張 策 王霞娟 馮海倫

山西大同大學(xué)，山西 大同 037009

校園文化是以校園為空間背景，在學(xué)校長期的人才培養(yǎng)和辦學(xué)實踐中創(chuàng)造和形成的一種文化形態(tài)，它是校園主體信奉和推行的一種特有的文化價值體系。校園文化作為一種文化資源，在高等教育的發(fā)展中具有舉足輕重的作用。為了解山西高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，明確山西高校在校園文化建設(shè)方面取得的成績和存在的問題，加強校園文化建設(shè)，增強山西高校校園文化軟實力，我們選取五所院校進(jìn)行了調(diào)查。

一、調(diào)查對象與方法

本次調(diào)查以山西大學(xué)、山西財經(jīng)大學(xué)、山西大同大學(xué)、忻州師范學(xué)院以及晉中學(xué)院山西省五所高校的在校本科生為調(diào)查對象，采用走訪、座談和發(fā)放調(diào)查問卷的形式，主要調(diào)查了山西高校校園物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、行為文化建設(shè)和精神文化建設(shè)現(xiàn)狀等內(nèi)容。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷500份，回收有效問卷476份，有效答卷回收率為95.2%。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)與結(jié)論

(一)山西高校物質(zhì)文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.學(xué)校硬件設(shè)施與環(huán)境建設(shè)成效顯著，但學(xué)習(xí)生活設(shè)施仍有待完善。山西高校重視學(xué)校硬件設(shè)施與環(huán)境建設(shè)，并取得了明顯成效。如具有百年歷史的山西大學(xué)，無論是從建筑布局上，還是從文化內(nèi)涵上，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。北校區(qū)的老建筑古樸典雅，反映了厚重的歷史文化；南校區(qū)的新建筑氣派宏偉，充滿了濃郁的現(xiàn)代氣息。再如，新合并組建的山西大同大學(xué)四大主體建筑宏偉壯觀，不僅為學(xué)校教學(xué)與研究活動提供了物質(zhì)保障，而且體現(xiàn)著學(xué)校奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。但調(diào)查結(jié)果也顯示，學(xué)生學(xué)習(xí)生活設(shè)施有待完善。如學(xué)生對校圖書館藏書的評價顯示：37.6% 的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)量較多，質(zhì)量不高”，25.4%的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)量較少，質(zhì)量不高”，兩者合計占63%。只有21.4%的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)量較多，質(zhì)量較高”。再如學(xué)生對本校教學(xué)設(shè)施、住宿條件與就餐環(huán)境的滿意度是：3.82%和38.74%的人選擇了“非常滿意”和“滿意”，46.50%和10.94%的學(xué)生選擇了“不滿意”和“很不滿意”。也就是說，有半數(shù)以上學(xué)生對本校教學(xué)設(shè)施、住宿條件、就餐環(huán)境不滿意。說明山西高校在學(xué)生學(xué)習(xí)生活設(shè)施建設(shè)方面仍面臨著艱巨任務(wù)。

2.物質(zhì)文化建設(shè)有特色意識，但難以讓人有深層次的思考。山西大學(xué)的以著名學(xué)者鄧初民命名的初民廣場，以體現(xiàn)學(xué)府特色而命名的學(xué)堂路、德秀路，矗立在校園中的孔子銅像、魯迅塑像、飛翔雕塑，山西財經(jīng)大學(xué)的晉商歷史與文化雕塑，忻州師范學(xué)院的陶行知塑像等，無不說明山西高校在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面已具有了一定的特色意識，但從整體來看，特色與個性體現(xiàn)得還不夠明顯，亦難以讓人有深層次的感動與思考。對“初次踏進(jìn)校門，您能感受到學(xué)校歷史建筑、環(huán)境綠化或其他方面的特殊人文氣息嗎”問題的選擇，排在第一位的是“有一點，但不明確”，占64%。對“當(dāng)您徜徉在本校校園中時，周圍的花木、草坪、流水、路標(biāo)、建筑，雕塑等等一切，會讓您產(chǎn)生何種感受”的多選題，排在第一位的是“覺得校園很美，能夠讓人放松心情，是個安靜讀書的好地方，占32.2%，第二位是“覺得校園環(huán)境雖美，但卻很難讓人有精神層面的感動，雕塑建筑等亦難引人思考”，占29%?？梢?，山西高校是注重校園特色物質(zhì)文化建設(shè)的，并取得了一定成績，但需要進(jìn)一步思考的是如何讓物質(zhì)設(shè)施蘊含更多的文化內(nèi)涵，給人以更多的精神層面的思考與啟迪。

