用來吹奏過門。關(guān)于后者涵蓋堂鼓、大鑼、大鈔、小鈔、小鑼這些設(shè)備。關(guān)于擊拍通常選定“可子”。目前優(yōu)化了許多傳統(tǒng)方面的樂器設(shè)備，例如將僅有1個琴筒的大筒加放1個內(nèi)筒，轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p琴筒”，音色比較明亮，具有較佳的成效。增添了打擊樂器的相關(guān)類別，在配器方面選用多聲部的配器方式，在傳統(tǒng)樂器作為關(guān)鍵的前提下添加極易聯(lián)合的樂器，增大樂器的相關(guān)配置，如此可以極大程度上提升樂隊的表現(xiàn)力。另外在花鼓戲的樂隊中增添電聲音樂，能夠為伴奏增添新的色彩。

五、結(jié)語

關(guān)于湖南花鼓戲而言，在傳承方面和革新方面，從變的方面分析，它務(wù)必伴隨民眾的審美情趣的改變從而發(fā)生改變；從不變的方面分析，任意一類戲曲均是中華民族文化里面“俗文化”的一種代表，它能夠代表我國民眾的審美趨勢，擁有觀眾方可獲得進(jìn)一步的發(fā)展，唯有回歸到俗文化，湖南花鼓戲方有從實際意義上回歸至民眾那里的可能，方可有機(jī)會發(fā)展得更加優(yōu)質(zhì)。