魏 芹

（太原旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030032）

2017年春節(jié)前夕，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展納入國家戰(zhàn)略高度。

《意見》中指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實(shí)施中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)這會主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，推進(jìn)國家治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。”

“文化”一詞在中國很早就已經(jīng)產(chǎn)生了。《周易·賁卦》上記載；“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下?！敝腥A傳統(tǒng)文化是中華民族安身立命的基礎(chǔ)，要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。

2014年，習(xí)近平在文藝座談會上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)這會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

我省的民族音樂傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，由最初保守的搶救和保護(hù)，到現(xiàn)在積極提倡“生產(chǎn)性保護(hù)”，再到《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和七屆六中全會鼓勵(lì)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行文化發(fā)展與利用，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)正在經(jīng)歷著一次重大轉(zhuǎn)向。

著名音樂家田青一直執(zhí)著地充當(dāng)著“保守派”的先鋒。在其他學(xué)者大力研究如何開發(fā)利用，如何與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合時(shí)，田青卻執(zhí)拗地將蘇州昆區(qū)搬進(jìn)北京，目的在于讓年輕人知道什么才是真正的傳統(tǒng)昆曲；在大家都提倡非遺要適應(yīng)現(xiàn)代社會、適應(yīng)觀眾之時(shí)，田青卻毅然決然的發(fā)出“昆區(qū)等了你六百年，不在乎再等你30年”的異論；在大家都在為基層非遺的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化冥思苦想之時(shí)，田青卻在演講中又一次搖旗吶喊。

作為民族音樂的一名工作者，我個(gè)人認(rèn)為我們要做好以下幾方面的工作：

一、拯救民族音樂傳統(tǒng)文化

閻老師和俊文老師做了政府文化部門應(yīng)該做的事，他們二位幾十年如一日的奔跑在拯救傳統(tǒng)民族音樂文化的道路上。在拯救過程中，像王效端這樣有造詣的民間藝人一位接一位離世，國家才意識到非遺傳承人搶救性記錄工程刻不容緩。王效端對幾乎所有祁太秧歌傳統(tǒng)經(jīng)典劇目劇情了如指掌；隨便提出任何一出祁太秧歌戲，無論生角、旦角唱段唱腔他都熟記于心，張嘴就來，行腔婉轉(zhuǎn)自如韻味獨(dú)特；說起劇目劇情更是如數(shù)家珍滔滔不絕。先生主要編創(chuàng)作品有《秧歌要唱給咱老百姓聽》、《婦女自由歌》、《寬心謠》等。秧歌名家康志強(qiáng)演唱沁源秧歌《十勸人》。

二、發(fā)展保護(hù)我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2018年7月21日——9月20日，山西省文化廳、山西省旅游發(fā)展委員會、山西工美集團(tuán)主辦：首屆山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會，主題是：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，保護(hù)，傳承，轉(zhuǎn)化，發(fā)展。非遺傳承人——古交武四新的民間撕紙藝術(shù)已走出國門。中國民協(xié)授予武四新“中國民間（品牌）藝術(shù)家”稱號，山西省民協(xié)授予“民間文化遺產(chǎn)杰出傳承人”稱號，武四新老藝術(shù)家一直致力于傳統(tǒng)文化的傳播，在“六一”節(jié)期間走進(jìn)校園，為學(xué)生們展示撕紙藝術(shù)，讓學(xué)生們近距離的認(rèn)識、認(rèn)知、親身體驗(yàn)非遺。

2018年11月28日上午，太原師范學(xué)院“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研培計(jì)劃”河曲二人臺、祁太秧歌開班儀式隆重召開。這次研培計(jì)劃使廣大學(xué)員“強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)”更好的發(fā)展山西文化，傳承民族瑰寶。

三、傳承民族音樂文化

中央文史館館員、中國藝術(shù)研究院研究員、著名音樂學(xué)家田青希望山西在民歌傳承上有更多擔(dān)當(dāng)。著名音樂家田青在2019年2月19日來到了山西左權(quán)縣與盲人宣傳隊(duì)藝人、民歌王石占明、左權(quán)縣領(lǐng)導(dǎo)及廣大人民群眾等一起歡度元宵佳節(jié)，現(xiàn)場成了民歌的海洋。