(二)山西高校制度文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.制度能夠一定程度體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念，但不明顯。隨著高校管理體制的改革，山西各高校在校園制度建設(shè)方面推出了許多新舉措。但目前，山西高校在現(xiàn)行管理制度方面還存在一些問題，如管理模式陳舊，行政權(quán)力泛化等。這些問題嚴(yán)重影響了高校內(nèi)部教育管理的效率和質(zhì)量。對于“從學(xué)校制定的各項政策制度等方面，你是否能夠感受到本校的辦學(xué)理念蘊涵其中”的問題，選擇“若有若無，很難感受到”的占40.2%，居第一位，選擇“勉強能感受到，十分模糊”的占39.6%，居第二位。

2.有的高校存在制度不健全和制度落實不到位的問題。對于“您認(rèn)為本校的規(guī)章制度是否健全”這樣的問題，選擇“一般”的占40.2%，居第一位，選擇“不健全”的占31.2%，居第二位。關(guān)于需要健全的制度的多選題，排在前三位的選擇依次為：后勤服務(wù)保障制度，占55.6%，學(xué)生管理制度，占45.4%，教師聘任與管理制度，占41.2%。

(三)山西高校行為文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.學(xué)生注重學(xué)習(xí)和自身能力的提高，但又往往局限于短期功利目標(biāo)。對“大學(xué)生自主時間很多，您的業(yè)余時間主要用于哪些方面”的多選題，排在前兩位的選擇是：“經(jīng)常去圖書館或自修教室，溫習(xí)功課完成作業(yè)，閱讀課外書籍”的占64.2%，“做些兼職，培養(yǎng)能力，為以后工作打下基礎(chǔ)”的占37%。可見，多數(shù)學(xué)生注重學(xué)習(xí)和自身能力的提高。但同時，我們也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對自身活動的選擇具有很強的實用色彩。如學(xué)生選擇的很感興趣的事項依次為：參加“公益性及志愿者活動”、“技能方面的培訓(xùn)”、“各類等級與證書考試”、“才藝類表演及體育類競賽”等，而“學(xué)術(shù)方面的講座”與“心理健康講座及培訓(xùn)”則排在了倒數(shù)第一、第二位。這也說明，處于特定年齡階段的多數(shù)大學(xué)生對知識的追求并未上升到追求真理的高度，他們雖然有較強的提高自身能力的要求，但往往局限于實用技能的短期功利目標(biāo)，而忽視長遠(yuǎn)的知識積累和自身綜合素質(zhì)的提高。另外，學(xué)生選擇參加“公益性及志愿者活動”的占50.2%，學(xué)校應(yīng)給予鼓勵并創(chuàng)造更多機會。

2.校園文化活動有一定學(xué)術(shù)性，但整體學(xué)術(shù)與文化氛圍有待進(jìn)一步提升。對“您怎樣評價學(xué)校里的各種學(xué)術(shù)講座、論壇等活動”的回答，排在第一位的是“有一定學(xué)術(shù)水平，對自己有幫助”占50.2%。但認(rèn)為“質(zhì)量一般，對自己沒什么幫助”也占33.6%，另外，還有8%的同學(xué)“從來不聽，也不關(guān)心”。對“校園內(nèi)社團活動的評價，認(rèn)為“質(zhì)量一般，過得去”的占45.6%，認(rèn)為“質(zhì)量比較差，就是數(shù)量多”的占32%，認(rèn)為“沒質(zhì)量又沒數(shù)量”的占8.8%。調(diào)查顯示，51.6%的學(xué)生認(rèn)為“本校的整體學(xué)術(shù)氛圍和文化氛圍一般”。

