馬建瑛
(龍巖市永定區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校,福建 龍巖 364100)
學(xué)業(yè)質(zhì)量評價(jià)具有導(dǎo)向、診斷、反饋等功能,通過評價(jià)改革引領(lǐng)教學(xué)行為改進(jìn)是落實(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的有效路徑之一。目前,紙筆測試作為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)質(zhì)量的主要評價(jià)方式,因其操作簡便、可信度高等優(yōu)點(diǎn),被廣泛應(yīng)用于教師的日常教學(xué)診斷和區(qū)域教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測中。進(jìn)行紙筆測試至關(guān)重要的一環(huán)是試題命制,試題作為測量工具,其質(zhì)量的高低直接關(guān)系到診斷與評價(jià)的結(jié)果是否科學(xué)、準(zhǔn)確。應(yīng)改進(jìn)試題命制,以更科學(xué)、準(zhǔn)確地評價(jià)教學(xué),進(jìn)而引領(lǐng)教學(xué)行為改進(jìn),讓數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)培育目標(biāo)落地。
數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能是學(xué)生形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基石。傳統(tǒng)的試題偏重簡單描述與再現(xiàn)記憶,因此,教師在教學(xué)中往往注重記憶概念條文,或通過反復(fù)操練形成技能。例如“分?jǐn)?shù)”這一小學(xué)數(shù)學(xué)核心基礎(chǔ)知識的考查,常見以下判斷題:
2.假分?jǐn)?shù)一定大于1。()
以上試題雖然能考查學(xué)生對分?jǐn)?shù)概念及分類等基礎(chǔ)知識的掌握,但這種掌握仍停留在描述與記憶的淺層學(xué)習(xí)中?!读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的評價(jià)建議指出,“對基礎(chǔ)知識和基本技能的考查,要注重考查學(xué)生對其中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解,考查學(xué)生能否在具體情境中合理應(yīng)用?!边@為試題命制明確了方向——淡化記憶,注重理解,突出本質(zhì)?;谡n標(biāo)的這一理念,可把上述兩題改編如下:
1.圖中陰影部分占整個(gè)長方形的()分之()。[1]
2.如下圖,a、b、c、d是東東在線上找到的四個(gè)分?jǐn)?shù),其中假分?jǐn)?shù)有( )。
A.a B.a和b C.d D.c和d
題1整個(gè)長方形長8厘米,學(xué)生只需量出陰影部分長3厘米,將測量技能與分?jǐn)?shù)概念理解結(jié)合起來,就不難得出準(zhǔn)確答案。題2也是采用數(shù)形結(jié)合的方式來辨別不同類型分?jǐn)?shù)在數(shù)軸上的不同位置。兩題都不需死記硬背概念條文,而是指向?qū)W生對分?jǐn)?shù)內(nèi)涵的本質(zhì)理解,考查學(xué)生在具體情境中的合理應(yīng)用。
學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升離不開扎實(shí)有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程,但教師在教學(xué)中往往比較注重落實(shí)知識技能目標(biāo),淡化過程性目標(biāo)。因此,命制一些指向考察知識形成過程的試題,才能引發(fā)教師反思,重新定位教學(xué)。例如:
該試題源于教材,教師、學(xué)生都非常熟悉,但實(shí)際檢測得分率卻不高。究其原因,以往對計(jì)算能力的考查只要能根據(jù)運(yùn)算法則進(jìn)行正確計(jì)算即可,教師在教學(xué)中過度強(qiáng)調(diào)結(jié)果(法則)的認(rèn)識與運(yùn)用,卻淡化了對運(yùn)算法則推導(dǎo)過程的探究。實(shí)際上,對為什么“除以一個(gè)不為0的數(shù)等于乘這個(gè)數(shù)的倒數(shù)”的研究,學(xué)生可以運(yùn)用不同的策略,通過已有的通分、商不變規(guī)律、分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系或分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的計(jì)算等知識經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)的算法。這一過程蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)培育資源,學(xué)生可以從中感悟基本思想,積累邏輯推理和數(shù)學(xué)論證的活動經(jīng)驗(yàn),發(fā)展數(shù)學(xué)思考力。這樣指向過程的試題,引導(dǎo)教師重視運(yùn)算法則推導(dǎo)、歸納過程,通過夯實(shí)學(xué)習(xí)過程發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
英國數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)家斯根普指出,學(xué)生對知識的理解分為“工具性理解”和“關(guān)系性理解”,任偉芳、張奠宙等學(xué)者在此基礎(chǔ)上提出數(shù)學(xué)理解的三個(gè)層次:“工具性理解”“關(guān)系性理解”和“創(chuàng)新性理解”。[3]傳統(tǒng)紙筆試題的作答往往是封閉式的,只有一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”,無法體現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容不同的理解水平及思維層次。針對這一弊端,在紙筆測試時(shí)可改變作答方式,鼓勵(lì)學(xué)生用數(shù)學(xué)語言清晰、有條理地表達(dá)自己的想法,體現(xiàn)個(gè)性化思維,促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。例如:
24∶()=()∶2,括號里可以填哪些數(shù),你是怎么想的?