著名歌唱家閻維文說“讓年輕人愛上民族音樂，就是藝術(shù)的傳承”，他說“挖掘整理民歌資源只是基礎(chǔ)性工作，要讓民歌傳承下去，關(guān)鍵還得擴(kuò)大民歌的受眾群體?！鄙轿髅窀璧拇驌普呷慰∥?，他說：“學(xué)習(xí)民歌很多時(shí)候在于引導(dǎo)，只有真正接觸原汁原味的民歌，大家才有機(jī)會去了解并且喜歡上中國的傳統(tǒng)音樂?！彼鸭?、傳承、傳播經(jīng)典民歌，就是抒發(fā)一段記得住的鄉(xiāng)愁，留住一份流淌著民族基因的文化記憶。腳下沾有多少泥土，音樂文化素養(yǎng)的積淀就有多豐厚。

山西省著名民歌藝術(shù)家、作曲家、山西師大教授芝達(dá)林教授對山西民歌有很深的研究，創(chuàng)作了很多民歌合唱作品，他的作品被國內(nèi)很多合唱團(tuán)演唱并獲得金獎(jiǎng)。堅(jiān)持民族的肯定是主流，是趨勢！但也別否定西洋，拿來主義，有用就借鑒。著名音樂家李光曦說“將基本功化作自己的血肉才能感動(dòng)觀眾”。我個(gè)人認(rèn)為：無論什么唱法，不管什么形式，但民族音樂的基因不能丟。

四、創(chuàng)新民族音樂文化發(fā)展項(xiàng)目

山西戲曲文化發(fā)達(dá)，有“民間戲曲之鄉(xiāng)的美稱”春節(jié)是各地戲曲集中演出的時(shí)空場所。春節(jié)期間，既有蒲劇、晉劇、上黨梆子、北路梆子四大劇種，又有耍孩兒、眉戶、道情、羅羅腔、秧歌戲、小花戲、二人臺等地方小戲。我們廣大的民族音樂文化愛好者要在繼承傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索、創(chuàng)新出新的民族音樂文化作品。吳碧霞3歲小女兒演唱花鼓戲《劉?？抽浴?，瞧那小手勢、小眉眼、小身段，表演的惟妙惟肖，愛煞眾人！

2019年1月20日，筆者在山西省文化館聆聽了著名音樂家馮寶宏《以字行腔》聲樂歷史精華傳承講座：主要宗旨是：讓國人唱好“國歌”，使自己的專業(yè)發(fā)展受到很大啟發(fā)，受益匪淺！

為了繁榮我省的旅游文化事業(yè)，云岡石窟打印出世界最大的能走的“音樂廳”石窟；三晉文化研究會古陶瓷研究院、玻璃藝術(shù)研究院在并掛牌成立；中國非遺傳承人群研培計(jì)劃——祁太秧歌研修培訓(xùn)班匯報(bào)演出圓滿結(jié)束；我省晉祠小木作——深藏不露。

2018年12月13日，我院旅游文化藝術(shù)節(jié)社團(tuán)展示活動(dòng)豐富多彩，期間有許多學(xué)生自編自創(chuàng)的文藝節(jié)目，形式靈活多樣，有效發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

綜上所述：如今的中國社會，只有加快實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，才能強(qiáng)我中華。中華傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的本，我們的魂，我們不能丟了根，忘了本，失了魂。對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該心存敬意、尊重和感恩，這是每個(gè)炎黃子孫對待傳統(tǒng)文化的最基本的心態(tài)。一個(gè)沒有傳統(tǒng)文化傳承的民族，是可憐的民族；有了傳統(tǒng)文化卻不知道珍惜的民族，則是可悲的民族，是無法屹立于世界民族之林的，更無法贏得其它民族的尊重。

傳承與弘揚(yáng)發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，必須尋找中華文明安身立命的歷史根源，找到中華民族薪火相傳、生生不息的文化基因?；貧w傳統(tǒng)文化，復(fù)興傳統(tǒng)美德，對當(dāng)今，以及后世都具有積極的意義和價(jià)值。

讓我們廣大的民族音樂工作者和愛好者都盡快加入到拯救保護(hù)、傳承創(chuàng)新我省的民族音樂文化的隊(duì)伍中來吧。

總之，要想對我省的民族音樂傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)展保護(hù)與傳承創(chuàng)新不是一朝一夕的事，需要我們廣大的民族音樂文化愛好者長期不懈、持之以恒、幾十年如一日的努力才行！