3.文化活動有一定特色意識，但特色體現(xiàn)不明顯。山西有些高校已經(jīng)找到了自己的特色所在，在校園文化活動中，也體現(xiàn)出了一定的特色意識，如山西大學(xué)凸顯學(xué)校的歷史與現(xiàn)代相融會的文化內(nèi)涵，山西財經(jīng)大學(xué)對晉商精神的弘揚，忻州師范學(xué)院的扶貧頂崗實習(xí)支教活動等，但從整體來說，文化活動特色體現(xiàn)不明顯。調(diào)查結(jié)果顯示，對“您認(rèn)為本校所舉辦的校園文化活動是否能體現(xiàn)本校獨有的文化特色”的回答，“只有少數(shù)能體現(xiàn)”排第一位，占54.6%，回答“沒什么活動能體現(xiàn)”排第二位，占25%。對于“您認(rèn)為本校校園文化建設(shè)存在的主要問題”的回答，排在第一位的是“特色不突出”，占59.4%。

4.校園文化對外吸取與輻射較少，開放與創(chuàng)新不夠。曾任哈佛大學(xué)校長的洛厄爾有句名言：“一個學(xué)校在其富有活力的時候是很少會毀滅的，而缺乏活力的學(xué)校則是在自尋滅亡，這時魔鬼就會乘虛而入，從而將其置于死地?！盵1]校園活力的產(chǎn)生和體現(xiàn)就在于開放與創(chuàng)新。當(dāng)前山西高校在校園文化活動方面，還一定程度地存在對外吸取與輻射較少，缺乏創(chuàng)新等問題。如對“您認(rèn)為學(xué)校在服務(wù)地方經(jīng)濟社會建設(shè)與發(fā)展方面發(fā)揮的作用如何”的問題，回答“有作用，但不是很大”的排第一位，占51.8%。對于“您認(rèn)為本校校園文化活動存在的突出問題”的回答，排在前兩位的分別是“形式單一枯燥，缺乏創(chuàng)意，沒有時代感”，占51.4%，“封閉性局限性較大，對外吸取和輻射較少”占43.8%。對于“您認(rèn)為本校校園文化建設(shè)存在的主要問題”的回答，50.6%的學(xué)生認(rèn)為“開放與創(chuàng)新不夠”。

(四)山西高校精神文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.多數(shù)學(xué)生不理解本校?；盏暮x，校訓(xùn)對于學(xué)生的影響也有待增強。對于“您是否理解本校?；盏暮x”的問題，選擇“非常理解”只占15%，而選擇“不太理解”的占45%，還有16.8%的同學(xué)選擇“說不清”。因此，各高校有必要加強對?；蘸x的詮釋和宣傳，使其創(chuàng)意、構(gòu)思、構(gòu)圖、意境與意義等為全體師生所理解與認(rèn)同，從而真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。對“您知道本校校訓(xùn)嗎”的問題，選擇“知道，能隨口完整說出”排第一位，占33.8%，選擇“知道，能說個大概，不準(zhǔn)確”排第二位，占25.8%。可以看出，學(xué)生對本校校訓(xùn)比較熟悉，但對于“您覺得本校校訓(xùn)對您個人有無影響”的問題，選擇“有些影響，但不大”的占36%，排第一位，選擇“能模糊感覺到可能是有些影響，但不清楚”排第二位，占31.8%，選擇“空洞的口號而已，對我沒任何影響”的占18%，認(rèn)為校訓(xùn)對自己的人生觀價值觀有很大影響只占14.2%，可見，校訓(xùn)對學(xué)生的影響與作用還有待于進(jìn)一步增強。

2.學(xué)風(fēng)較好，但也存在“浮躁、不踏實”、“為考試而學(xué)”等問題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，盡管有54%的學(xué)生選擇“本校學(xué)風(fēng)一般，是否認(rèn)真學(xué)習(xí)主要看個人”，但排在第二位的是認(rèn)為學(xué)?！皩W(xué)風(fēng)很正，學(xué)習(xí)氛圍很濃厚”，占36.8%，而認(rèn)為學(xué)?！皩W(xué)風(fēng)較差，沒什么學(xué)習(xí)氛圍”只占6.2%，結(jié)合我們的走訪與親身體驗，我們認(rèn)為，山西高校學(xué)生學(xué)風(fēng)應(yīng)該說是比較好的。當(dāng)然，在這方面也存在一些問題，主要有“浮躁、不踏實，考試突擊”與“缺乏學(xué)習(xí)動力，為考試而學(xué)”等。