本題在考查比例的基本性質(zhì)時(shí),將傳統(tǒng)的封閉式填空改成有向開放式作答,通過學(xué)生對思考過程的不同表達(dá),體現(xiàn)對“比例”不同層次的理解掌握水平。該題的回答大致可分為四種水平。水平1:運(yùn)用比例的基本性質(zhì)找出一組數(shù),如24×2=6×8,得出24∶(6)=(8)∶2。水平2:運(yùn)用比例基本性質(zhì)寫出其他答案,如 24∶(6)=(8)∶2,24∶(12)=(4)∶2,24∶(8)=(6)∶2等。水平3:能運(yùn)用比例的基本性質(zhì)有序地列舉出多種答案,得出能填的數(shù)包括1和48,2和24,3和16,4和12,6和8。水平4:思考更加全面,除整數(shù)外還能枚舉出分?jǐn)?shù)、小數(shù)的例子,或能創(chuàng)造性地運(yùn)用圖文、列表等方式表達(dá)想法。
其中水平1、2為“工具性理解”,水平3為“關(guān)系性理解”水平,而水平4則體現(xiàn)了“創(chuàng)新性理解”,透過學(xué)生不同的作答可對其理解水平和思維層次進(jìn)行診斷,進(jìn)而可以指導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)。
“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)某一領(lǐng)域時(shí)應(yīng)達(dá)成的綜合性能力?!保?]數(shù)學(xué)素養(yǎng)之間有較高的相關(guān)性,設(shè)計(jì)綜合性、開放性的數(shù)學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)和測量數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。因此,綜合性應(yīng)用型的試題成為紙筆測試中的一個(gè)新趨向。例如:
1.小明從學(xué)?;丶?,每分鐘走75米,請用△標(biāo)出小明走了10分鐘后的位置并寫出理由。
2.小玲家距離學(xué)校300米,距離小明家800米,A、B、C三點(diǎn)哪個(gè)是小玲家的位置?請說明理由。
此題以學(xué)生熟悉的家校路線圖為情境,綜合考查了路程速度時(shí)間的數(shù)量關(guān)系、三角形的三邊關(guān)系、整數(shù)乘法運(yùn)算等內(nèi)容,其中還隱含數(shù)感、空間觀念的考查。試題既不是生活的原形,也不完全是數(shù)學(xué)的骨架,信息量較多。學(xué)生在解答時(shí)要讀取、整理信息,并綜合運(yùn)用多個(gè)領(lǐng)域知識進(jìn)行積極的聯(lián)想和思考,從而解決問題。設(shè)計(jì)這樣的綜合性試題,旨在引導(dǎo)教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體考慮和有機(jī)整合,幫助學(xué)生學(xué)會溝通知識間的聯(lián)系,建構(gòu)起清晰的認(rèn)知體系,并能在具體情境中整體地考慮問題、解決問題,培養(yǎng)應(yīng)用意識。
總之,紙筆測試試題改進(jìn)應(yīng)始終圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)形成這一目標(biāo),突出數(shù)學(xué)本質(zhì)、凸顯學(xué)習(xí)過程,提供表達(dá)個(gè)性思維的空間,通過綜合性的問題發(fā)展應(yīng)用意識,發(fā)揮測試的導(dǎo)向、診斷、反饋功能,最終達(dá)到“教、學(xué)、評”的一致。