3.教師與學(xué)生交流較少。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為，大學(xué)階段最能影響自己的人是“知名學(xué)者、教授”與“室友”，兩者的比例分別為43.6%和43%，但同時認(rèn)為教師與學(xué)生交流少。對于“您認(rèn)為本校的師生關(guān)系如何”的問題，選擇“老師上課來，下課走，很少有機會與學(xué)生交流”的居第一位，為59.8%。54.2%的學(xué)生認(rèn)為本?！敖田L(fēng)一般，是否認(rèn)真負(fù)責(zé)地教學(xué)，主要看教師個人”，認(rèn)為“教風(fēng)良好，教師們都很敬業(yè)，對學(xué)生有問必答”的居第二位，占28.4%，認(rèn)為“教風(fēng)較差，不少教師上課敷衍，真正對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的不多”的占11.8%，另外還有5.6%的學(xué)生選擇了“不清楚，不關(guān)心”。對于“您認(rèn)為本校教風(fēng)方面應(yīng)做哪些改進(jìn)”的多選題，學(xué)生認(rèn)為“要提高教師的學(xué)術(shù)水平，而非學(xué)歷”的占56%，排第一位，另外，認(rèn)為“教師要經(jīng)常與學(xué)生交流”的占43.2%，“教師上課要生動、幽默”的占43%，“教師要有強烈的責(zé)任感與使命感”的占40.6%。

三、對策與建議

(一)完善校園物質(zhì)文化，改善校園基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境

“校園物質(zhì)文化主要體現(xiàn)為物質(zhì)層面的校園自然環(huán)境、建筑物、紀(jì)念性標(biāo)志等形成的文化環(huán)境。校園物質(zhì)文化不僅是學(xué)校教育與研究活動的基礎(chǔ)和物質(zhì)保障，而且是豐富和升華文化生活、表現(xiàn)學(xué)校自身氣質(zhì)和風(fēng)格的重要組成部分。”[2]校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是校園文化的硬件，是學(xué)校一切活動的物質(zhì)保障。

校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)以人為中心，體現(xiàn)人文關(guān)懷。應(yīng)重點加強校園建筑物，如教學(xué)樓、圖書館、網(wǎng)絡(luò)中心和食堂等與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的物態(tài)環(huán)境文化建設(shè)，最大限度地滿足學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供全方位服務(wù)。對于山西高校來說，校園自然景觀和人文景觀等自然環(huán)境文化，可以結(jié)合學(xué)校的歷史背景、文化傳統(tǒng)和學(xué)校的辦學(xué)理念設(shè)計，凸顯本校的文化特色。校園建筑物選址與搭配應(yīng)體現(xiàn)本校的教育理念；班級、宿舍、食堂建設(shè)應(yīng)突出人文性和便捷性。在校園物質(zhì)文化建設(shè)過程中，應(yīng)突破單一的物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)形式，建立多樣性具有廣泛聯(lián)系性的校園物質(zhì)文化。

(二)加強制度文化建設(shè)，確立以人為本的管理理念

校園制度文化是指由學(xué)校的體制、機制、政策、規(guī)章及其運行與落實形成的文化環(huán)境。制度文化是精神文化的基礎(chǔ)和載體，對全體大學(xué)人的思維方式、言行方式及生活方式等的形成具有引領(lǐng)、約束和定型的作用。優(yōu)良的制度文化能夠調(diào)動大學(xué)師生的積極性，是大學(xué)發(fā)展進(jìn)步的基本保障。

首先，要轉(zhuǎn)變觀念，樹立“以人為本”的管理理念。從維護(hù)師生員工利益和學(xué)校整體利益角度出發(fā)，在廣泛聽取意見的基礎(chǔ)上制定和修改學(xué)校的各項規(guī)章制度、政策。在管理中堅持以公平民主、規(guī)范管理為基本原則，尊重廣大師生員工的權(quán)益，給教職員工參與學(xué)校管理的權(quán)利。其次，淡化“官本位”思想，增強學(xué)術(shù)權(quán)力，使行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力相分離，明確分工。提高教職工地位，形成尊師重教的良好風(fēng)氣。再次，轉(zhuǎn)變重管理輕開發(fā)、重穩(wěn)定輕流動的人事制度，發(fā)揮競爭、獎勵機制的積極作用，調(diào)動教職員工積極性。最后，建立健全高校學(xué)術(shù)制度。始終堅持學(xué)術(shù)自由的原則，在學(xué)術(shù)評價制度上避免過于功利化和量化的評價方式，貫徹以大學(xué)學(xué)者發(fā)展為本的，以學(xué)術(shù)價值和社會價值為準(zhǔn)則的高校學(xué)術(shù)制度文化。

(三)注重行為文化建設(shè)，發(fā)揮養(yǎng)成性文化的育人功能

1.校園文化活動的核心問題是提倡一種什么樣的校園精神，形成怎樣一種文化氛圍，以實現(xiàn)對人的思想觀念、思維方式、精神狀態(tài)、行為方式和價值取向的塑造。在校園文化活動方面，山西高校要做好以下工作：①學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師要高度重視校園文化活動的舉辦，積極組織、參與和支持校園文化活動。②提高校園文化活動內(nèi)容的思想性、創(chuàng)新性。學(xué)校必須從橫向和縱向兩個方面不斷挖掘和豐富校園文化活動的內(nèi)容。真正使校園文化活動的內(nèi)容不空洞、不單調(diào)、不陳舊，變得有內(nèi)涵、有層次、有實效。

2.關(guān)注學(xué)生文化，重視學(xué)生的全面發(fā)展。山西高校在校園文化建設(shè)中，應(yīng)根據(jù)不同年級學(xué)生的身心發(fā)展特征，通過各種校園文化活動正確引導(dǎo)大學(xué)生同伴交往，通過各種教育教學(xué)活動改善師生關(guān)系，為師生交流提供多種平臺。在校園文化建設(shè)中，應(yīng)更加注重學(xué)術(shù)氛圍、人文氛圍的營造，打造具有濃厚學(xué)術(shù)氛圍和人文氣息、積極向上、勇于創(chuàng)新的校園文化。

3.構(gòu)建優(yōu)質(zhì)教師文化，發(fā)揮教師在校園文化建設(shè)中的積極作用。校園文化建設(shè)的關(guān)鍵之一是構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的教師文化。山西高校應(yīng)加大教師隊伍建設(shè)的投入，并將其看成學(xué)校最具戰(zhàn)略意義的投資；采取切實措施，努力提高本校教師的學(xué)術(shù)水平與人文修養(yǎng)。只有教師文化素質(zhì)提高了，才能從整體上提升大學(xué)的文化品位。

(四)重視校園精神文化，確立精神文化的核心地位

校園精神文化是指學(xué)校倡導(dǎo)的價值、理念、信仰等形成的文化環(huán)境，主要表現(xiàn)為學(xué)校的價值觀念、辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略以及學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等。精神文化是校園文化的核心與最深層次的內(nèi)涵，是最具有影響力和凝聚力的因素。

1.合理定位，明確辦學(xué)理念，突出辦學(xué)特色。辦學(xué)理念要根據(jù)學(xué)校性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)來確定。每所學(xué)校在其辦學(xué)歷程中都會形成一些辦學(xué)傳統(tǒng)和優(yōu)勢，如傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科專業(yè)、傳統(tǒng)人才培養(yǎng)和管理模式等，繼承和強化這些辦學(xué)傳統(tǒng)特色、優(yōu)勢，會取得事半功倍之效。總之，山西高校應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，發(fā)揮各自因歷史、地域、傳統(tǒng)所形成的辦學(xué)傳統(tǒng)特色和優(yōu)勢，以此為基礎(chǔ)建設(shè)自己的校園文化特色。

2.提升文化自覺，培養(yǎng)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。校長或書記等大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者，要加強對文化的本質(zhì)、規(guī)律的探求，對大學(xué)的文化職責(zé)要有深刻的認(rèn)識，對本校校園文化建設(shè)要有全面、系統(tǒng)、長遠(yuǎn)的考慮。要在全體教師中大力倡導(dǎo)“探究學(xué)問、教書育人、追求卓越”的生活方式與價值實現(xiàn)形式，使教師們能以學(xué)者的境界和風(fēng)范來教育和感染學(xué)生，進(jìn)而培育優(yōu)良教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。

3.挖掘本校傳統(tǒng)，構(gòu)建與地區(qū)文化相結(jié)合的校園文化。山西高校可以通過對校訓(xùn)、校徽、校史等內(nèi)容的介紹和宣傳，擴大師生員工對學(xué)校歷史和文化傳統(tǒng)的了解，同時提高師生員工的凝聚力和歸屬感，激發(fā)學(xué)校成員的工作和學(xué)習(xí)熱情。另外，學(xué)校的整體規(guī)劃和建設(shè)應(yīng)從當(dāng)?shù)匦枨蟪霭l(fā)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展提供精神動力和智力支持。